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达杰林寺 （西藏自治区藏传佛教格鲁派寺院）
达杰林寺，又称“曲德贡寺”，位于西藏自治区山南地区乃东县亚堆乡曲德贡村，是一座藏
散乱心所 （佛教术语）
佛教术语，此为心所有法中的大随烦恼心所之一。散乱即不专心，令心流荡，障碍正定，阻
增勤法师 （中国佛教协会副会长、西安大慈恩寺方丈）
增勤法师，男，汉族，1962年5月出生，1987年2月出家，甘肃华亭人。现任中国
妙莲华室 （佛教术语）
妙莲华室，有联曰：“青莲法界本清净，白毫相光常满圆”，又有联曰：“转谛在语言而外
所愿不虚 （佛学术语）
所愿不虚，佛学术语，诸种愿望皆满足之意。法华经普贤劝发品曰：‘普贤！若于欲世授持
万法一心 （佛学术语）
佛学术语， 一切法尽归入一心，称为万法一心。大方广圆觉修多罗了义经略疏注卷上二（
教行信证 （佛教术语）
教指无量寿经，行指南无阿弥陀佛，信为信南无阿弥陀佛之信心，证者往生极乐，得涅槃之
无上行持 （佛教术语）
即于修行佛道时，日夜六时皆勤勤恳恳，精进无间，而无一刻之中断，即称无上行持。
藏地密教 （佛教分支）
在中国西藏行区的密宗通称“藏密”，是佛教的分支。
即心是佛 （佛学术语）
即心是佛，佛学术语，与即心即佛同。
买佛龛 （佛教创始人释迦牟尼的简称）
佛 : 佛 fó 梵语“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称，亦是佛教徒对修行圆
大圣寺 （江苏省扬州市佛教寺庙）
大圣寺与仙女庙齐名，是江都著名的古刹，建于唐朝高宗年间，距今已有1300多年的历
畜生食 （佛教中指过午后的那顿饭）
畜生食：佛教中指过午后的哪顿饭日中一食，佛云：早晨是天食，中午是佛食，过午呢是畜
竺叔兰 （佛教人物）
竺叔兰，居士，原籍天竺，父世为避乱而来中国河南定居。少好游猎、嗜酒。后崇佛法，“
孙国志 （佛教会主）
孙国志，汉族，辽宁朝阳县人，佛教会主。1968年在朝阳自称佛教会皇帝，被判有期徒
金刚忏 （佛教术语）
金刚忏是一个佛教术语，意思是指基于金刚般若波罗蜜经所行之忏法。
八业 （佛教术语）
八业，佛教术语，谓于善恶之异熟业，依时之定、不定及果之定、不定所分别之八种业。即
荒行 （佛教用语）
荒行在 <佛光大辞典> 中的 解释：日本佛教用语。即在崄岨之山林，或飞瀑河水，或
九识 （佛学术语）
【九识】 [出宗镜录] 识以了别为义。谓能照了分别一切诸法故也。一眼识谓眼与色为
佛喜 （佛学术语）
佛教术语，指的是佛教中的喜事和好事。在长期修行中，外界出现有助于大智慧和 无欲无
恶业 （佛教术语）
恶业是佛教术语。恶业有十种，不善则恶，是十善业的反面。即一杀生，二偷盗，三邪淫，
采真 （道教术语）
采真，汉语词语，拼音是cǎi zhēn，意思是顺乎天性，放任自然；后多指求仙修道
遁光 （佛学术语）
遁光是遁法的一种.驾遁光乃是凝气初期所驭之能，可日行千里。遁法有佛家心光遁法、玄
道分 （道教术语）
道分，在此「道」一词用以代表的含意是导向某个目的地，即导向善趣、恶趣或涅槃。在十
囊卡来巴 （中国元朝时期藏传佛教萨迦派法主）
囊卡来巴，即阔尊南喀勒贝洛追坚赞，藏族，元朝藏传佛教萨迦派法主。囊卡来巴（南喀勒
分别法执 （佛学术语）
佛学术语，谓于邪教及邪师所说之法，分别计度，执为实法，故名分别法执。
有为无漏 （佛教术语）
有为无漏，是佛教术语。虽然有为但是通于无漏之法。
二皈依 （佛教用语）
法和僧的是方便归依，佛是真实归依，不知归依第一义，那么归依法和僧也是不清净归依。
修行门 （佛学术语）
修行门是一个佛学术语。【 修行门 】 《 丁福保佛学大辞典 》
人无我 （佛学术语）
人无我，佛学术语，二无我之一。又名众生无我、生空、人空、我空。人体为五蕴之假和合
大赤天 （道教术语）
道教的第三十三重天阙。古语有云:三十三天，离恨天最高。四百四病，相思病最苦。
海天佛国 （四大佛教名山之一的普陀山的美称）
“海天佛国”，是对我国的四大佛教名山之一的普陀山的美称。普陀山为舟山群岛的一个小
三种忍行 （佛教术语）
三种忍行，一身忍行谓菩萨修行时。【三种忍行】 [出诸经要集] 一身忍行谓菩萨修行
如意轮咒 （佛教用语）
如意轮咒亦称满愿轮咒。 每日念诵如意轮咒七遍，命终可得往生西方净土，功德等同供养
正直行道 （佛教术语）
“正直行道”(ujupatipanna)：“真理行道”(bayapatipann
得戒舍戒 （佛学术语）
得戒舍戒，佛学术语，即得戒与舍戒之并称。又作发戒失戒。发得律仪、不律仪及非律仪非
不动无为 （佛教名词）
不动无为，梵文Acalakhyanirodhasamskrta的意译。佛教名词。
娑婆世界教主 （佛学术语）
娑婆世界教主（前两字是suō pó）：指的是释迦牟尼佛。根据佛教的说法，人们所在
舒拉 （伊斯兰教法、政治概念）
伊斯兰教第二任哈里发欧麦尔临终时，指定6人组成舒拉会议，协商推举产生哈里发。伊斯
善法欲 （佛学术语）
善法欲是一个佛学术语，指缘无漏法而起之贪欲。佛学术语，梵语kus/alo dha