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凤凰准提庵 （佛教场所）
江心禅寺（准提庵）是凤凰古城内唯一保存最完整的佛教场所，县级重点文物保护单位，历
西风禅寺 （佛教禅宗五祖的道场）
西风禅寺，始建于唐代，原名狮子庵，有三重，青砖小瓦，砖木结构，坐东向西，为佛教禅
无学 （佛学术语）
佛学术语，‘有学’之对称。又称无学位、无学果、无学道、无学地。指断尽一切烦恼，已
烧戒 （佛教仪式）
烧戒是佛教仪式，通常在和尚的光头上，用香火烧灼出几个疤痕。凡愿遁入空门者，剃度之
同体大悲 （佛教术语）
同体大悲又作同体慈悲。指观一切众生与己身同体，而生起拔苦与乐、平等绝对之悲心。亦
涅盘山 （佛教用语）
对于生死之河而譬涅槃于山。千手经曰：“南无大悲观世音，愿我早登涅槃山。”又佛之入
净土五经 （佛教术语）
净土五经分别指《佛说无量寿经》，《观无量寿佛经》，《阿弥陀经》，《大势至菩萨念佛
杂染 （佛教专有名词）
佛教专有名词 指善、恶、无记等一切有漏法。‘清净’的对称。音译僧吉隶烁。《成唯识
色法 （佛教用语）
佛教用语：指一切有形的物质。佛典用语，是佛学中对色的一种说法普通所谓物质的物，依
出离生死 （佛教术语）
出离生死，拼音chū lí shēng sǐ。是一种佛教术语。指出离三界生死轮回
十番显见 （佛学术语）
十番显见出自《楞严经》的注疏，初见于明朝交光真鉴大师的《楞严经正脉疏》，是佛陀通
神灭与神不灭之争 （中国佛教史事）
中国佛教史事。人的形体死亡之后，精神消失还是继续存在，即“神灭”还是“神不灭”，
无缘慈悲 （佛学术语）
佛学术语，慈悲分三种，无缘慈悲为其一。龙树之大智度论卷四十（大二五·三五○中）：
乐生天 （佛学术语）
乐生天，佛学术语，指色界四禅（四静虑）中之初禅、二禅、三禅等三天。俱舍论卷十一载
劝请 （佛学术语）
谓至诚请求佛菩萨来临。据长阿含卷一大本经载，毗婆尸等过去七佛成道时，梵天尝前往劝
随缘真如 （佛教术语）
佛教术语，如法相三论于权大乘，立真如凝然不作所法，谓万物之本体，真实如常，不变不
得戒舍戒 （佛学术语）
得戒舍戒，佛学术语，即得戒与舍戒之并称。又作发戒失戒。发得律仪、不律仪及非律仪非
十方净土 （道教术语）
道教净土非只一个，最为方便众生修持往生的是太乙救苦天尊的东华长乐净土。太乙救苦天
藏密 （藏传佛教修行的方式方法）
藏密，意为通过静坐的方式，让身体能够在身体感官觉知的情况下与宇宙能量连接，从而获
无我我所 （佛学术语）
无我我所，佛学术语，我者自身，我所者身外的事物，即我所有的简称。无我我所是说没有
集古今佛道论衡 （道宣撰写的佛教争论方面的作品）
集古今佛道论衡。唐代道宣撰，又称凡四卷。收于大正藏第五十二册。叙述佛、道二教间论
涅槃月日 （佛学术语）
佛学术语，大般涅槃经一曰：‘二月十五日临涅槃。’善见律一曰：‘二月十五日平旦时入
七周行慈 （佛教术语）
【七周行慈】 [出天台四教仪集注] 周者周遍也。佛为多嗔众生令修众生缘慈之观而对
双卷经 （佛教经书）
佛说无量寿经之异名。有二卷。故名。 观经玄义分楷定记三曰：“大经者无量寿经，三经
萨宝 （佛教术语）
有关萨宝名称的来源，是近百年来中外学者众一直争论的问题。萨宝一词有多个异译，如萨
以念佛力故 （佛学术语）
注：神通品云：‘婆罗门女……端坐念觉华定自在王如来。经一日一夜，忽见自身到一海边
随类生 （佛学术语）
随类生，菩萨五受生之一。即随一切众生之类而生，以度化之。净名玄论卷二（大三八·八
三有 （佛学术语）
[出菩萨善戒经并大智度论] 三有者。谓欲界色界无色界。六道众生。各随所作善恶之业
生命吠陀 （印度教传说中的人物）
生命吠陀，副吠陀之一，讲植物和医药。按照印度教传说，其知识源自最高本体梵，初为生
道服 （道教徒穿的衣服）
道服即是道袍，指道教徒穿在外面的长袍。可以分为大褂、得罗、戒衣、法衣、花衣、衲衣
一心华文 （佛教术语）
一心华文是佛教术语，以华丽之文字，显示一心之义。系赞叹天亲菩萨净土论中“一心”誓
二修 （佛教术语）
二修，佛教术语，是关于前世修行的一种说法，起源于唐代。（名数）一专修，二杂修，唐
希勒姆 （伊斯兰教伦理道德术语）
伊斯兰教伦理道德术语。为穆斯林修身处世的准则之一。阿拉伯语音译，意为“宽恕”、“
清净法界 （佛学术语）
清净法界，佛学术语，又作净法界。佛所证之真体。清净者，真如之体，离一切烦恼之垢染
本迹十妙 （佛教术语）
佛教术语，本门十妙与迹门十妙。不可思议谓之妙，妙即实相理。智者大师在‘法华玄义’
八灾患 （佛学术语）
八灾患，佛学术语，乃指妨碍进入色界第四禅之忧、喜、苦、乐四受，及寻、伺、出息、入
尼戒 （佛教术语）
南传佛教中现在没有比丘尼，因为比丘尼僧团的传承已在历史上断绝而致。虽然佛陀曾经慈
小部 （佛教领域术语）
小部，佛经名。巴利文经藏五部之一。无相当的完整汉译本。小部，佛经名。巴利文经藏五
磕长头 （藏传佛教中礼佛方式）
“磕长头”是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一。磕头朝圣的人在其五体投地的时候，
马元帅 （道教护法神）
马元帅即道教常称的华光大帝，又称灵官马元帅、三眼灵光、华光天王、马天君等，为道教