您的当前位置：领域 > 宗教 领域
常行乞食 （宋代道教人物）
常行乞食，宋，道法，敦煌人，专精禅业。后游成都，王休之费铿之，请主兴乐、香积二刹
实我实法 （佛学术语）
实我实法，是佛学术语， 实我、实法之并称。有常、一、主、宰等义之实在我体，称为实
迦陵频伽 （佛教词汇）
迦陵频伽妙音鸟 佛国世界里的一种神鸟。《正法念经》中说：“山谷旷野，其中多有迦陵
通愿法师 （五台山佛教协会原副会长）
通愿法师，比丘尼通愿法师，俗姓翟，名尧臣，祖籍山东。其父刚直不阿，两袖清风，时人
西晋道教 （西晋时期的道教）
西 晋 道 教 ： 自 黄 巾 起 义 失 败 后 ， 由 于 太 平 道 遭
生公四轮 （佛学术语）
【生公四轮】 [出华严经随疏演义钞] 生公者。即罗什法师之弟子也。立此四轮者。轮
宽容法师 （安徽省佛教协会执行会长）
宽容法师1970年出生，陕西省扶风县人。现任安徽省佛教协会执行会长。父亲及伯父为
大般若经 （佛教作品）
大般若经(Mahāpraj?āpāramitā-sūtra)，佛教经典。全称《大
十六大力 （佛学术语）
十六大力， [出三昧弘道广显定意经] 佛仇阿耨达龙王请。为说无欲法。令诸菩萨修于
善友七事 （佛学术语）
指菩萨示现于世间，为利乐一切众生所为之七事。善友，正直而有德行之友。四分律卷四十
四处立塔 （佛学术语）
【四处立塔】 [出法苑珠林] 一生处立塔谓诸佛降生之处即应起塔。如今释迦牟尼佛。
十种发心 （佛教术语）
十种发心，[出华严经随疏演义钞] 十种发心者。谓诸众生迷妄失真。念念起心。贪着诸
忍有二种相 （佛教术语）
忍有二种相是一种佛教术语，出自地藏经十纶经。【忍有二种相】 [出地藏十轮经] 谓
三藏十二部 （佛教用语）
三藏即经、律、论，十二部即佛说经分为十二类，亦称十二分教，即长行、重颂、孤起、譬
永春白马寺 （中国佛教正统道场）
白马寺是中国佛教正统道场，也是文人雅士吟挥洒丹青的好地方，寺存有历史文物古迹，如
正理一滴论 （西藏佛教著作）
本论共分三章，第一章以二十一颂解释直接知觉；第二章为推论，有自己之理解与他人之理
四明十义书 （宋代知礼编撰的佛教文献）
《四明十义书》，[佛教文献]二卷（或三卷）。宋·知礼（960～1028）撰。略称
法华三部经 （佛教著作）
法华三部经分别是经1：无量义经 经2：妙法莲华经 经3：观普贤菩萨行法经【法华三
杰仲 （藏传佛教称谓）
杰仲，亦译“济龙”。藏传佛教称谓。
石乃亥寺 （藏传佛教寺庙）
石乃亥寺亦称“尕日拉寺”，位于今青海省共和县石乃亥乡尕日拉村，青海湖西南岸，距青
部派佛教 （佛教）
在佛教史中，部派佛教是指释迦牟尼佛涅槃后，从上座部与大众部的“根本分裂”到大乘佛
在缠出缠 （佛教术语）
佛学，又作在缠真如出缠真如。即如来藏自性清净心隐藏在烦恼缠缚之中，称为在缠；而超
洞玄灵宝玄门大义 （道教书名）
《洞玄灵宝玄门大义》称《玄门大义》。道教书名。
忿怒莲师咕噜乍波 （佛教术语）
乍波，译为忿怒，咕噜即上师，咕噜乍波意为忿怒莲师，其为莲师幻化威猛像之一，因其身
四分律比丘尼戒本 （佛教律典）
《四分律比丘尼戒本》，佛教律典。《四分律比丘尼戒本》，佛教律典。旧题后秦佛陀耶舍
公哥儿监藏班藏卜 （藏传佛教萨迦派高僧）
公哥儿监藏班藏卜（1310年－1359年）藏文名“贡噶坚赞贝桑布”（Kun-dg
瞿昙般若流支 （佛教术语）
瞿昙般若流支(梵文：Gautamaprajñāruci)，也译作瞿昙般若留支，流
世界佛教论坛 （佛教平台）
世界佛教论坛由海峡两岸暨香港、澳门佛教界倡议发起于2005年，旨在为热爱世界、关
灭喜禅派 （佛学术语）
佛学术语，灭喜，梵名Vini^taruci 。又称毗尼多流支禅派。系越南早期之禅
四大病相 （佛教术语）
佛教术语，若身体苦重，坚结疼痛，枯痹痿瘠，是地大之病相，若举身膨肿，肤肉浮满，是
受所引色 （佛学术语）
受所引色是佛学术语，即领受，引即引取。如受诸戒品，戒是色法，所受之戒，即是受所引
松纯法师 （原天宁禅寺方丈、常州市佛教协会会长）
松纯法师（1927-2017），江苏省兴化市人。曾任天宁禅寺方丈、常州市佛教协会
生灭去来 （佛教术语）
有生有灭有去有来。视一切法有生灭去来，是小乘的妄见，若依中道的正见来说，则生灭去
文殊支利普超三昧经 （佛教经书）
譬如族姓子。於斯地上。一切众生。而仰得活。两足四足靡不应之。菩萨大士得总持者亦复
摄受 （佛教术语）
佛教语⑴佛教语。谓佛以慈悲心收取和护持众生。南朝 梁简文帝 《大爱敬寺刹下铭》：
烦恼藏 （佛教术语）
”又曰：“若于无量烦恼藏所缠如来藏不疑惑者，于出无量烦恼藏法身亦无疑惑。”同宝窟
一即六 （佛学术语）
一即六，谓眼、耳、鼻、舌、身、意等六根之中，若有一根返回真性，则其余五根亦皆得解
歌念佛 （佛教术语）
歌念佛，佛教术语，日本佛教用语。谓念佛时，其声细长，如歌咏一般符于曲调节拍。又作
双神变 （佛学术语）
双神变出自《 佛学大词典 》 指同一器具或建筑物，由中央划一界限，使其左右两方全
十善巧 （佛教术语）
系三乘所修所观之法门。即：（一）蕴善巧，指五蕴。（二）处善巧，十二处。 （三）界