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不净轮 （佛学术语）
佛学术语，三轮之一。无常，不净，苦，此三法轮相依而转，故云三轮。见三轮条。佛学术
无相真实 （佛教术语）
佛学术语，又作真空妙有、无相真有、无相如常、情无理有。即指法相宗所说三性中之‘圆
转世灵童 （藏传佛教的传承方式）
转世灵童是藏传佛教特有的传承方式，起源于公元12世纪西藏佛教噶玛噶举派该派黑帽系
五十二身像 （佛教术语）
图像）又称阿弥陀佛五十菩萨像，阿弥陀五十二尊曼荼罗。或名五通曼荼罗。即以阿弥陀佛
三道修道仪 （道教名词）
即入道受持后，依照所受经法程度，授予冠服品位及称号的规定。道士在元明两代，其品级
阿波陀那 （佛教术语）
在佛教中，‘阿波陀那’为通俗而流行极广的部类。对于北方佛教的开展，有着深远广大的
十善法 （佛学术语）
十善法亦称“佛门十善”，其内容包括不杀生造罪；不偷盗财物；不与他人邪淫；不谎言妄
闻成就 （佛教术语）
闻成就，为六成就之一。每一经典首端均有「如是我闻：一时，佛在某处，与大比丘众」等
思惟修 （佛教的经文）
《思惟修》是佛教的经文。“禅那”者，此云“思惟修”，故称禅思比丘，是贵思也。经又
金钱戒 （佛教名词）
金，巴利语jàtaråpa，为黄金。银，巴利语rajata，为货币、铜钱、木钱、
各莫寺 （四川省阿坝州藏传佛教三大格鲁派寺院之一）
各莫寺又称慧园寺，为四川省阿坝州藏传佛教三大格鲁派寺院之一，是黄教六大寺之拉卜楞
五种禅 （佛教术语）
五种禅是指四念处、八背舍（观）、九次第定（练）、师子奋迅三昧（熏）、超越三昧（修
阿术达 （佛教术语）
阿术达：梵名 Asuddharta。意译无愁忧、无畏德。为佛世时，摩揭陀国阿闍世
事法界 （佛学术语）
佛学术语，为华严宗所立四法界之第一法界。指宇宙间千差万别之现象界。为‘理法界’之
极迥色 （佛学术语）
极迥色，佛学术语，为唯识宗所说‘法处所摄色五种之一。指分析虚空、青、黄等不具质碍
塔克特依巴依寺庙 （佛教寺庙）
塔克特依巴依寺庙，是世界文化遗产。国家： 巴基斯坦 所属洲： 亚洲 1980年根
地大圆通持地菩萨 （佛学术语）
持地菩萨以地悟到治平心地之道，故为“地大圆通”。 此菩萨之本修因，为先平外地，后
初发心时便成正觉 （佛教术语）
初发心，即初发求菩提之心也，亦即发愿往生净土之心也。晋译《华严经·梵行品》曰：“
罗桑图旦晋美嘉措 （中国藏传佛教格鲁派僧人）
罗桑图旦晋美嘉措，中国藏传佛教格鲁派僧人。甘肃拉卜楞寺第三世嘉木样活佛。生于青海
西本愿寺大书院庭园 （佛教净土真宗本愿寺派的总寺院）
西本愿寺是佛教的一个宗派净土真宗本愿寺派的总寺院。该寺院是一座城郭一样的大寺院。
佛临涅槃记法住经 （佛教经典）
《佛临涅槃记法住经》，亦称《无量寿供养仪轨》，简称《记法住经》、《法住经》。佛教
四分律比丘尼戒本 （佛教律典）
《四分律比丘尼戒本》，佛教律典。《四分律比丘尼戒本》，佛教律典。旧题后秦佛陀耶舍
续集古今佛道论衡 （佛教论集）
《续集古今佛道论衡》，佛教论集。唐开元十八年(730)智昇编。一卷。系道宣《集古
大藏经纲目指要录 （佛教经录）
《大藏经纲目指要录》，佛教经录。北宋崇宁三年(1104)惟白集。八卷。
大方等大集月藏经 （佛教经典）
《大方等大集月藏经》，佛教经典。高齐那连提耶舍译。十卷。
贡巴萨·土登吉札 （藏传佛教格鲁派贡巴萨寺的第四世活佛）
贡巴萨·土登吉札，藏传佛教格鲁派贡巴萨寺的第四世活佛。林芝地区朗县东嘎乡人。
嘉木样·久美昂吾 （清代藏传佛教高僧）
嘉木样·久美昂吾(1728—1791) 清代藏传佛教高僧，拉卜楞寺第二世嘉木样。
极无自性心 （佛教术语）
极无自性心，佛教术语，华严经所说圆融法界之理也，属于名词。佛教术语，真言宗十住心
五五百年 （佛教术语）
五五百年者，乃如来出世正、像、末法之年数也。谓正法一千年，像法一千年，末法一万年
真净菩提心 （佛学术语）
佛学术语，谓众生本有之菩提心，其本性清净而真实，故称之。佛学术语，谓众生本有之菩
烦恼河 （佛教术语）
佛教术语，烦恼能漂没三界之人天，故譬诸河。药师经曰：“破烦恼壳，竭烦恼河。”涅槃
凡夫禅 （佛教术语）
凡夫禅是一种完全不包含任何特定哲学或者宗教内涵的修行。佛教术语，即以浸法悦、求幸
佛祖禅 （佛教术语）
佛祖禅，又名如来禅、如来清净禅，佛教术语。佛教中，禅可分为祖师禅和佛祖禅两种。佛
受报果 （佛学术语）
受报果，由有作业，即须受报，所以妄惑为因，作业为缘，受报为果。
四谛说 （佛教术语）
“四谛”即指佛教四真谛：苦谛、集谛、灭谛、道谛。“四谛”即指佛教四真谛：苦谛、集
度门寺 （佛教寺庙）
古度门寺坐落在湖北省当阳市湖北省当阳市王店镇度门寺村境内楞伽峰，玉泉寺东七里，山
佛珠计数器 （佛教用具）
佛珠计数器，佛教用具，是指悬挂在念珠之上的两串小的珠子，一般有子珠的五分之一或者
十重唯识 （佛学术语）
十重唯识又名十门唯识，指华严宗在疏释‘三界虚妄，但是一心作’时，所立的十种唯识理
清代佛教 （佛教）
清代佛教是从清顺治元年（1644）至宣统三年（1911）共二百六十八年间清朝一代
法界定印 （佛学术语）
法界定印是一个佛学术语。即右手掌上仰，安于左手掌之上，两拇指头相接。其中右手五指