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回历年 （伊斯兰教区采用的历法）
回历是伊斯兰教区采用的历法，纯粹按月亮圆缺周期来计月，也是12个月为一年。奇月3
多伦寺 （藏传佛教格鲁派寺院）
多伦寺，藏传佛教格鲁派寺院。实为二寺。1、清康熙三十年（1691），康熙帝在内蒙
归上帝 （基督教术语）
归上帝，基督教认为，归上帝是人类最高尚的德行。《旧约》 中归上帝之道，见述于始祖
朱韦尼 （伊斯兰教逊尼派教义学家）
朱韦尼(al-Juwaini，1028～1085) 伊斯兰教逊尼派教义学家，艾什
枕经 （佛教用语）
又作伽经。佛教用语。人死后未入殓前，于其枕旁诵经。印度自古于僧侣亡后，须于其枕旁
五因 （佛学术语）
五因，佛学术语。【五因】 [出涅盘经] 一生因生因者。即业惑也。谓诸众生因业惑而
普贤佛 （佛学术语）
《诸菩萨本受记品》宝藏如来授转轮王阿耨多罗三藐三菩记，将来成佛，即无量寿佛。第四
一夏九旬 （佛教术语）
一夏九旬，即一次结夏安居的日数是九十天。指佛教僧侣结夏安居的日期。又称为‘一夏’
无量广天 （佛教术语）
佛教术语。色界天二十二层天第十五层。参见色界详述。无量广天，初得一切欲恶念可不依
九华山慈仁禅林 （安徽省青阳县境内佛教寺院）
九华山慈仁禅林俗名慈仁寺、太后寺，因落座于太后山下，故名太后寺（早期）。据九华山
非行非坐三昧 （佛学术语）
非行非坐三昧，佛学术语，天台所立四种三昧之一。不关于行住坐卧之四威仪，通于一切之
普陀洛迦新志 （佛教史志）
《普陀洛迦新志》，佛教史志。《普陀洛迦新志》，佛教史志。民国初王亨彦撰。十二卷。
维莎迦普差节 （佛教节日）
“维莎迦普差节”（ VISAKHAPUJADAY）在泰历6月15日，人们把这天作
金庭观 （绍兴市道教宫观）
金庭观，位于浙江省绍兴市嵊州市东三十五公里处的金庭镇。原为东晋大书法家王羲之故宅
三转十二行相 （佛教术语）
释尊对四谛法门作三个不同层次的开示，谓之‘三转’。每一转各有四行相，共计有十二行
盘龙阁 （广东省普宁市佛教圣地）
盘龙阁是名闻国内外的佛教圣地，历史悠久的盘龙阁古庙就在这里。庙宇始建于清光绪（1
非想非非想处 （佛学术语）
（巴利语：nevasaññānāsaññāyatana）因不能说其有想或无想而得
爕邑子 （道教神号）
道教神号。传说中周初时老君化名。《太上老君开天经》：“周初时，老君下为师，号曰爕
嗔心所 （佛学术语）
嗔心所，佛学术语，嗔又作嗔恚、嗔怒，为三毒之一，十烦恼之一，系指对有情怨恨之精神
劫浊 （佛教用语）
劫浊，五浊恶世所言五浊之一。心所依附诸根或多或少生住异灭一变化为一劫。依变化大小
生灭 （佛教词汇）
生灭是佛教词汇，依因缘和合而有，叫做生；依因缘分散而无，叫做灭。有生有灭，是有为
知藏 （佛教僧职）
知藏，佛教僧职。禅宗寺院西序六头首之一。掌佛教经籍。《百丈清规》卷四：“职掌经藏
八谛 （佛教术语）
指八种圣谛。又作八圣谛。（一）有作之四谛与无作之四谛的合称。据吉藏之胜鬘宝窟卷下
九恼 （佛教词语）
九恼又作佛九恼、九厄、九横、九难、九罪报。指佛因过去世之业障，而于成道后所受因果
普现殿 （安海型厝村北的佛教寺院）
龙山寺，古名普现殿，又名天竺寺，俗称观音店。因位于安海型厝村北的龙山之麓，故名龙
有结 （佛教名词）
有结，佛教名词，指有生死的果报，结是烦恼的别名。有是说有生死的果报，结是烦恼的别
同分彼同分 （佛教术语）
同分彼同分，佛教术语，杂集论五卷七页云：云何同分彼同分？几是同分彼同分？为何义故
法身普贤佛 （藏传佛教宁玛派所崇奉的本实佛）
法身普贤佛藏语名为“曲古滚都桑波”，是藏传佛教宁玛派所崇奉的本实佛，被认为是所辰
阿弥陀经要解讲义 （圆瑛法师编著的佛教著作）
《阿弥陀经要解讲义》作者圆瑛法师，（1878—1953）现代爱国高僧。幼读儒书，
道通天地 （道教电视频道）
「道通天地」是全球首个24小时道教电视频道，为观众提供本地制作有关中国传统、道教
善恶不二 （佛学术语）
善恶不二，佛学术语。善无善之实性，恶无恶之实性，空性皆平等，故云不二。所谓善恶不
缘觉菩提 （佛教术语）
缘觉菩提，佛教术语，三菩提之一。缘觉人之发菩提心也。不劝化他众生，欲己独解脱。出
彝族毕摩经 （佛教用语）
《彝族毕摩经》可以与中国甲骨文、苏美尔文、埃及文、玛雅文、哈拉般文相并列，是世界
净土圣贤录 （清代佛教典籍）
《净土圣贤录》，共九卷，清彭希涑撰。清代佛教典籍。作者彭希涑是彭际清(1740～
波夷罗神 （佛教人物）
波夷罗神，佛教人物。佛教人物，为药师十二神将之一。又作婆夷罗神、波异罗神、跋伊罗
玉虚琉璃灯 （道教仙器）
天道圣人~元始天尊所有。乃是天（玉虚琉璃灯）、地（八景宫灯）、人（灵柩灯）三灯之
白伞盖佛母 （佛教人物）
白伞盖佛母是大白伞盖佛母(Usnisa-sitapatra)的另一身形，一面二臂
中道即法界 （佛学术语）
中道即法界，佛学术语，止观辅行一曰：‘一色一香无非中道者，中道即法界，法界即止观
一障一切障 （佛教术语）
谓造恶众生，一念嗔心起，百万障门开，一切善根 皆悉消灭，一切业障同时增长，所以一
九天监生司 （道教术语）
九天监生司，出处《灵宝领教济度金书》，领域道教。九天监生司主神有九天之帝、太一、