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缘起相由 （佛学术语）
缘起相由，佛学术语，为‘法性融通’之对称。依缘而生起之诸现象，互为交织，互相由藉
继业西域行程 （佛教游记）
《继业西域行程》，佛教游记。南宋绍兴年间(1131—1162)范成大撰。一卷。原
金刚萨埵 （佛教用语）
金刚萨埵，梵文Vajrasattva 或Vajrasattva mahāsatt
大乘佛教 （佛教的一个分类）
大乘佛教指能将无量众生度到彼岸，佛教中用马车来比喻度众生的工具，大乘的相应梵语是
随烦恼心所 （佛学术语）
随烦恼心所，佛学术语，是五位百法中心所有法的第五位，此又名随惑，是随根本烦恼而生
色相非心难 （佛学术语）
色相非心难是一句佛学术语，这是“唯识九难”的第五难。佛学术语，这是“唯识九难”的
延宝传灯灯 （佛教典籍）
佛教典籍，四十一卷。日本·卍元师蛮着，延宝六年（1678）完成，宝永三年（170
金顶毗卢派 （佛教禅宗教派）
金顶毗卢派源于南朝齐梁时，由宝志禅师演派二十八字：“宝树成行德莲香，志愿极乐怀安
性空相空 （佛学术语）
性空相空是佛学术语，佛家论诸法为空，就其体性称性空，就其相状则称相空。又作性相二
补续高僧传 （佛教史书）
《补续高僧传》，佛教史书。明代释明河撰。二十六卷。收入《续修四库全书》子部第12
有为空 （佛学术语）
有为空，佛学术语，谓有为之诸法为因缘之假和合而无自性也。十八空之一。涅槃经十六曰
转金塔 （佛教法器）
转金塔是佛教法器，所属于佛教2011年7月15日，世界上最大的转经轮在甘肃省肃南
染污意 （佛学术语）
佛学术语，第七识之异名。以七识为迷染之根本，与我痴、我见、我慢、我爱之四烦恼俱起
四法印 （佛教名词）
四法印，又作四法本末、四忧檀那，佛教四法门为：一切事物皆无常（诸行无常）； 一切
芒热寺 （藏传佛教寺院）
芒热寺，又译“芒日岗寺”，位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县，是一座藏传佛教寺院。芒
祥月 （佛教术语）
祥月，佛教术语，亡者每年之忌月，相当于忌日之月。又作征月、正月。儒家依礼记之记载
二因 （佛学术语）
（一）生因、了因。（一）生因，乃本具法性之理，能生一切善法者，如谷、麦等种，能生
五痛 （佛教术语）
五痛，佛教术语，由造五恶所受果报。依慧远大师之《无量寿经义疏》卷下载，五恶指杀生
掉举 （佛教名词）
掉举，佛教名词，梵文Auddhatya的意译， 略称“掉”。
夏日寺 （藏传佛教寺院）
夏日寺为“鹿角寺”。位于县治东南部，在今巴干乡西南25公里的通天河北岸， 夏日寺
摩觉寺 （藏传佛教香巴噶举派寺院）
摩觉寺，位于西藏自治区日喀则地区南木林县，是一座藏传佛教香巴噶举派寺院。摩觉寺是
余乘 （佛教术语）
自宗之教称为宗乘，他宗之教称为余乘。乘，谓从此迷岸渡至彼悟岸之载乘物具，即教法。
始觉 （佛教名词）
始觉，佛教名词，与本觉相对。指通过后天修习，启发先天“本觉”而形成的佛教觉悟。大
相宗 （佛教术语，法相宗的简称）
法相宗的简称，在佛教的宗派中，以万法之生起，归于阿赖耶识，因而就其所生之法，广为
初禅 （佛教术语）
初禅是佛教术语，巴利语 paṭhamajhāna。四禅八定之最初禅定境界。分为色
尘那罗 （佛教术语）
尘那罗是一个佛教术语。佛教术语，为梵语di^na^ra 之音译。又作陈那罗、陀那
严饰天 （佛教术语）
严饰天，佛教术语。色界天二十二层天第十三层。参见色界详述。严饰天，始能不依喜乐，
罗桑贝丹意希 （藏传佛教格鲁派（黄教）领袖）
罗桑贝丹意希，即六世班禅。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。藏族。生于后藏襄地扎西孜(
西天二十八祖 （佛学术语）
西天二十八祖，印度之二十八位递相传承的祖师。以《大梵天王问佛决疑经》‘拈华微笑’
圣教相违难 （佛学术语）
佛学术语，这是“唯识九难”的第三难。外人问曰：如果没有心外实有的色法，为什么世尊
根本佛教 （佛学术语）
根本佛教，由日本佛教研究学者所提出的佛教史分期法，主要指释迦牟尼在世时期，以及这
五不退 （佛学术语）
【五不退】 [出起信论疏] 一信不退谓十信位菩萨。发大信心。笃信中道圆妙之理。常
随舍利 （佛教术语）
随舍利，是佛教术语，又曰随邪利，随舍种。种族名。玄应音义三曰：“随邪利，或云随舍
世间定 （佛教术语）
（samayavimokkho）：三界内的善心一境性为“”。世间定包括近行定和安
止持戒 （佛教用语）
止持戒，佛教用语。与“作持戒”为戒律两大类。指止非防恶诸戒，教人“诸恶莫作”，如
如实空 （佛学术语）
如实空是一种佛学术语，起信论所说二真如之一。如实者真如之异名，平等不二，故谓之如
不可得 （佛学术语）
不可得是佛学术语，空之异名也。诸法空无，而无所得之实体也。智度论五十二曰：‘空中
教令轮 （佛教术语）
教令轮，教令，指如来为教化利益众生所发出之教敕。轮，原为武器之一种，有摧破之作用
十二部经 （佛教术语）
一切经教的内容分为十二类，叫做十二部经，也叫做十二分教。此十二部中，只有长行·复
同类助业 （佛学术语）
同类助业，佛学术语，又作同类善根。为‘异类助业’之对称。指净土教五正行中之读诵、