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生决定心 （佛学术语）
生决定心，佛学术语。念佛之人，不着世间言论，于无上菩提之道，深生正信，毕竟不惑，
虚空法身 （佛教术语）
佛教术语，五种法身之一。谓如来之法身，融通三际，包括大千，一性圆明，远离诸染也。
行苦性 （佛教术语）
佛教术语，谓后有业烦恼所生诸行，于彼彼自体中，能随顺生一切烦恼及与众苦所有安立一
幸御魂 （日本神道教中的概念）
幸御魂，是日本神道教中的概念，四魂之一指的是表达人类对他人爱护和关心的魂。
八寒地狱 （佛教名词）
“八寒地狱”，属佛教名词，有具疱地狱、疱裂地狱、紧牙地狱、阿啾啾地狱、呼呼地狱、
还相回向愿 （佛教经文）
指弥陀四十八愿中第二十二愿。谓往生极乐之菩萨，为济度众生誓愿复出他方国土。在无量
爱染明王法 （佛学术语）
爱染明王法：以爱染明王为本尊之密教修法。略称爱染王法或爱染法。此一修法，有「三十
清净法行经 （佛教术语）
《清净法行经》，一卷。中国撰述的经典。近年，全文已被发现。讲说菩萨应现的一部经，
心念不空过 （佛教用语）
佛教用语，心念佛而空不放念之意。法华经普门品曰：‘我为汝略说，闻名及见身，心念不
七处征心 （佛教用语）
七处征心，从心在身内、身外、潜于眼根、有暗则藏有窍则明、随有、在中间、乃至无着，
大火头明王 （佛教人物）
大火头明王，高1.6米，三面四臂，上左手持金轮，上右手持物已残，下二手当胸作智拳
大方广三戒经 （佛教经典著作）
大方广三戒经是一本佛教经典著作。《大方广三戒经》，佛教经典。北凉昙无谶译。三卷。
萨钦·贡噶宁波 （藏传佛教萨迦派第一祖）
萨钦·贡噶宁波（1092年－1158年），藏传佛教萨迦派第一祖，号为庆喜藏，萨迦
佛临涅槃记法住经 （佛教经典）
《佛临涅槃记法住经》，亦称《无量寿供养仪轨》，简称《记法住经》、《法住经》。佛教
十五种无明 （佛学术语）
【十五种无明】 [出鞞婆沙论] 一根本无明谓从无始之际。一念不觉。长夜昏迷。不了
梵音天尊者 （佛教人物）
梵音天尊者，为佛陀的侍者。梵音，又作梵声。佛菩萨之音声。即佛报得清净微妙之音声，
离净悟尊者 （佛教人物）
五百罗汉第叁佰叁拾伍尊离净悟尊者，稽诸史实，实无其人。佛之语曰净语；离谓分离辨析
扎尔鼐 （清代藏传佛教格鲁派（黄教）僧人）
扎尔鼐，清代藏传佛教格鲁派(黄教)僧人、西藏地方政府官员。本名扎尔鼐·罗追杰布。
二忍 （佛学术语）
二忍菩萨所修之二种忍。（一）生忍与法忍。（一）生忍，又作众生忍。忍，即忍耐之意。
陈六选 （槟城佛教居士林原主席）
陈六选（1929— ）新加坡华人，祖籍同安县新圩镇东寮村铺内社，生于槟城。194
愿智 （出于佛教的词语）
梵语pran!idhi-jn~a^na。谓如愿知悉一切智慧。为佛共德之一，仅不动
那先比丘经 （佛教经典）
那先比丘经(Milindapanha)，佛教经典。产生于公元前1世纪的西北印度，
昙无竭菩萨 （佛学术语）
昙无竭菩萨（梵Dharmodgata，藏Chos-kyis-h!phags-pa
巴润扎拉庙 （藏传佛教格鲁派寺院）
巴润扎拉庙，位于内蒙古自治区锡林郭勒盟苏尼特左旗，是一座藏传佛教格鲁派寺院。巴润
光赞般若波罗蜜经 （佛教术语）
佛教术语，经名，共十卷，西晋竺法护译，又称《光赞经》。大佛自舌根放光照三千世界，
老子中经 （道教经书）
《老子中经》，道教书名。二卷，凡五十五篇。《老子中经》为六朝古道经。其中详述道教
浮根尘 （佛学术语）
佛学术语，又名外根，是四大粗色所造，即眼耳鼻舌身五种器官，这是外在的根，没有生识
要修科仪戒律钞 （道教科仪戒律之类钞）
道书。为道教科仪戒律之类钞。十六卷。题三洞道士朱法满撰。该书所辑录道典主要有《太
摩陀那果 （佛学术语）
摩陀那果是佛学术语，摩陀那，梵语mad=ana，巴利语同，又作末达那、摩达那、摩
明霞洞 （中国道教全真道龙门派支派金山派祖庭）
明霞洞，又称斗姆宫，本为崂山上清宫别院，位于山东省青岛市崂山区王哥庄镇，地处上清
假基督 （基督教词语）
【假基督】（false christs）亦译“敌基督”，意为反对基督者。尤指以假
无心论 （佛教经文）
全一卷。撰者、刊行年代均不详。收于大正藏第八十五册。系以十一项问答，阐论无心之旨
慈祥观 （清代道教宫观）
道教宫观。在辽宁省鞍山市东南十公里的千山中部古碾沟南坡千山慈祥观
随相论 （佛学术语）
南朝陈代真谛译。‘解言’即指德慧之自解。佛学术语，全一卷，或二卷。印度德慧法师（
佛学经典 （佛教术语）
世事无绝对，语言亦如此。一句话中所蕴含的道理是否经得起推敲，是否值得选作行为的准
摄众生愿 （佛学术语）
摄众生愿是佛学术语， 摄取众生之愿。为三愿之一。即阿弥陀佛四十八愿中，有关利益众
转世灵童 （藏传佛教的传承方式）
转世灵童是藏传佛教特有的传承方式，起源于公元12世纪西藏佛教噶玛噶举派该派黑帽系
无相真实 （佛教术语）
佛学术语，又作真空妙有、无相真有、无相如常、情无理有。即指法相宗所说三性中之‘圆
非有非空 （佛学术语）
佛学术语， 乃唯识论所谈之中道。一切诸法有遍计所执、依他起、圆成实等三性。其中，
八宗祖庭 （中国佛教宗派祖庭）
八宗祖庭即性、相、台、贤、禅、净、律、密。依托汉传佛教祖庭寺院产生的中国佛教八宗