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四斋日 （佛教名词）
四斋日，佛教名词。以农历每月的一日、八日、十五日、二十三日为四斋日。《百丈清规》
祈禳 （道教特色的法术）
祈禳，是道教最富特色的法术 。祈即祈祷，指祷告神明以求平息灾祸、福庆延长：内容广
虚堂三问 （佛教术语）
虚堂三问，佛教术语，虚堂在灵隐鹫峰塔，杜绝世谛，衲子请益，遂立三问：使各着语。一
七种无常 （佛学术语）
七种无常是佛学术语，出自楞伽经卷四，谓一切外道有七种无常，乃非佛法。即：(一)作
小供养咒 （佛学术语）
小供养咒，就是供养十方诸佛、菩萨、缘觉、声闻、贤圣僧众。一般寺院道场里面都念供养
姚家寺 （北京市汉传佛教寺院）
姚家寺，位于北京市石景山区八大处公园，是一座汉传佛教寺院。姚家寺塔是石景山区普查
唯识五位 （佛教用语）
唯识五位，亦称“唯识修道五位”。佛教用语，法相宗指悟入“唯识真如”的五个阶位。据
受所引色 （佛学术语）
受所引色是佛学术语，即领受，引即引取。如受诸戒品，戒是色法，所受之戒，即是受所引
色身 （佛教术语）
所谓色身乃是佛教一种术语，在一般人叫做身体，它是揽父精母血及四大种的地水火风所构
八大人觉 （佛学术语）
（名数）有八法。菩萨，声闻，缘觉之大力量人所觉悟，故名八大人觉。一世间无常觉，二
非色非心 （佛教术语）
一切有为法分为色法、心法、非色非心法。非四大所造成的叫做非色，不与心相应的法叫做
中华佛缘 （佛教术语）
佛教作为国家文化软实力的重要内容，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。佛教是一
虚空四名 （佛学术语）
佛学术语，名数，一虚空，二无所有，三不动，四无碍，见止观三上。佛学术语，名数，一
三不可尽 （佛学术语）
三不可尽是一个佛学术语。佛学术语，出自《实积经》，一经法不可尽谓如来所说经法。随
冯道助 （元代道教方士）
冯道助，元代道教方士。山阴（今属浙江）人。善幻术，凡里中犬咬人者，道助以手指之，
十花斋 （佛教吃斋的一种形式）
学佛教的居士能完全不吃荤腥固然最好，如果实在有困难，可以暂时吃三净肉和花斋。清景
陈慧剑 （中国佛教人士）
陈慧剑居士（1925～2001年）江苏泗阳人。本名陈锐，字剑 。更名为慧，后更名
三摩地门 （佛教教义名词）
三摩地门，教义名词。与“禅门”义同。以“三摩地”为通达出世间之门户。又特指以某些
索南孜摩 （佛教人物）
公元一一四二年降生在后藏萨迦。刚一出生，用梵语连声道：“吾非孩提！吾非孩提！”平
四种佛土 （佛学术语）
1．唯识论立自性身、自受用身、他受用身、变化身等四佛身，而佛土亦有四，即法性土、
二种如如 （佛教术语）
二种如如，佛教术语。出自《佛性论》。一如如智谓真如妙智。本来清净。无明不能覆。烦
沙弥救蚁 （佛教故事）
沙弥救蚁是一个佛教故事。佛教故事，有罗汉畜一沙弥。知七日后命终，使归家。路见蚁穴
五千大鬼 （佛学术语）
五千大鬼，佛学术语，叱责破戒者之五千大鬼。凡信心出家受佛正戒之佛弟子，故起心毁犯
异熟能变 （佛学术语）
异熟能变，佛学术语。佛学术语，唯识宗所立的三能变识之一，异熟能变为初能变，亦即是
七重金山 （佛学术语）
七重金山是佛学术语，指环绕须弥山的七重金山，其名是双持、持轴、担木、善见、马耳、
非心非佛 （佛学术语）
非心非佛是一个佛学术语，禅宗公案名。乃明示学人当下直取佛心之公案。出于唐代僧马祖
自觉圣智 （佛教术语）
自觉圣智，又称清净法界智，是佛教术语，指如来之智。自觉圣智即密教所说大日如来自然
佛教戒律 （佛教用语）
佛教戒律，通常指毗奈耶。毗奈耶（梵文：vinaya）是佛教术语，为三无漏学之一。
各留半座 （佛教术语）
各留半座是佛教术语，指先往生净土者，将其莲华座留半座给后往生者。以示信心相同，果
生空三昧 （佛学术语）
佛学术语，指观想众生乃五蕴之假和合而无实体之理的禅定。秘藏宝钥论卷中（大七七·三
见思 （佛学术语）
见惑和思惑。依小乘俱舍宗来说，是以迷理和迷事来分别见思二惑，迷于理而起之惑如身见
自觉悟心 （佛学术语）
佛学术语，自觉之心也。心地观经发菩提心品曰：‘自觉悟心能发菩提，此觉悟心无有二相
十种见佛 （佛教概念）
菩萨修殊胜行，应佛所行，得见十佛，了了分明，称为十种见佛。亦有说法：依观佛三昧或
阿弥托佛 （佛教用语）
《阿弥托佛》是佛教用语，表示对人的一种原谅。阿弥托佛，在佛教里，以慈悲为怀，以宽
翡翠佛珠 （佛教物件）
翡翠佛珠由翡翠为原料制作而成， 翡翠佛珠有翡翠佛珠项链和翡翠佛珠手链之分，不同颗
菩萨四净 （佛教名词）
菩萨四净，出自菩萨善戒经【菩萨四净】 [出菩萨善戒经] 一身净谓菩萨断除惑业。身
忧忧猪 （易道教育伙伴）
忧忧猪是易道教育伙伴。忧忧猪是易道七伙伴其中之一，性格：忠实诚心，生日：十二月二
无住涅槃 （佛教术语）
无住涅盘，亦称“无住处涅盘”，佛学名词，为度脱一切众生，既不住生死亦不住涅盘的一
六相 （佛教术语）
佛教六相是指总相、别相、同相、异相、成相、坏相。见《华严一乘教义分齐章》卷四。
三种至教 （佛教术语）
【三种至教】 [出显扬圣教论] 一圣言所摄谓修行之人。于如来及诸弟子所说正法。当