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识无边处天 （佛教术语）
佛教二十八天之一，无色界的第二天。即识知天、识处天。指由于憎厌第一天（空无边处天
离戏论菩萨 （佛教菩萨）
离戏论，梵名Nis!prapan~ca ，音译你瑟波罗半左。又称住无戏论菩萨。位
解脱知见身 （佛学术语）
解脱知见身，佛学术语，五分法身之一。解脱知见为如来法身之一分，故称解脱知见身。又
华严大疏钞 （唐澄观著佛教典籍）
《华严大疏钞》全称《大方广佛华严经随疏演义钞》，亦称《华严经随疏演义钞》、《随疏
恶念思惟障 （佛教术语）
恶念思惟障，为修定三障之一。指修行者於修定时，因昏沈闇睡，恶念忽起，遂破禁戒，思
方便现涅槃 （佛教术语）
即天台宗所说之方便净涅槃，为三涅槃之一。又作应化涅槃。谓如来法身虽常住不灭，但为
心平等尊者 （佛教五百罗汉第貮佰壹拾贰尊尊者）
心平等尊者，是佛教五百罗汉第貮佰壹拾贰尊尊者。（图片）心平等尊者，稽诸史实，实无
佛说七佛经 （佛教中经书内容）
佛说起佛经是佛教中一部经书的内容。宋中印土沙门法天译佛在祇园，为比丘说七佛氏族名
坚实心合掌 （佛学术语）
坚实心合掌是佛学术语。佛学术语， 梵语nevin!a。音译宁尾拏。密教十二种合掌
三昧王菩萨 （佛教术语）
三昧王菩萨，心王菩萨言。尊者。得无生忍。即为虚妄。无得无忍应非虚妄。佛言。不也。
无所有处天 （佛教用语）
佛教中的无色界之第三天。别称不用处天。系由厌弃空无边处的虚空无边，与识无边处的三
二规教言论 （以佛教智慧指导行为处世的论典）
二规教言论，是非常少见的、以佛教智慧指导行为处世的论典，归纳了藏传佛教中做人和积
引接结缘乐 （佛学术语）
佛学术语，往生要集十乐中之第六乐。往生净土后，将娑婆结缘之父母知友，自在引接而济
佛说譬喻经 （佛教经文）
大唐 三藏法师义净译如是我闻。一时，薄伽梵在室罗筏城，逝多林给孤独园。尔时世尊於
天童景德寺 （全国重点佛教寺院）
浙江天童山景德寺天童禅寺位于浙江省宁波市东30公里的鄞县东乡的太白山麓，晋惠帝永
赞僧功德经 （中国佛教作品）
《赞僧功德经》是节录自《九种经文合刊》一书的中国佛教作品，其翻译自佛教梵文经典，
忍辱波罗蜜 （佛教术语）
忍辱波罗蜜，佛教术语。能助众生究竟解脱渡至彼岸的忍称作忍辱波罗蜜。如《大乘本生心
同品定有性 （佛学术语）
因明学的因三相之一。所谓同品，就是同类；凡与宗依的後陈同类的，都称为同品。因三相
越三昧耶罪 （佛教专有名词）
又作越三摩耶罪。指违越自己的三昧耶（即本誓）之罪。为密宗所谓三种重罪之一。如《大
沤和俱舍罗 （佛教术语）
十波罗蜜的第七项，意为善巧方便，指菩萨为摄化众生，乃方便善巧涉种种事，示现种种相
不动罗尊者 （佛教术语）
据《大宝积经》卷十九载，从佛陀居住的娑婆世界向东，过一千世界，有一处佛刹，名叫妙
三昧声尊者 （佛教术语）
三昧声尊者，大梵天的变化身。梵名摩诃婆罗贺摩，意为清净、离欲。为佛陀的护法天神。
真德不空宗 （佛学术语）
真德不空宗，佛学术语。佛学术语，华严宗所立十宗判释之第八。即大乘终教之所宗，系以
亦有亦空门 （佛学术语）
佛学术语， 乃天台宗所立四教四门之一。即观因缘生灭之诸法亦有亦空，破除有无相对之
命如风中灯 （佛学术语）
佛学术语，譬喻，无常之人生，如风吹之灯火也。佛学术语，譬喻，无常之人生，如风吹之
闻名得忍愿 （佛教术语）
佛教术语，弥陀如来四十八愿中第三十四。使闻弥陀名者皆得无生法忍悟之愿也。无量寿经
自信教人信 （佛教术语）
佛教术语，谓于自己信受胜法之外，亦使他人信受之。小乘佛教仅重自利一行，致力于自度
离性无别佛 （佛学术语）
佛学术语，谓性即是佛也。六祖坛经曰：‘性即是佛，离性无别佛。’顿悟入道要门论下曰
北本涅槃经 （佛教术语）
北本涅槃经：即大般涅槃经。佛教术语，凡四十卷。北凉昙无谶译。即大般涅槃经。略称涅
种种色世界 （佛学术语）
种种色世界，佛学术语，（杂语）世界之种种色相也。华严经光明觉品曰：“金色世界，妙
念佛往生愿 （佛学术语）
念佛往生愿，佛学术语，阿弥陀佛四十八愿中之第十八，使念佛之众生往生西方净土之愿也
十六小地狱 （佛教用语）
十六小地狱，佛教用语。“八寒冰地狱”与“八炎火地狱”的合称。为八大地狱附属之小地
满分清净者 （佛学术语）
满分清净者，佛学术语，佛为满清净者，菩萨为分清净者。佛与菩萨合称满分清净者，此乃
自语相违过 （佛教术语）
佛教术语，因明用语。自语相违，梵语 svavacana-viruddha。因明三
尽无尽法门 （佛教术语）
佛教术语，顿悟入道要门论上曰：“问：经云尽无尽法门如何？答为二性空故，见闻无生是
见佛闻法乐 （佛学术语）
见佛闻法乐是佛学术语。佛学术语，往生要集所说十乐之一。往生极乐则常见阿弥陀佛，闻
心念不空过 （佛教用语）
佛教用语，心念佛而空不放念之意。法华经普门品曰：‘我为汝略说，闻名及见身，心念不
方便随缘止 （佛学术语）
佛学术语，天台宗所立三止之一。又作系缘守境止，略称方便止。系相对于空假中三观中之
坚净诸三昧 （佛教术语）
释义谓菩萨住是三昧，则能令诸三昧清净坚牢，不为一切垢法之所染坏，是名坚净诸三昧。
过度人道经 （佛教典籍）
《过度人道经》，佛教典籍， 凡二卷。吴·支谦译。全称佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过