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毗流波叉 （佛学术语）
毗流波叉，佛学术语，四天王之一，广目天之梵名也。佛学术语，天名，Virupaks
林子青 （原中国佛教协会员工）
林子青（1910年—2002年），福建省漳州人，早年曾出家，法号慧云，我国著名的
一印顿成 （佛学术语）
一印顿成，佛学术语，意为习得一印相而顿得成佛之利益也。简介：【又】一法印之意，谓
大唐内典录 （唐代释道宣创作的佛教目录学书）
《大唐内典录》是唐代道宣编写的佛教目录学书。又作《内典录》，收在《碛砂版大藏经》
阿那楼驮 （宗教佛教）
旧称阿那律、阿那驮，译作如意、无贫，新称阿泥律陀，译曰无灭如意。佛十大弟子中天眼
佛教三法印 （佛教用语）
三法印即是诸行无常、诸法无我以及涅盘寂静，诸行无常印、诸法无我印、涅盘寂静印。此
法轮山尊者 （佛教）
法轮山尊者，法轮菩萨。为十方诸大菩萨之一。法轮，指佛教之教法。
猛利嗔恚 （佛学术语）
猛利嗔恚是佛学术语。佛学术语，谓诸有情，于世间一切违逆之境，不能安心忍受，而但忿
四枯 （佛教术语）
【四枯】 [亦名二乘四倒出涅盘经并宗镜录] 四枯者。表二乘四倒也。所言枯者。以二
洛阳永宁寺雕塑 （中国北魏佛教泥塑）
中国北魏佛教泥塑。永宁寺是在北魏后期熙平元年(516)灵太后胡氏所建，永熙三年(
十宗 （佛教宗派）
俱舍宗、成实宗、禅宗、天台宗、华严宗、真言宗、法相宗、净土宗、律宗、三论宗。在此
密行 （佛教语）
密行，【读音】mì xíng，佛教语。小乘指持戒严密的修行，大乘指蕴善于内而不外
十金刚心 （佛教术语）
【十金刚心】 出《华严经》。金刚是喻。金刚心者，谓菩萨之心坚固不动，犹如金刚也。
圆明讲堂 （汉族地区佛教全国重点寺院）
上海圆明讲堂，创立于1934年秋，是现代名僧圆瑛法师的道场，1983年，被国务院
灵宝三师 （佛教术语）
灵宝三师，即“灵宝经、籍、度三师，出自《灵宝无量度人上清大法》。即“灵宝经、籍、
三方便 （佛教术语）
【三方便】 [出净名经疏] 疏云。方是智所诣之偏法。便是善权巧用之能。巧用诸法。
玄关台 （佛教术语）
玄关原指佛教的入道之门，泛指厅堂的外门，专指住宅室内与室外之间的一个过渡空间，也
眷属般若 （佛教语）
眷属般若，佛教语意译“智慧”。
金刚忏 （佛教术语）
金刚忏是一个佛教术语，意思是指基于金刚般若波罗蜜经所行之忏法。
亲所缘缘 （佛学术语）
亲所缘缘，佛学术语。佛学术语，‘疏所缘缘’之对称。唯识宗将四缘中之所缘缘分为亲、
庙子石 （中国佛教玉石品种）
庙子石是中国佛教玉石，传说是观世音菩萨的一朵莲花化成的大岩石（庙祖石）碎落在山河
泪堕尊者 （佛教人名）
佛教人名，佛灭后大阿罗汉有大悲心常悲三途之众生而啼泣，故名泪堕尊者。观经玄义分传
炉香赞 （佛教典故）
炉香赞是一个佛教典故，出自《贤愚经卷第六·（三四）富那奇缘品第二十九》。炉香赞的
阿伽色 （佛学术语）
阿伽色，阿伽，为梵语agha之音译。此有相反之二义︰(1)译为‘极碍’，意指积集
钵特摩 （佛教用语）
钵特摩又作波头摩，译为红莲花。佛教用语。
净度三昧经 （佛教经典）
《净度三昧经》，佛教经典。
般若无尽藏陀罗尼 （佛教咒语）
《般若无尽藏陀罗尼》，佛教重要咒语，具四种名称：（1）般若无尽藏；（2）般若眼；
如共命鸟声 （佛学术语）
如共命鸟声，佛学术语，共命鸟者，一身二头之鸟也。谓如来所说法音，吉祥如彼禽之声也
知正觉世间 （佛学术语）
知正觉世间，佛学术语， 又作智正觉世间。乃华严宗所立三种世间之一。系相对于如来所
缘起观 （佛学术语）
缘起观，佛学术语，五停心观之一，又称因缘观、缘性缘起观、观缘观。即观十二缘起之连
境行果 （佛教术语）
【境行果 (梵文sthāna-carya-phala)】佛教术语。境，指佛教徒修
灵梦 （佛学术语）
灵梦（líng mèng），是一个佛学术语，指不可思议之梦，出自《大智度论》卷六
修性不二门 （佛学术语）
修性不二门是佛学术语。【 修性不二门 】 《 佛学大词典 》
色究竟天 （佛教术语）
佛教术语。色界天二十二层天第二十二层。参见色界详述。色究竟天，舍离欲恶不善念念，
自赞毁他 （佛教术语）
自赞毁他是佛教术语，梵语 a^tmotkars!a-para-pam!saka。
色德寺 （藏传佛教寺院）
色德寺，位于西藏自治区当雄县纳木湖乡色德村，是一座藏传佛教寺院。1907 年由贡
洞玄五称经 （佛教经文）
洞玄五称经是佛教经文。
三十日佛名 （佛学术语）
三十日佛名是将一个月三十日配以三十尊佛菩萨名号，以供念诵之用。或称三十日秘佛。
住无住处 （佛学术语）
住无住处，佛学术语。佛学术语，顿悟入道要门论上曰：‘问：心住何处即住？答：住无住
意生身 （佛教术语）
【意生身】梵语mano-maya-ka^ya。又作意成身、意成色身、摩■化身、摩