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咒愿 （佛教语）
咒愿，汉语词语，读音是zhòu yuàn，意思是向天或神佛祷祝，希望顺遂或表示心
大慈悲 （佛教术语）
佛教术语，大慈大悲也。观无量寿经曰：‘佛心者大慈悲是，以无缘慈摄诸众生。
现量相违过 （佛学术语）
现量相违过是佛学术语，因明用语。佛学术语，因明用语。现量相违，梵语pratyak
瓶灌 （佛学术语）
藏密初级灌顶，称为‘瓶灌’。此灌顶的主要目的，是在对治初入密乘弟子那种坚固执着的
禅病 （佛教语）
禅病一为佛教语，指妨害禅定修行的一切妄念。二借指文笔雕琢﹑工巧。三指禅定修行不当
行有三种 （佛教术语）
行有三种，佛教术语，出处《法相辞典》朱芾煌 编。瑜伽五十六卷十八页云：如世尊言：
闭口禅 （佛教用语）
闭口禅又称为止语或禁语，属于佛教用语，指的是禁止自己说话，为减少口业，消罪免灾，
一阐提 （佛教词汇）
“一阐提”，出自《楞严经》：“尔时阿难，在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，
十真如 （佛学术语）
佛学术语，菩萨十地所得之十真如也。一遍行真如，此真如为我法二空所显，一法无所不在
客咒乘 （佛教术语）
客咒乘：所谓密即密。一切诸佛身语意殊胜的坛城本来存在轮涅诸法的本性。也就是说，轮
事汇部 （佛教用语）
佛教各方面的汇集或补充事汇部
六波罗密 （佛教领域术语）
六波罗密华译六度，即檀那（布施）、尸罗（持戒）、羼提（忍辱）、毗离耶（精进）、禅
佛二种十身 （佛教名词）
【佛二种十身】 [出华严经疏] 一融三世间为十身融即融会之义。隔别名世。间差名间
大法鼓经 （佛教术语）
《大法鼓经》（Mahā-bherī-hāraka-parivarta-sūtra
章嘉·益喜丹贝尼玛 （中国藏传佛教格鲁派僧人）
章嘉·益喜丹贝尼玛，中国藏传佛教格鲁派僧人。青海佑宁寺第五世章嘉活佛。青海大通人
弘安藏 （佛教典籍）
《弘安藏》佛教典籍之一，约在日本弘安10年至乾元元年（1287~1302）间雕造
我见身缚 （佛学术语）
佛学术语，谓执于我见而起之惑业缚身，不得解脱。佛学术语，谓执于我见而起之惑业缚身
刘程之 （东晋佛教人士）
刘程之，字仲思，彭城（江苏铜山县）人。年少丧父，对母亲极为孝顺。擅长老子、庄子的
布扎寺 （藏传佛教格鲁派寺院）
布扎寺，位于西藏自治区日喀则地区萨嘎县雄如乡，是一座藏传佛教格鲁派寺院。布扎寺位
半跏趺坐 （佛教术语）
佛教术语。坐法之一。又称半跏正坐、半跏坐、半结跏、半跏、半坐、贤坐。俗称单盘坐。
十玄缘起 （佛教术语）
佛教术语，此为四种缘记中之法界缘起，具体的说明者，缘起之义理，穷极于此，是为华严
十六观想 （佛教术语）
十六观想，佛教术语。
菩萨二心 （佛教术语）
菩萨二心是指大慈心与大悲心。
十善菩萨 （佛教用语）
圆教十信位菩萨。阶位相等于‘法华经’卷六法师功德品之六根清净位。此类菩萨了知断惑
觉意三昧 （佛学术语）
觉意三昧，佛教术语，能使诸三昧成无漏，与七觉相应之三昧也。智度论四十七曰：‘得是
五种僧 （佛教术语）
【五种僧】 [亦名五僧差别出显宗论] 一无耻僧毁犯禁戒。不守真风。形预僧流。行过
秘密灌顶 （佛学术语）
佛学术语，广义言之，为密教所行灌顶之总称。灌顶本为印度国王即位或立太子所行之仪式
五劫思惟 （佛学术语）
阿弥陀佛在因位为法藏比丘时，于发四十八愿前，曾有五劫期间之思惟。又五劫思惟之阿弥
无尘法界 （佛教术语）
佛学术语，尘者，色、声、香、味、触、法等六尘；即三界诸法。法界，为真理之异名，理
佛教十善 （佛教术语）
十善这一段是讲“天乘之因”。生天，天人要修“十善业”。他的德行标准比我们高，我们
四大声闻 （佛学术语）
四大声闻，（一）指受佛敕，不入涅槃，永住世间护持教法，饶益有情，令彼等得胜果报之
圆觉三观 （佛教术语）
【圆觉三观】 [出圆觉经略疏] 一奢摩他梵语奢摩他。华言止。止即止寂之义。谓欲求
本教大圆满 （佛教用语）
本教大圆满是佛教用语，习惯上分为三支，称为阿、佐、年教授，即阿车、佐钦和象雄耳传
佛学经典 （佛教术语）
世事无绝对，语言亦如此。一句话中所蕴含的道理是否经得起推敲，是否值得选作行为的准
赖耶缘起 （佛学术语）
佛学术语， 为四种缘起之一。法相宗之唯识说，主张一切万法皆由阿赖耶识缘起。又作阿
因中说果 （佛学术语）
因中说果是佛学术语，于因上说果之论法。涅槃经三十七曰：‘如来或时，因中说果，果中
世间四义 （佛学术语）
【世间四义】 [出X玄记] 世间者。即三藏四加行中。最后世北一位也。以其是有漏法
般若船 （佛学术语）
般若船，佛学术语。般若智慧为度越生死海，达于菩提彼岸之船筏，故称般若船。
佛说戒香经 （佛学术语）
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众俱。尔时尊者阿难来诣佛所。到已头
新妇子禅师 （佛教术语）
新妇子禅师是佛教术语。佛教术语，是指恶知识之柔弱而言也。妇人始嫁，即艳容而取媚于