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七颠倒 （佛学术语）
七颠倒，是佛学术语。佛学术语，谓七种颠倒事理之妄见。即：(一)想倒，即非理之想。
雾中山 （位于四川省成都市的佛教胜地）
雾中山是我国古代四川至印度古道上（南丝绸之路）的一座佛教胜地，原名大光明山，又名
五种得失 （佛教术语）
五种得失指修往生净土正杂二行之五种得失。又作五次相对。即亲疏、近远、无间有间、不
西藏颂钵 （佛教工具）
西藏颂钵源自喜玛拉雅山区，采用当地七种金属及天然矿石，经由手工凿击而成，每个颂钵
法华二妙 （佛教术语）
【法华二妙】 [出法华玄义] 妙名不可思议。非诸菩萨心思口议故也。此之二妙。正论
天宫乐伎 （佛教术语）
天宫乐伎，出自《佛说弥勒上生经》，《大智度论》。天宫乐伎 从广义上讲，依据佛经的
十满 （佛教名词）
佛教名词，分内外两种。所谓十满，即佛教所称十大圆满．分为内外两类
一根 （佛教术语）
【一根】 [出楞严经] 一根即耳根也。盖由此方之人。耳根最利。闻法易入。故文殊选
五净 （佛教术语）
五净，指牛的尿、粪、乳、酪、酥︰尿、粪须是未堕地的净物。在印度，牛被尊崇为「梵天
他心通 （佛教用语）
他心通，佛教用语，乃佛教六通之一。全称他心智证通或智心差别智作证通。又作观心心数
寻心所 （佛教术语）
寻心所（巴利语：vitakka）六个杂心所之一。一般的寻只是把心投向目标。然而，
噶举派 （藏传佛教的宗派之一）
噶举派是藏传佛教重要的教派之一。藏语“噶举”中的“噶”字本意指佛语，而“举”字则
扎尔鼐 （清代藏传佛教格鲁派（黄教）僧人）
扎尔鼐，清代藏传佛教格鲁派(黄教)僧人、西藏地方政府官员。本名扎尔鼐·罗追杰布。
慈悲喜舍 （佛教术语）
慈悲喜舍，是《阿含经》到大乘诸经中反复倡导的精神。慈、悲、喜、舍的无限扩大、无限
长阿含经 （原始佛教基本经典）
《长阿含经》(Dirghagama-sutra)是原始佛教基本经典。北传佛教四部
元静十门 （佛学术语）
元静十门指佛学术语，宋代禅僧大随元静对修行僧所示诫之十种因缘。即：(一)须笃信有
厌欣真实 （佛学术语）
厌欣真实，佛学术语。佛学术语，详称厌离真实心、欣求真实心。日本真宗开祖亲鸾之愚秃
观佛三昧海经 （佛教经文）
（经名）佛说观佛三昧海经，十卷，东晋佛陀跋陀译。以观佛之相好及其功德为教者。海者
会者定离 （佛学术语）
意思是说世上常会的人，也必有离散之时。就是佛说的世事无常之意。 简单的说这四个字
行如芭蕉喻 （佛学术语）
行如芭蕉喻是佛学术语佛学术语，行即造作之义，谓芭蕉体是危脆之物，无有坚实。以譬众
请客侍者 （佛学术语）
佛学术语，为禅门中随侍住持左右，辅佐事务之五大侍者之一，山门三大侍者之一。负责有
现世利益 （佛学术语）
佛学术语，专修念佛行者，以念佛之德自获得现世之利益也。观念法门说现生利益五种增上
因行果 （佛学术语）
佛学术语，大日经所说之三句义也。第一句菩提心为因，是因。第二句大悲为根，是行。第
摄相归性 （佛教术语）
摄相归性，佛教术语，法相家所立四重出体之一。真如之实性，周遍一切万法之事相而为所
说一切有部 （部派佛教中的一部）
说一切有部，音译为萨婆多部，（梵文：Sarvāstivāda、巴利语：Sabba
无因外道 （佛教术语）
无因外道是佛学知识，印度二十种外道之一，为主张万物无因而生的外道。又称诸法无因宗
因缘释义 （佛学术语）
因缘释义是佛学术语，三论宗四种释义之一。佛学术语，三论宗四种释义之一。见四释条附
爱毒 （佛教术语）
佛教术语，恩爱害道如毒药。为恩爱所系缚，而妨害佛道修行。出自《大智度论》。
宿生亲善想 （佛学术语）
佛学术语，出自瑜伽四十二卷六页。佛学术语，瑜伽四十二卷六页云：云何菩萨于有怨害诸
五种衲衣 （佛学术语）
五种的僧衣，即有施主衣、无施主衣、往还衣、死人衣、粪扫衣。
三种忿怒 （佛学术语）
三种忿怒，佛学术语，就胎藏界三部分别忿怒王为三种也。
巴格 （仰光佛教圣地）
佛教圣地巴格（Bago）距仰光仅一个小时的车程，它曾是Mon王朝繁荣的都城，而且
佛祖塔 （佛教术语）
佛祖塔，佛教术语。在相传为佛祖释迦牟悟道的地方——菩拉迦耶耶建有一座庙和一座塔。
解行相应 （佛教名词）
解行相应是指理解佛法的道理后必然修行以实证，被诸经论强调为佛教的基本原则。《华严
君徒钵叹 （佛教术语）
【君徒钵叹（梵Kundapadhan!I^yaka）】护法住世的四大声闻之一。又
七识十名 （佛学术语）
佛学术语，名数，第七识末那识有七识，转识，妄相识，相续识，无明识，解识，行识，无
二乘成佛 （佛教术语）
二乘成佛，佛教术语。
华严 （佛教词汇）
华严，即华严宗，是中国佛教宗派之一。发源地在陕西西安长安区的华严寺和陕西户县的草
如实修行 （佛教术语）
按照真理之法而修行。初地以上的菩萨，依所证的真理而起修，谓之如实修行。
法镜经 （佛教典籍）
《法镜经》是一部佛教典籍， 全一卷（或二卷）。东汉安玄译，严佛调笔受。收于大正藏