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精进辨尊者 （佛教名词）
精进辨尊者，为闻一切度王如来无所著最正觉佛说法之两比丘之一。
字等相三昧 （佛学术语）
佛学术语，谓菩萨住是三昧，观诸字诸语，悉皆平等；呵骂赞叹，无有憎爱；是名字等相三
不邪淫配义 （佛学术语）
不邪淫配义，佛学术语。制事合宜曰义，五行之金亦主于义，义则不邪淫，故以不邪淫配义
平常心是道 （佛学术语）
佛学术语，禅宗公案名。又作赵州平常心是道、平常是道。系南泉普愿接化赵州从谂之语句
方等泥洹经 （佛教经典）
《方等泥洹经》，亦称《方等般泥洹经》。佛教经典。东晋法显与佛陀跋陀罗共译。三卷。
李家河石窟 （中国佛教石窟）
李家河石窟，中国佛教石窟。位于陕西省宜君城南30公里处棋盘川附近的半山腰上。
非黑非白业 （佛教的术语）
佛教术语，无漏业也。无漏业性非染污。故曰非黑，不招致有漏之善果。故曰非白。
世法出世法 （佛学术语）
此处世法指凡俗世间之事务，出世法指的是佛法，用佛法的观点去观察世间事物。
南岳总胜集 （佛教史志）
《南岳总胜集》，佛教史志。南宋隆兴元年(1163)道士陈田夫撰。三卷。
永舍天灵盖 （佛教术语）
永舍天灵盖，今世舍弃一次头盖（指人身）后，永远不再转生轮回之意。
无住处三昧 （佛学术语）
佛学术语，谓菩萨住是三昧。，则不见诸法定有住处，是名无住处三昧。
帝释善法堂 （佛学术语）
佛学术语，杂名，喜见城外角有善法堂，诸天集此商量四天下之善恶。
戒波罗蜜多 （佛教术语）
戒波罗蜜多，是一个佛教术语。如瑜伽第四十卷至四十二卷五页广说。
胜清净尊者 （佛学术语）
胜清净尊者，五百罗汉第肆佰伍拾柒尊。（图片）胜清净尊者，佛名。
华严经旨归 （佛教著述）
《华严经旨归》，简称《华严旨归》。佛教著述。唐法藏述。一卷。
苦灭道圣谛 （佛教术语）
苦灭道圣谛，简称道谛。意即能够达到灭苦的途径、方法的圣谛。
咒时气病经 （佛学术语）
佛学术语，（经名）半纸，东晋昙无兰译。说治流行病之神咒。
种种界智力 （佛学术语）
种种界智力，佛学术语，十力之一。悉知种种不同之佛智力。
五十二身像 （佛教术语）
图像）又称阿弥陀佛五十菩萨像，阿弥陀五十二尊曼荼罗。或名五通曼荼罗。即以阿弥陀佛
忍有二种相 （佛教术语）
忍有二种相是一种佛教术语，出自地藏经十纶经。【忍有二种相】 [出地藏十轮经] 谓
上海市佛教 （上海市境内的佛教）
截止到2010年，上海佛教已开放寺庙98所，教职人员1163人。信众难以精确统计
圣教相违难 （佛学术语）
佛学术语，这是“唯识九难”的第三难。外人问曰：如果没有心外实有的色法，为什么世尊
四真谛 （佛教术语）
四真谛：苦 生就是苦的业因，生命就是受苦，从生到死要经历一个个痛苦的阶段，这是苦
三界说 （佛教术语）
三界说一方面是把生物界分成植物界、动物界和原生生物界；一方面是佛教的三界说——“
娑婆十难 （佛教术语）
娑婆十难是佛教术语，相关文献净土指归集，佛为导师，众生业重等。佛教术语，名数。慈
冶开法师 （中华佛教总会创始人）
释冶开，俗姓许，出家後法名清熔，字冶开。他是江苏扬州人，生于清文宗咸丰二年（一八
宝生佛 （佛教密宗崇奉的五方佛之一）
宝生佛，为梵语Ratnasaṃbhava的意译，是佛教密宗崇奉的五方佛之一。在一
佛法僧 （佛教三宝的合称）
佛法僧，即佛教三宝。三宝是佛教的教法和证法的核心。简单地说，三宝指佛宝、法宝、僧
脆弱的华丽 （佛教说法）
脆弱的华丽是佛教的说法，中国的艺术界处于一个末法时代。
纳金度僧 （佛学术语）
佛学术语，（杂语）唐肃宗至德初，宰相裴冕请鬻度牒，名香水钱，是纳金度僧之嚆矢也。
阿那律天眼 （佛学术语）
阿那律天眼，佛学术语。佛学术语，（故事）佛十大弟子中各有第一。此人为天眼第一。增
南山三观 （佛学术语）
南山三观，即唐初终南山道宣律师开创四分律宗中所立的三种观法：一、性空观，二、相空
居士菩萨戒 （佛教经文）
凡受菩萨戒，须半月诵此戒本一次，女居士诵时，将文中优婆塞改为优婆夷。佛门在家居士
越南佛教 （北传佛教之一）
越南佛教(Vietnamese Buddhism)是北传佛教之一。约于2世纪开始
缘观俱寂 （佛学术语）
缘观俱寂，指所缘之境与能观之智俱泯亡。佛学术语， 指所缘之境与能观之智俱泯亡。大
上烦恼 （佛教术语）
上烦恼，佛教术语，称十大惑之根本烦恼强盛者云上烦恼。或名现起之烦恼云上烦恼。胜鬘
尼布寺 （藏传佛教寺院）
尼布寺，是位于西藏自治区日喀则地区定日县岗嘎镇的一座藏传佛教寺院。尼布寺是位于西
爱染明王法 （佛学术语）
爱染明王法：以爱染明王为本尊之密教修法。略称爱染王法或爱染法。此一修法，有「三十
大扎活佛 （佛学术语）
热振活佛 在接待和配合黄慕松、吴忠信入藏的两次重大活动中，都表现出尊重和拥护中央
女人往生 （佛教术语）
佛教术语，又云女人成佛。即指女人之身往生净土，或指女人转男身成佛。盖因印度女人之