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浴水着身 （佛学术语）
佛学术语，谓诸天众肌肤香腻，妙若莲华，不染于水。佛学术语，谓诸天众肌肤香腻，妙若
一句道尽 （佛教术语）
佛教术语，以一句道破真理无所有之意。宋竹庵颂曰：“中论因缘所生法，一句道尽无剩语
离相三昧 （佛学术语）
佛学术语，隶字也。攞者一切法相不可得之义，于此加三昧声，即离相三昧也。大疏十曰：
常计无常 （佛学术语）
常计无常，佛学术语，常者，即法身常住之义；无常者，即变异也。谓声闻、缘觉为无明之
五部禅经 （佛学术语）
禅法要解经、达磨多罗禅经、坐禅三昧法门经、五门禅经要用法、禅要经。禅法要解经、达
小止观 （佛教文献）
小止观，全一卷（或二卷）。又作修习止观坐禅法要、坐禅法要、童蒙止观。隋代智顗述。
大乘律 （佛教大乘戒律书总称）
【大乘律(Mahayana Vinaya）】 Dachenglu 是佛教大乘戒律
金马寺 （昆明地区的佛教寺院）
金马寺是昆明地区最早的佛教寺院，早在东汉，金马山上就有最早的建筑——金马神祠。唐
华智经 （佛教典籍）
华智经，或谓《大方广正光明遍照华严般若经》、《大方广正光明遍照华智经》，是近代重
雾中山 （位于四川省成都市的佛教胜地）
雾中山是我国古代四川至印度古道上（南丝绸之路）的一座佛教胜地，原名大光明山，又名
铄乞底 （佛学术语）
铄乞底，又作铄讫底、烁讫底、铄底。意译作槊。即指枪戟。密教以之安置于曼荼罗中，或
上烦恼 （佛教术语）
上烦恼，佛教术语，称十大惑之根本烦恼强盛者云上烦恼。或名现起之烦恼云上烦恼。胜鬘
忍辱衣 （佛学术语）
忍辱衣是佛学术语，忍辱之心，以能防一切之外障，故譬以衣，遂为袈裟之总名。法华经法
五蕴喻 （佛教术语）
五蕴是指色、受、想、行、识等构成我人身心的五种元素。因为“五蕴”是因缘和合所生的
持验法器 （藏传佛教修持作法时使用的器物）
持验法器是指在修持作法时使用的器物。藏传佛教的持验法器包括曼陀罗、跋折罗、金刚铃
慈悲水忏 （佛教术语）
佛教认为，人生是由久远生死相继而来的，要消除以往所造的罪过，才有利于修行。忏法就
沙玛尔却扎巴 （明代藏传佛教噶玛噶举派红帽系四世活佛）
沙玛尔却扎巴，明代藏传佛教噶玛噶举派红帽系四世活佛。又名却扎耶西。藏族。生于金沙
五十一心所 （佛学术语）
五十一心所是大乘唯识家所立心所之数。
法集论 （佛教论书）
《法集论》是佛教论书。全书的内容，包括卷首列举的一二二门论本母（abhidham
比丘律仪 （佛学术语）
比丘律仪，又作苾刍律仪。
舍不净行 （佛学术语）
佛学术语，谓佛弟子当受持如来戒法，常令三业清净，则一切烦恼不能染污。设有不净之行
法界次第初门 （佛教著述）
《法界次第初门》，佛教著述。
达赖却尔吉庙 （一座藏传佛教格鲁派寺院）
达赖却尔吉庙，位于内蒙古自治区锡林郭勒盟苏尼特右旗，是一座藏传佛教格鲁派寺院。达
大藏经纲目指要录 （佛教经录）
《大藏经纲目指要录》，佛教经录。北宋崇宁三年(1104)惟白集。八卷。
梵净山四大皇庵 （佛教名山）
梵净山是佛教名山，远在唐代，就有佛教活动和建有寺庙，明代形成了4大皇庵、48脚庵
出世间上上禅 （佛学术语）
于一法中，圆观空假中三谛。即空即假即中，非一非异，是名出世间上上禅。
同时具足相应门 （佛教名词）
华严宗十玄门之一。此一门乃十玄门之总说，其余九门则为此门之别义。‘同时’即无前后
八游行 （佛教术语）
八游行，即八正道，因八正道是圣人所游行的处所。
戒四别 （佛教术语）
戒四别，指戒法、戒体、戒行、戒相。
参智合寺 （藏传佛教寺院）
参智合寺全称「参智合贡噶丹扎西群培朗」，汉语意为「具喜吉祥兴法洲」，坐落於甘肃省
演觉法师 （湖北黄石市佛教协会会长）
演觉法师，俗名涂时云， 出生于1963年，国籍是中国，湖北通山人。演觉法师，俗名
五欲六尘 （佛教用语）
五欲六尘指佛教在日常修道所遇到的第一重魔障。五欲指财、色、名、食、睡等五种欲望，
北山住部 （佛教术语）
音译作郁多罗施罗。又作上施罗。意译作北山部。据四分律开宗记卷一本载（卍续六六·三
崆峒佛教 （西晋佛教）
西晋佛教，是说从晋武帝泰始元年（265）到愍帝建兴四年（316）建都在洛阳，共五
中亚佛教 （佛教术语）
【中亚佛教】在佛教的传播史上，中亚不仅是印度、中国两国陆路交通必经的通道；从犍陀
十八泥犁经 （佛学术语）
十八泥犁经，佛言。人生见日少。不见日多。善恶之变。不相类。
白香象尊者 （佛教菩萨）
白香象尊者，即白香象菩萨。因身发异香而得名。
信仰神圣性 （佛教术语）
宗教神圣性是指与对神的信仰、敬畏有密切关联，通过宗教经典、教规、教义和宗教教职人
雪峰义存禅师语录 （佛教著作）
雪峰义存禅师语录，佛教著作。明代林弘衍编，崇祯十二年（1639）刊行。又作雪峰禅
达布迦尔居 （佛学术语）
佛学术语， 西藏佛教迦尔居派两大传承之一，属密勒日巴所传之一系。又称达布派。为密