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老君二十七戒 （道教戒名）
老君二十七戒，道教戒名。据《云笈七签》卷三十八载，有九行二十七戒。无为、柔弱、守
达州基督教堂 （四川省达州市境内基督教堂）
达州基督教堂是四川省达州市境内基督教堂。
三十三过 （佛教术语）
三十三过，因明论理上，自宗因喻三支立量时，由种种配列次第生过误。陈那数廿九过，天
四大声闻 （佛学术语）
四大声闻，（一）指受佛敕，不入涅槃，永住世间护持教法，饶益有情，令彼等得胜果报之
法灭尽经 （佛教经典）
佛教经典，又名《佛说法灭尽经》，主要内容为佛陀在涅槃前讲述末法时代后期佛教与佛法
刹那定 （佛教用语）
刹那定（梵语ks!an!ika-sama^dhi，巴利语khan!ika-sam
尸弃佛 （佛教过去七佛的第二位）
梵文 Sikhin 又作式弃，大论译作严那尸弃。为过去七佛的第二位，意思是"顶髻
一相无相 （佛学术语）
一相无相，佛学术语，真如实相之法乃寂灭平等，故称一相；又一相亦不可得，故称无相。
萨圣诞日 （佛教术语）
萨圣诞日是初八日也叫释迦牟尼佛圣诞日。
三发心 （佛学术语）
【三发心】 [出释氏要览] 一厌离有为发心谓人厌恶世间皆是有为之法。能招三界生死
马牧三 （道教全真龙门二十三代弟子）
马牧三，道号：宗弘。生於1966年，道教全真龙门二十三代弟子；2007---20
台湾道教 （中华道教分支）
台湾道教，属于中华道教的一个重要分支，台湾居民多为大陆移民，认同继承中华道教文化
玉音法事 （道教书名）
玉音法事，道教书名。三卷。为道教举行斋醮歌唱赞颂之范本。载有步虚词、奉戒颂、白鹤
金刚萨 （佛教术语）
金刚萨是梵语Vajrasattva的音译，又译为金刚持、金刚手、普贤，意为勇猛大
佛口 （佛教术语）
佛口也可理解成：某人说的话非常有意义。指从佛口所出之言语；或指佛之尊贵金口。又形
震宗报 （中国伊斯兰教综合性月刊）
《震宗报》是中国伊斯兰教综合性月刊。1927年在北平（今北京）创刊。主编唐易尘。
圣周 （基督教名词）
圣周是纪念耶稣基督受难前后事迹的节期。根据教会规定，时间为从棕枝主日至复活节的一
决了 （佛教语）
《法华经·法师品》：“不闻《法华经》，去佛智甚远。若闻是深经，决了声闻法。” 唐
大摄受 （佛教术语）
大摄受【 大摄受 】 《 佛学大词典 》为佛之德号。佛以大慈悲摄受一切众生，故有
五百大愿 （佛教术语）
五百大愿，五百广大之本愿。又称五百誓愿。即释迦牟尼佛在因位，为宝海梵志时。于宝藏
新十玄 （佛教词语）
新十玄是佛教词语，在华严宗教义中，立有十玄缘起无碍法门之说，以表示现象界的事事物
金光明经 （佛学术语）
《金光明经》，又名《金光明最胜王经》，出自乾隆大藏经大乘五大部外重译经第0122
理趣会 （佛教术语）
佛教术语，金刚界九会曼陀罗之一。有十七尊以诸尊住于理趣三昧而名。是以金刚萨埵为中
上堂 （佛教语）
上堂，指禅宗丛林中，住持之上堂说法。古时长老住持可随时上堂，中世以后则有定期及临
波逸提 （佛教戒律）
波逸提，梵文Prayascitta的音译，亦译“波夷提”、“波夜提”、“贝逸提”
重生得救 （基督教名词）
重生得救，基督教名词。重生（Regeneration；Rebirth）：基督教基
过午不食 （佛教戒律）
过午不食是佛陀为出家人制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能
下密院 （藏传佛教格鲁派密院学府之一）
下密院位于拉萨幸福路北面，东与墨如寺相连。占地面积为2100平方米（10.6庙）
五毒心 （佛教术语）
佛教中所说的五毒心是指贪、嗔、痴、慢、疑五种心，这五种心会使我们造作恶业，就像毒
佛祖禅 （佛教术语）
佛祖禅，又名如来禅、如来清净禅，佛教术语。佛教中，禅可分为祖师禅和佛祖禅两种。佛
四种我 （佛教术语）
【四种我】 [出圆觉经略疏] 一凡无妄计我谓世间凡夫之人。不了五阴等法皆空。于中
勐拉大佛寺 （红河州金平县勐拉乡曼岗村佛教寺院）
红河州勐拉大佛寺位于云南省红河州金平县勐拉乡新勐村委会曼岗（普耳中寨）村，系红河
三长月 （佛教词语）
三长月，拼音是sān cháng yuè，汉语词语，意思是佛教分一年为三时，二、
月上 （佛教传说）
月上，读音yuè shàng，汉语词语，意思是用作女儿的美称。(1).佛教传说
吹仲 （藏传佛教术语）
吹仲，是藏文“护法”的意思，又专指藏传佛教宁玛派的一类专门从事降神作法、预卜未来
普佛 （佛学术语）
普佛 就是打坐念经。所谓“普佛”，源于隋代信行禅师所创立的三阶教。“普佛”一词来
九食法 （道教斋法）
道教斋法。《云笈七签》卷三七引《玄门大论》说：斋法大略有九，一为粗食，二为疏食，
一小劫 （佛教用语）
一小劫，佛教用语，乃时间之单位。乃时间之单位。(一)大毗婆沙论等谓，人寿自十岁起
离衣舍堕 （佛教术语）
离衣舍堕，三十舍堕中第一组十聚之一。三衣随一离一满一昼夜者即为离衣舍堕。三衣即为
十八学人 （佛教术语）
【十八学人】 [出天台四教仪集注] 一初果向初果。即须陀洹所证之果也。谓此人修学