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一切有为法 （佛学术语）
佛学术语，泛指一切有作为、有造作的因缘所生法。即包含一切事物、物质、意识、精神，
不闻恶名愿 （佛教术语）
不闻恶名愿是佛教术语，阿弥陀佛因地为法藏菩萨时，所发四十八愿中的第16愿，怀感称
观察门 （佛学术语）
五念门之一。净土门以忆念观察阿弥陀佛 及其净土，成就自利利他之功德，立五种修行门
摄食界 （佛教术语）
三种结界之一，特为烹煮或贮藏食物所划定之界区。三种结界之一。特为烹煮或贮藏食物所
卢舍那佛 （佛学术语）
卢舍那佛：报身佛，义曰：光明遍照，又作“净满”。报身佛是表示证得了绝对真理获得佛
五悔 （佛教术语）
如《摩诃止观》卷七（下）云（大正46·98c）︰‘今于道场日夜六时行此忏悔，破大
略戒 （佛教术语）
略戒，（术语）戒经有广略之二教，佛成道后十二年间，大众清净，无犯戒者，故未曾立一
摄受 （佛教术语）
佛教语⑴佛教语。谓佛以慈悲心收取和护持众生。南朝 梁简文帝 《大爱敬寺刹下铭》：
沙石集 （无住一元创作的佛教故事集）
《沙石集》是日本镰仓时代的佛教说话集。凡十卷，或十二卷。无住一元著。总计一四九项
四禅天 （佛教术语）
四禅天，汉语词语，拼音是sì chán tiān，意思是佛教有三界诸天之说。三界
三无明 （佛学术语）
佛学术语，一痴无明谓人遇痴暗钝。佛学术语，一痴无明谓人遇痴暗钝。无所明了。而于正
六种梦 （佛学术语）
【六种梦】 [出华严经随疏演义钞] 一正梦正梦者。谓内心无所感动。而自形于梦也。
善知识 （佛教词汇）
善知识（梵语kalya^n!amitra，巴利语kalya^n!a-mitta）
六蔽心 （佛学术语）
【六蔽心】 [出大智度论] 一悭心谓众生由此悭吝蔽覆于心。【六蔽心】 [出大智度
讥嫌戒 （佛学术语）
讥嫌戒，是佛学术语。【讥嫌戒】《佛学常见辞汇》：“【讥嫌戒】息世讥嫌戒的简称，亦
外火供 （佛教名词）
用火炉如法地做火供（将供养一切佛菩萨的物品在火炉里面烧）叫外火供。用火炉如法地做
大应派 （佛教专有名词）
大应派：佛教专有名词，日本禅宗二十四流之一。该派始祖为筑前横岳山开山祖南浦绍明。
譬喻师 （佛教名词）
（梵da^rs!t!antika）指经量部的本师鸠摩逻多及其继承者觉天（佛陀提婆
扫荡门 （佛教术语）
扫荡门：为「扶起门」之对称。又作推倒门。即师家接引学人时，否定一切差别相，拂去所
五种不生 （佛教术语）
佛教术语，于菩萨阶位中之上忍位所得之五种利益。即：(一)生不生，谓于卵生与湿生得
大悲方便 （佛学术语）
《大悲方便》是晋代翻译的《华严经》中提出的佛教理念。
三千性相 （佛学术语）
三千性相，是汉语词汇，出自佛教。佛学术语，　世间有三种，即五阴世间、众生世间与国
德顶尊者 （佛教人物）
德顶尊者，即德顶菩萨。十方诸大菩萨之一。尊者教导众生脱离世俗，皈依佛法。
因缘合成 （佛学术语）
因缘合成是佛学术语。佛学术语，森罗万象，必自因（亲因），与缘（助缘）而成，此二者
佛知见 （佛教用语）
佛知见是佛教用语，出自《佛学大辞典》。《佛学大辞典》：（术语）了知照见诸法实相理
天真佛 （佛教术语）
佛教术语，法身佛之异名。谓众生本具之理性，天真独朗者。证道歌曰：‘法身觉了无一物
大乘五蕴论 （佛教术语）
【大乘五蕴论】(梵Pañca-skandha-prakaraņa，藏Phun%-
露地白牛 （佛学术语）
露地，为门外之空地，喻平安无事之场所。白牛，意指清净之牛。法华经譬喻品中，以白牛
中国僧伽 （佛教术语）
什么是僧伽？和合众的意思。比丘三人以上，身和同住，口和无诤，意和同悦，戒和同修，
释门归敬仪 （佛教律仪书）
《释门归敬仪》，佛教律仪书。唐龙朔元年(661)道宣撰。二卷。分十章：(1)敬本
见颠倒 （佛教术语）
眼识见外境，颠倒虚幻而为实有，以生种种之迷惑也。佛教术语，三颠倒之一。见宗镜录四
念佛镜 （佛教法门的文集）
《念佛镜》是由道镜、善道所作有关佛教法门的文集。
阿弥陀经要解讲义 （圆瑛法师编著的佛教著作）
《阿弥陀经要解讲义》作者圆瑛法师，（1878—1953）现代爱国高僧。幼读儒书，
妙莲华室 （佛教术语）
妙莲华室，有联曰：“青莲法界本清净，白毫相光常满圆”，又有联曰：“转谛在语言而外
现成公案 （佛学术语）
现成公案，佛学术语，现又作见。现之义也。不借造作安排现成就之公案也。此中含褒贬二
妙真如性 （佛学术语）
妙真如性是一个佛学术语，知识类型是佛学。佛学术语，真如为万法之实性，诸相不可得，
第六意识 （佛学术语）
佛学术语，就唯识论所立八识从眼识数之意识位于第六，故谓为第六识，亦云第六意识。佛
佛子行 （佛教著作）
佛子行，全名《佛子行三十七颂》，本论是藏传修心法门中非常殊胜的窍诀、大乘法门的修
文字般若 （佛学术语）
简介文字般若，佛教语。般若（bō rě），梵语的译音。或译为“波若”，意译“智慧
妙幢相三昧 （佛学术语）
妙幢相三昧，是一种佛学术语，所述类型为佛学，所谓三昧指的是心住于一境而不妄动之状