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出世间上上禅 （佛学术语）
于一法中，圆观空假中三谛。即空即假即中，非一非异，是名出世间上上禅。
莲宗九祖传略 （佛教史书）
《莲宗九祖传略》，佛教史书。清道光四年(1824)悟开撰。一卷。
格丹卓培林寺 （一座藏传佛教寺院）
格丹卓培林寺是位于西藏自治区日喀则地区定日县的一座藏传佛教寺院。
大方广十轮经 （佛教经典）
《大方广十轮经》，简称《十轮经》。佛教经典。北凉失译。八卷。
续大唐内典录 （唐代佛教经录）
《续大唐内典录》，佛教经录。《续大唐内典录》，佛教经录。
优楼频螺迦叶 （佛教术语）
佛教术语：优楼频螺迦叶（梵Uruvilva^-ka^s/yapa，巴Uru-ve
准提陀罗尼经 （佛教经文）
尔时，佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察，愍未来诸众生故，说是七俱胝佛母心
理事无碍法界 （佛教术语）
理事无碍法界，佛教术语，四法界之一。同于理事无碍观。法界者，总称事理之法之语也。
慈悲地藏忏法 （佛教典籍）
《慈悲地藏忏法》凡三卷。撰者不详。又称慈悲地藏菩萨忏法、地藏忏法。收于卍续藏第一
畜生食 （佛教中指过午后的那顿饭）
畜生食：佛教中指过午后的哪顿饭日中一食，佛云：早晨是天食，中午是佛食，过午呢是畜
因中有果宗 （佛学术语）
因中有果宗是佛学术语，外道十六宗之一。又曰因中有果论。计因中常有果性之外道也。譬
如来十号 （佛教术语）
如来十号，佛家用语，佛有十种名号，即如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无
种种色世界 （佛学术语）
种种色世界，佛学术语，（杂语）世界之种种色相也。华严经光明觉品曰：“金色世界，妙
雷迪西亚多 （上座部佛教大师）
雷迪西亚多于一八四六年出生在缅甸北部税布省（Shwebo，孟瓦Monywa省）D
群则 （西藏佛教格鲁派寺院的特殊僧官）
群则，西藏佛教格鲁派寺院中之一种特殊僧官。出家人在寺中化钱捐纳，可得此官阶，有此
识食 （佛教用语）
识食，是一种佛教用语，为四食之一。通常指认识作用，特指以精神为主体而保持生存状态
六时吉祥 （佛教用语）
昼夜六时勤行，为印度以来所行，我国东晋庐山慧远作水时计（又称莲华漏），在六时行道
差堆寺 （佛教寺院）
差堆寺，位于西藏自治区日喀则地区定日县扎西宗乡卡龙村的一座藏传佛教寺院。差堆寺与
宗眼 （佛教名词）
宗眼，佛教名词。亦即法眼中的正法眼，指某一宗派具有代表性的观点。中国五代文益《宗
一佛一切佛 （佛教术语）
【一佛一切佛】指一佛等同一切佛。由于佛佛平等故，一佛即一切佛；又一佛即可总括一切
亲光 （佛学术语）
梵名Bandhu -prabha ，或 Parbha^-mitra。中印度摩揭陀
本来成佛 （佛学术语）
佛学术语， 谓众生本具成佛之性。若立于万物一如之见地时，则众生与如来，同一无异；
明教寺 （佛教寺院）
明教寺，原名明教院、铁佛寺，又称明教台、曹操点将台。原址是三国时期曹操所筑的教弩
海天佛国 （四大佛教名山之一的普陀山的美称）
“海天佛国”，是对我国的四大佛教名山之一的普陀山的美称。普陀山为舟山群岛的一个小
安般守意经 （佛教术语）
安般守意经是佛教术语。安般，为数息观的异译，经文谓：“安名为入息，般名为出息”，
无执着心 （无执着心是佛学术语）
佛学术语，念佛之人，常以智慧观察于一切法，不生执着，是名无执着心。佛学术语，念佛
生法二空观 （佛学术语）
生空观与法空观。这二种观都是大乘菩萨的观法。大乘菩萨不但观人为空，就是观法亦空，
佛教法衣 （佛学术语）
佛教出家人的服装。俗称僧衣。法衣意即符合佛法之衣，包括制衣和听衣。制衣传为释迦牟
摩诃沙利婆 （摩诃沙利婆是佛学术语）
摩诃沙利婆是佛学术语，（杂语）Mahas/alivat，树名。翻梵语九曰：“摩诃
按位床帐 （佛教用语）
按位床帐：，佛教用语，指僧堂众寮中，于各人之床位吊蚊帐而安眠。位，又作被位，乃僧
一切行无常 （佛学术语）
指一切有漏法，皆不具有恒常之性，故曰一切行无常。这是如来所说四法本之一。见《俱舍
佛教青年会 （青年居士组成的佛教社团）
佛教青年会（绍兴）简称”佛青会（绍兴）“是由青年居士组成的佛教社团，根据青年人学
韦蓝王尊者 （佛教尊者）
韦蓝王尊者是五百罗汉第叁佰陆拾叁尊，韦蓝王尊者，即韦蓝王菩萨。属十方诸大菩萨之一
舍身饲虎 （佛教故事）
舍身饲虎，佛教故事，出自《贤愚经》卷1《摩诃萨埵以身施虎品》。佛经中说，印度宝典
浴水着身 （佛学术语）
佛学术语，谓诸天众肌肤香腻，妙若莲华，不染于水。佛学术语，谓诸天众肌肤香腻，妙若
涅磐四德 （佛教用语）
涅槃四德，佛教用语，即常、乐、我、净四种功德。
意根坐断 （佛学术语）
佛学术语，谓断灭烦恼之根本思量分别。盖有意识乃生分别，有分别之心即生种种烦恼；若
舍利崇拜 （佛教术语）
舍利崇拜，舍利崇拜热是近年来佛教界、学术界和社会上出现的一种特殊文化现象。舍利信
南无三宝 （佛学术语）
南无三宝是属于佛学术语本为惊怖时请救于三宝所发之词，后于事出不意时亦发之。三宝者
五种三昧道 （佛教术语）
佛教术语，真言宗将一切三昧分为五种，即大日世尊为普摄众生而现之五种喜见随类身。即