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紫竹禅院 （北京海淀区一家佛教寺院）
紫竹禅院，为佛教寺院，始建于明万历五年(1577)，当年慈圣皇太后在广源闸西侧兴
北颊 （佛教术语）
北颊，佛教术语，指面向僧堂，其前门右侧之柱处。一般僧堂之建筑系向东而建，以前门而
有漏道 （佛学术语）
有漏道， 佛学术语。佛学术语，梵语sa^sravama^rga。又作世间道、世俗
罗桑图旦晋美嘉措 （中国藏传佛教格鲁派僧人）
罗桑图旦晋美嘉措，中国藏传佛教格鲁派僧人。甘肃拉卜楞寺第三世嘉木样活佛。生于青海
旧律家 （佛教名词）
旧律家，佛教名词， 是‘新律家’的对称。律家有新旧之分，如四分律、五分律等为旧译
解脱道 （佛学术语）
佛学术语，四道之第三。佛道之总名。出离解脱之道。如解脱道论之解脱道。
徐何东 （佛教信徒）
徐何东，汉族， 江苏新沂人，信仰佛教。徐何东， 汉族，江苏新沂人。
烦恼魔 （佛教语）
烦恼魔，佛教语。四魔之一。谓烦恼能扰乱身心，障碍正觉。
因缘合成 （佛学术语）
因缘合成是佛学术语。佛学术语，森罗万象，必自因（亲因），与缘（助缘）而成，此二者
智波罗蜜 （佛教术语）
【智波罗蜜】梵语jn~a^na-pa^ramita^。为菩萨欲达于大涅槃所修十种
大论十种戒 （佛教术语）
【大论十种戒】 [出大智度论] 一不缺戒谓修行之人。毁犯净戒。如器已缺。无所堪用
无漏种子 （佛学术语）
无漏种子，佛学术语，无漏种子是能生菩提之因的种子，此有三种，一者生空无漏种子，即
退转 （佛教用语）
退转缘由：所有人轮回都会产生隔阴之迷，即使修行人也不例外，只是修行人会出现两种情
戒腊 （佛教术语）
戒腊又作法腊、夏腊、坐腊。指僧侣受具足戒以后之年数。严格意义上是指僧侣受具足戒以
律藏 （佛学术语）
律藏，音译毗奈耶藏、毗尼藏，意译调伏藏，是佛陀为调伏弟子烦恼，对治生活恶习所制定
真佛 （佛教术语）
真佛，佛教术语，报身佛对于化身佛谓之真佛。又谓无相之法身。无量寿经曰：“光明相好
佛力 （佛教术语）
佛力是 ，佛之力用。佛具有二智，故亦称智力；以方便智能摄化众生，故亦称方便力；显
带行 （佛教术语）
带行，佛家术语，即伴随宾客、尊宿而行之意。带行之僧及行者，称为带行僧行；又带行侍
空大 （佛学术语）
空大，佛学术语，指虚空。又作空界。为五大之一，六大之一。
了绝 （佛教语）
le jué，佛教语。谓凡情灭尽。了结；结束。指置人于死地。
讫利驮耶 （佛学术语）
佛学术语。梵音H&rdotblw;daya，又作纥哩娜耶，纥哩乃耶，纥哩陀耶，纥
满分戒 （佛学术语）
满分戒是一个佛学术语。(一)具足戒之异称。相对于在家、沙弥之五戒、八戒而言，比丘
恶取空 （佛教术语）
恶取空，梵语 dur-gṛhītā śūnyatā，又作僻取空，取恶空之义。为「
四方七步 （佛学术语）
四方七步，佛学术语，据佛本行集经卷八载，悉达多太子于无忧树下降生时，向四方各行七
疑城胎宫 （佛学术语）
疑城胎宫是佛学术语。佛学术语，在西方极乐世界的边地，有一座以七宝所庄严的宫殿，凡
沙汰僧尼 （佛教典故）
沙汰僧尼，佛教典故。东晋以后，朝廷为控制僧尼人数，多次“沙汰僧尼”。沙汰即淘汰，
现法乐住 （佛学术语）
现法乐住，佛学术语，禅定七名中之一。禅定者，离一切之妄想而现受法味之乐安住不动，
三衣名义 （佛学术语）
【三衣名义】 [出翻译名义] 一僧伽梨梵语僧伽梨。华言合。又云重。谓割之而合成也
喇嘛林寺 （位于西藏林芝县布久乡的佛教寺院）
喇嘛林寺，又名桑多白寺，藏语意为“铜色莲花山寺”，位于西藏林芝县布久乡尼洋河下游
林赛格西 （藏传佛教专业性称谓）
林赛格西，藏传佛教专业性称谓，该学衔排在措然巴格西之后，是某位学僧在拉萨三大寺中
施设足论 （佛教著作）
施设足论，小乘有部根本论藏六足论之一。全称《阿毗达磨施设足论》。关于本书之作者，
四禅天 （佛教术语）
四禅天，汉语词语，拼音是sì chán tiān，意思是佛教有三界诸天之说。三界
天寿庵 （汉传佛教寺院）
天寿庵是位于中国北京市西城区龙头井街42号的一座汉传佛教寺院。天寿庵建于清朝同治
念佛镜 （佛教法门的文集）
《念佛镜》是由道镜、善道所作有关佛教法门的文集。
小妄语戒 （佛学术语）
佛学术语，妄语戒有二，大妄语戒是四波罗夷罪之第四，小妄语戒是九十堕罪之第一。
一心正念 （佛教术语）
一心正念是佛教术语，出自《佛学大辞典》。
真如随缘 （佛学术语）
随缘真如随无明之染缘而生九界之妄法也。
根见家 （佛学术语）
根见家是一个佛学术语。佛学术语，又名眼见家，即立眼根能见色境之说也。盖古来说五识
妙智慧 （佛教术语）
慧（梵文：Prajñā，巴利文：paññā），也称为智慧、妙智慧，音译为般若，汉
普宁藏 （佛教藏经）
Puningzang 杭州路余杭县白云宗南山大普宁寺大藏经。始刻于元世祖至元十四