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总即别名 （佛学术语）
总即别名，佛学术语。谓以全体之名称而指其中部分之名称者，称为总即别名。原为全体或
乱相乱体 （佛教术语）
乱相乱体，属于佛教术语，世亲释四卷六页云：乱相、乱体、如其次第，许为色识、及非色
皈依仪式 （佛教术语）
皈依仪式是一个佛教术语，是指学佛的过程。学佛就是一个皈依的过程，一个“回家、回归
月净三昧 （佛学术语）
月净三昧，是佛学术语。佛学术语，谓菩萨住是三昧，则智慧清净，利益众生；又能破诸三
刘渊然墓 （明代道教领袖刘渊然的墓地）
刘渊然墓是明代道教领袖刘渊然的墓地，在西善桥街道梅山村岱山一处工地上发掘出。
守易 （道教术语）
道教术语。不为贵贱贫富失其性命。谓“古之道者理情性，冶心术，养以和，持以适，乐道
三檀 （佛学术语）
《佛学常见词汇》　檀是梵语檀那的简称，华话为布施，三檀即是财施、法施、无畏施。
十遍处定 （佛教术语）
【十遍处定】 [出法界次第] 智度论云。八背舍为初门。八胜处为中行。遍一切处为成
三种罗汉 （佛教术语）
佛教术语，就修三种之四念处，而分三种之罗汉：一，慧解脱罗汉，修性念处，而破一切智
十善业 （佛学术语）
十善业包括：一、不杀生，二、不偷盗，三、不邪淫，四、不恶口，五、不两舌，六、不妄
奥克·格伦 （基督教五旬节会牧师）
奥克·格伦（Åke Green）是基督教五旬节会牧师，被控违反瑞典反憎恨言论法，
基督教医疗 （基督教医院）
基督教徒把医学视为行善，促进了最早的基督教医院和随之而来的医疗护理的产生。受基督
结构性的罪 （基督教用语）
结构性的罪（Structural Sin）原为社会学用语，后被基督教神学家引用。
一即一切，一切即一 （佛教术语）
一即一切，一切即一是华严教义命题，亦称“一即十，十即一”、“一即多，多即一”。指
永顺观音崖 （湘西土家族地区著名的佛教圣地）
【永顺观音崖】 湘西土家族地区著名的佛教圣地。位于永顺县城南约1．5公里处的猛洞
灭喜禅派 （佛学术语）
佛学术语，灭喜，梵名Vini^taruci 。又称毗尼多流支禅派。系越南早期之禅
月辇 （佛教术语）
月辇，佛教术语，月天子之辇。据起世经卷十所载，月辇系由青琉璃所成，高十六由旬，广
大涅盘 （佛教术语）
大般涅槃经卷第二十二、光明遍照高贵德王菩萨品第十之二中佛说：“大涅槃。成佛。
华手经 （佛教经典）
《华手经》，佛教经典。后秦鸠摩罗什译。十卷。
乾元观 （茅山道教圣地“三宫五观”之一）
坐落在群山怀抱、翠竹掩映的茅山东麓金坛区境内的青龙山郁岗峰，是茅山道教圣地“三宫
二郎岗 （中国河北省东光县道教宫观）
位于河北东光县，二郎岗永清观是北方历史上著名的道教宫观。文革期间，遭到了空前破坏
啐啄 （佛学术语）
啐啄是佛学术语，比喻禅林师家与学人二者之机宜相应投合。学人请求禅师启发，譬之如啐
三元伏魔宫 （位于北京市西城区的道教宫观）
三元伏魔宫，位于北京市西城区烟袋斜街83号，是一座道教宫观。现为西城区文物普查登
英国的耶稣受难节 （基督教的纪念耶稣受难的节日）
耶稣受难节是基督教的一个纪念耶稣受难的节日。这是圣周的一部分，也是整个英国的公共
教会教导的权威性 （基督教词语）
基督教教会论命题。认为教会代表基督担负教导人类的使命。教会就信仰和道德生活的教导
国家教会 （基督教的教会概念）
国家教会是基督教的教会概念，指国家性质的官方基督徒组织，但未必是国立教会。世界上
共观福音书 （基督教术语）
共观福音书是指文笔、风格、内容、顺序、时态、结构、用词都极为相似的《马可福音》、
弥撒 （天主教 宗教仪式）
弥撒是天主教的宗教仪式。弥撒是拉丁语missa的音译，意思是 聚会，聚集 ，来源
太清金液神丹经 （道教著作）
《太清金液神丹经》是道教的重要著作，一名《上清金液神丹经》，简称《金液神丹经》。
十二族长遗训 （基督教圣经的经外书）
《十二族长遗训》（英语：Testaments of the Twelve Pat
基督的象征 （基督教词语）
圣经中的一些语词或意象。除表示其字面意义外，还是耶稣基督的象征。一些圣经学者认为
六根互用 （佛学术语）
六根互用： 佛教谓六根清净者﹐任何一根均可产生他根的功能﹐迭相为用。如耳视﹑目听
三定聚 （佛教术语）
三定聚或作三聚，佛教术语，指正定聚，邪定聚，不定聚。
十清净相 （佛教术语）
十清净相是一个佛教术语。佛教术语佛地经论四卷十页云：复次如是已说法界诸相甚深，业
自调自度 （佛教术语）
佛教术语，指二乘人之自利修行。自调，即自我调伏；自度，即自行解脱。佛教术语，指二
同本体论 （基督教术语）
同本体论（古希腊文：ὁμοούσιος，homoousios），也称为同本质论，
六识十名 （佛学术语）
六识十名，佛学术语，名数，第六意识有十名：六识，意识，攀缘识，巡旧识，波浪识，分
前佛 （佛教术语）
佛教术语。指释迦牟尼，因系弥勒菩萨之前出世的佛，故称。
克识 （佛教术语）
克，必之意；识，记之意。谓天神记录人所做之善恶时，必无丝毫之夹杂。
五种菩提 （佛教术语）
五种菩提，出自大智度论。一发心菩提梵语菩提。二伏心菩提谓十住十行十回向位菩萨。三