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太微天帝君 （道教天神）
太微天帝君是道教天神，见于早期的道教典籍《上清大洞真经》。“太微帝君者，生于始青
四方行七步 （佛教术语）
四方行七步，佛教术语。【四方行七步】 [出佛本行集经] 谓如来初降生时。于上方面
夫妻合和符 （道教符篆）
夫妻和合符是一种民间传说的促进夫妻感情的道教符篆。
马福海 （伊斯兰教胡门门宦创始人）
马福海(1715～1812) 中国伊斯兰教苏菲主义虎非耶学派胡门门宦创始人。经名
坏色衣 （佛教术语）
坏色衣，佛教术语，指僧衣。佛教术语，（衣服）僧衣也。翻译名义集曰：“梵云袈裟，此
前弘期 （藏传佛教术语）
前弘期，藏传佛教术语。指佛教从公元7世纪中叶传人吐蕃到吐蕃王朝末代赞普达磨禁佛为
十念业成 （佛教用语）
十念业成，谓念阿弥陀佛十声（或忆念阿弥陀佛十次），则往生净土之业可以成就。
运心供养 （佛教术语）
运心供养，四供养之一。又称以心供养、理供养。但于心中起供养之思，而不现于事实。亦
露地坐 （佛教术语）
露地坐，佛教术语，是十二头陀行之一。佛教术语：在露地上坐禅，是十二头陀行之一。
二空观 （佛教术语）
二空观是一种佛教术语。(一)思惟人、法二空而断除烦恼、所知二障之观法。
一心正念 （佛教术语）
一心正念是佛教术语，出自《佛学大辞典》。
红莲业火 （佛教术语之一）
红莲业火是佛教术语之一。
衣法 （佛教术语）
衣指出家人的袈裟，法指正法。内传法以印证宗门的佛心宗旨，外传衣以表示师承的信实无
画瓶盛粪 （佛教术语）
画瓶盛粪是佛教语，解释为谓人身如盛粪的画瓶，身为幻相，乃诸苦所集。佛教语。
七清净 （上座部佛教术语）
七清净，属于上座部佛教术语。七清净，，，，修习的七个阶段：
六和精神 （佛教名词）
六和精神，是佛教僧团的一种佛法。
瓶山道院 （道教道院）
道教道院。在上海市上海县北桥镇。
虚空无为 （佛教术语）
虚空无为，佛教术语，三无为之一。
西天四七 （佛教术语）
西天四七是指禅宗所立西天二十八祖。
阿颠底迦 （佛教术语）
阿颠底迦： 梵语a^tyantika。意译毕竟。
九天真王 （道教中的仙神）
九天真王是道教中的仙神，在早期道经中与三清至圣同级，神位极高。
华岳观 （道教古迹）
华岳观是道教古迹。在陕西省华阴市观北镇周家城村北。创建于汉武帝时，明嘉靖元年 (
化他寿 （佛教术语）
佛教术语，可以济度之众生无限，故诸佛之大悲永远不尽。即化益众生之寿命也。佛教术语
寿老神 （起源于中国道教的神）
寿老神：不老长寿神。起源于中国道教。室町时代传入日本。日本人在希望长寿、子孙满堂
凌霄宫 （道教宫观、民间庙堂）
凌霄宫，又名 凌霄殿、凌霄宝殿、玉皇宫等；多属于道教宫观，也有民间庙堂；是供奉玉
盖天盖地 （佛教术语）
佛教术语，覆盖天地也。又曰普天普地。示自己意气满溢，磅礴于宇宙之意。宗门统要续集
王沐 （道教理论讲师）
王沐，河北省唐山市乐亭县人。王沐，河北省唐山市乐亭县人。
狮林寺 （中国佛教寺院）
狮林寺，中国佛教寺院。位于江苏省苏州城东北。
本性空 （佛教佛法中的内容）
《本性空》是佛教佛法中的内容，主要讲述人的本性。
荣增 （藏传佛教称谓）
荣增，藏传佛教称谓。
人生八苦 （佛教用语）
人生八苦，也叫佛教八苦，属佛教用语，是指生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、
二佛身 （佛教术语）
二佛身是佛教术语，指常身如来常住解脱之身，也指无常身如来方便。【二佛身】 [出涅
恒河沙 （佛教术语）
恒河沙（梵文Ganga-nadi-valuka），为佛教用语，也做恒河砂、恒砂、
断业尊者 （佛教术语）
五百罗汉第貮佰叁拾陆尊断业尊者，稽诸史实，实无其人。业，意为造作，泛指一切身心活
六种三宝 （佛学术语）
佛学术语，名数，一、同体三宝，即一体三宝也。二、别相三宝，即化相三宝也。三、一乘
三十二天 （佛教术语）
(1).佛教小乘有部称欲界十天，色界十八天，无色界四天，为三十二天。《法苑珠林》
八十九心 （佛教术语）
八十九心，佛教术语，南传佛教对心识的分类。佛教诸派对于心识的分类稍有不同。南传的
五功释义 （佛教术语）
中国伊斯兰教关于功修的论著。又称《礼书五功释义》、《一斋五功释义》。清雍正、乾隆
台湾道教 （中华道教分支）
台湾道教，属于中华道教的一个重要分支，台湾居民多为大陆移民，认同继承中华道教文化
念佛法门 （佛教术语）
念佛法门，是一个佛教术语，别无奇特，只深信力行为要耳。佛云：“若人但念弥陀佛，是