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有无力待缘 （佛学术语）
佛学术语，为华严宗所立‘因六义’之一。系依准唯识家‘种子六义’中之‘恒随转义’而
八寒地狱 （佛教名词）
“八寒地狱”，属佛教名词，有具疱地狱、疱裂地狱、紧牙地狱、阿啾啾地狱、呼呼地狱、
李堡居士林 （海安县佛教场所）
李堡居士林始建于1902年， 1987年10月恢复重建，是海安县最早批复重建的佛
理事无碍观 （佛学术语）
佛学术语，华严宗所立法界三观之一。平等之真体为理，有为之形相为事。理如水，事如波
释迦法悟 （佛教术语）
释迦法悟，几十年来从事佛教工作，以苦为乐，弘扬正法，广传善道，虔诚忠于佛陀法门。
说听双存 （佛学术语）
说听双存佛学术语，谓生佛互在，则因果交彻，故众生心中之佛，为佛心中之众生说法；佛
起塔有六意 （佛教术语）
起塔有六意， [出华严经疏] 一为表人胜谓如来三界至尊。最胜无比。故建塔以表之。
转他门句 （佛学术语）
转他门句，佛学术语，大日如来所说四句之一。大日经百字成就持诵品曰：‘尔时世尊，又
一团心识 （佛学术语）
佛学术语，指密教所说之肉团心。在肉身中，心脏之形似莲花，为意识存在之处，故真言行
本觉真如 （佛学术语）
本觉是众生心的相状，真如是众生心的心体。又本觉是能证的智，真如是所证的理，此智与
相即相入 （佛学术语）
相即相入为“相即”与“相入”二词之并称，又称相即相容，或略称“即入”。佛学术语，
三宝六义 （佛教术语）
据诸经要集卷一载，三宝有希有、离垢、势力、庄严、最胜、不改等六义。
一切门禅 （佛学术语）
一切门禅，九种大乘禅之一。
三世不可得 （佛教术语）
出自维摩诘经弟子品、金刚经。指三世无实体，即过去、现在、未来三际（三世）之种种事
摩诃僧祇律 （佛教戒律书）
【摩诃僧祇律(Mahasangha-vinaya)】 Mohesengqilu
十句义 （佛教术语）
佛教的十种基本精神。(一)为佛教僧团建立之十种基本精神。据四分律卷一、根本说一切
默朗钦莫 （四大藏传佛教佛事）
默朗钦莫（汉语：传召法会）意指盛大祈愿法会，是乃宗喀巴大师所倡导的四大藏传佛教佛
沐魄太子 （佛教人物）
佛教人物，（本生）沐魄又曰慕魄，梵语也。佛昔为沐魄太子时，至十三岁勤无言之行。见
慧门禅师 （佛教力行学院院长）
慧门禅师，中兴大学粮食作物研究所毕业的江永欣，十八年前（采访时为2007年）热心
神佛习合 （佛教领域术语）
神佛习合（しんぶつしゅうごう）是将日本本土的信仰和佛教折衷，再习合形成一个信仰系
一百八法明门 （佛学术语）
法明门者。为令众生破除昏暗。通达一切智慧也。故护明菩萨。在兜率天宫。欲下人间托生
莲华精舍 （榕城西关佛教场所）
莲华精舍，为弘莲尼师创建，坐落于榕城西关吊桥外，梵宇序严，金光辉耀。
佛教四众弟子 （佛教术语）
佛教徒有四众之分，就是出家男女二众，在家男女二众。出家男众名为“比丘”，出家女众
巴利三藏注疏 （佛教上座部律、经、论疏释的总称）
佛教上座部律、经、论疏释的总称。原系古僧伽罗文，包括《大疏》等古代僧伽罗沙门的著
札巴殿巴雅佩 （藏传佛教的一位祖古）
札巴殿巴雅佩；藏文：གྲགས་པ་བསྟན་པ་ཡར་འཕེལ，威利：grags
善财五十三参 （佛教概念）
【善财五十三参】 [出华严经] 经云。善财童子初入胎时。于其宅内。自然而出七宝楼
因明人正理论 （佛教因明学著作）
因明人正理论，佛教因明学著作。简称《入正理论》、《小论》。古印度商羯罗主著，唐玄
不丹王国国旗 （象征佛教的精神力量的国旗）
不丹王国（Kingdom of Bhutan）国旗呈长方形，长与宽之比为3：2。
济隆呼图克图 （藏传佛教格鲁派活佛之一）
济隆呼图克图，藏传佛教格鲁派活佛之一。因其祖庙为拉萨市内的功德林寺（汉名卫藏永安
大岗山超峰寺 （阿莲乡的佛教发源地）
超峰寺是阿莲乡的佛教发源地，早在明朝期间，就有太仆寺少卿沈光文在大岗山结茅为庵，
玛哈噶喇金佛 （佛教护法神像）
玛哈噶喇金佛，佛教护法神像。高约40厘米，重32公斤，原藏于沈阳市喇嘛教寺院实胜
藏族佛教哲学 （佛教术语）
在中国藏族地区形成和发展的佛教各派别的哲学总称。7 世纪，佛教开始从中国内地及尼
非常苦空非我 （佛学术语）
佛学术语，十六行相中之四行相。佛学术语，十六行相中之四行相。观苦谛之境，而起四种
别译杂阿含经 （佛教经典）
《别译杂阿含经》，佛教经典。《别译杂阿含经》，佛教经典。后秦失译。十六卷。共收阿
当代台湾佛教 （以大陆佛教为主流的佛教）
随一批大陆僧尼赴台传法，近四十年来，大陆佛教渐成为台湾佛教的主流，有禅、净、天台
执金刚神 （《妙法莲华经观世音菩萨普门品》中佛教护法）
【执金刚神 】（天名）又云执金刚夜叉、金刚手、金刚力士。手执金刚杖而护帝释天宫门
随化度人难 （佛教术语）
随化度人难是佛教术语，谓众生根性利钝不同，而能随机化导而度脱之，是为难也。---
愿力回向 （佛学术语）
愿力回向，佛学术语，亦曰他力回向。谓弥陀以本愿力收因位之万行，果地之万德于名号内
机教相应 （佛学术语）
机教相应，指佛陀之教法与众生之根机相应契合。又作机法相应、时教相应。在中国、日本
鸣钟功德 （佛教术语）
佛教术语，行事钞上之一曰：‘增一阿含云：若打钟时，一切恶道诸苦，并得停止。’付法