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制听二教 （佛教术语）
【制听二教】　佛所制定必当受持的法，叫做制；听其方便随意执行的法，叫做听。故制法
称幢 （宋代藏传佛教萨迦派高僧）
札巴坚赞（译言称幢），宋代藏传佛教萨迦派高僧，萨钦衮噶凝波之第三子，年二十六继承
一实境界 （佛学术语）
一实境界是佛学术语。【一实境界】 [出占察善恶业报经] 一实境界者。即一实相之理
鱼蓝观音 （佛教神祗）
鱼蓝观音，讲的是观音菩萨化身提蓝渔妇来人间教化，经过一些波折，后来人们知道了真象
不动无为 （佛教名词）
不动无为，梵文Acalakhyanirodhasamskrta的意译。佛教名词。
一增一减 （佛学术语）
指人寿于劫波之间一增一减。推算劫波，人寿从八万四千岁，每百年减寿一岁，如此至十岁
有无邪见 （佛学术语）
有无邪见是一个佛学术语，指有见与无见二者，皆非中道之正见。以其偏狭不正，故称邪见
戒体 （佛教术语）
‘戒体’指经由作礼乞戒等仪式所引发的内心持戒功能。也就是指受戒后所产生的防非止恶
老子圣母碑 （早期道教创世说）
东汉时期，成都人王阜撰《老子圣母碑》，把老子和道合而为一，视老子为化生天地的神灵
三集谛 （佛教用语）
三集谛是一个佛教用语，集谛，指有关诸苦生起之真谛。三集谛指世间所有苦生起之真谛。
天上的财宝 （基督教典故）
天上的财宝，英文名称Treasures in heaven，属于基督教典故。天上
又智法师 （澄海区佛教协会原副会长）
又智法师，澄海区佛教协会原副会长。又智法师：1932年九月初四生于澄海在城镇沟下
阿修罗四生 （佛教术语）
阿修罗四生是一个佛教术语，出自《楞严经》。【阿修罗四生】 [出楞严经] 梵语阿修
四施 （佛教用语）
四施，佛教用语。一笔施谓见人发心书写经典。【四施】 [出菩萨善戒经] 一笔施谓见
归命 （佛教术语）
【归命】 （术语）Namas Namb Namo，梵语曰南无。译曰归命。有三义：
五分香 （佛教术语）
以香比喻五分法身。无学圣者于自身成就之五种功德法，称为五分法身。即：戒身、定身、
弘一佛堂 （佛教慈善功德会）
弘一佛堂建於河北省石家庄市郊区小安舍村，为一清静处所。弘一佛堂又称“佛教慈善功德
吉仓日追 （拉萨市藏传佛教格鲁派寺院）
吉仓日追（威利：Ke’utshangrikhrod），位于西藏自治区拉萨市城关区
十一想 （佛教术语）
十一想，佛教术语，名数，比丘应以十一想思念如来。一戒意清净，二威仪具足，三诸根不
曾亨 （道教人物）
曾亨，字兴国，晋朝泗水（今山东泗水）人。道教人物，十二真君之一，宋代政和二年（1
生法二空 （佛学术语）
生法二空是佛学术语，指生空、法空。又作我法二空、人法二空、人法二无我。略称二空、
金铜造像 （佛教的雕塑艺术）
佛教进入中国已经有两千年的历史，不同时期、不同地域形成了不同风格的造像艺术。金铜
功德断 （佛教术语）
佛教术语，密教以烦恼本无而直下观达净菩提心之功德，称为功德断。系显教“过患断”之
解结咒 （佛学术语）
闻如是，一时佛在毗耶离城。音乐树下。与八千比丘众俱。时有一菩萨名曰。普光菩萨摩诃
会合必别离 （佛学术语）
会合必别离，佛学术语，人之生世，离必有会，合必有离，此理之自然，而非人意之所能必
四乘 （佛教术语）
佛教术语，谓能运载众生到达果地之四种教法。有数种说法：（一）指声闻乘、缘觉乘、菩
涅槃堂 （佛教寺院收容抚慰老病僧人之堂室）
涅槃堂，佛教寺院收容抚慰老病僧人之堂室。亦称“延寿堂”、“重病闾”、“省行堂”、
张庆先 （道教正一派第三十四代张天师）
张庆先，道教正一派第三十四代张天师，字绍祖，德莹嫡子也，庆先未生时，德莹尝鞠幼弟
终归于空 （佛学术语）
终归于空，佛学术语。佛学术语，言诸法之实相，终归趣于空也。空者非灰断之空，乃中道
成性寺 （一座有着千余年历史的佛教古寺）
成性寺又名为龙寺，是一座有着千余年历史的佛教古寺。其始建于唐朝，时称“孚泽庙”，
本巴图庙 （藏传佛教格鲁派寺院）
本巴图庙，位于内蒙古自治区巴彦淖尔市乌拉特后旗获各琦苏木，是一座藏传佛教格鲁派寺
事相 （佛学术语）
佛学术语。密宗对修行三密之作法，称为事相。即修行择地、造坛、护摩、灌顶、结印、诵
八十八佛大忏悔文 （佛教经文）
《八十八佛大忏悔文》又称《八十八佛忏悔文》八十八佛是五十三佛加三十五佛。五十三佛
三藏法数 （佛教辞书）
《三藏法数》，佛教辞书。明永乐十七年（1419）一如奉敕集注。五十卷。共汇释佛教
十方往生 （佛教术语）
佛教术语，全称十方随愿往生。即随愿往生十方净土之意。十方净土指：东方之香林刹（入
二禅天 （佛教术语）
二禅天指人通过去欲断爱，没有淫欲心，在参禅中达到的第二种境地。（界名）修成二禅者
声尘 （佛教语）
声尘，读音为shēng chén，汉语词语，佛教语。六尘之一。(1).佛教语。六
二种爱 （佛教术语）
谓有染污与无染污之二种爱。(一)有染污，即贪爱，指贪染五欲之境而不能离者，如爱妻
游奕灵官 （道教武神）
游奕灵官是中国神话传说中，负责巡逻、观察善恶的武神。“游奕”之说，源于唐朝历史上
喊萨奘房 （佛教徒出家修行的地方）
“奘房”即通常所说的寺庙，是佛教徒出家修行的地方，也是佛爷传经布道的场所。喊萨奘