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唯境无识 （佛教术语）
唯境无识，佛教术语，为“唯识无境”的对称，系承认外境为实存的主张。顺世外道计地水
嗡嘛呢叭咪吽 （佛教的六字真言）
“嗡嘛呢叭咪吽”是佛教的六字真言，在中国藏区路途和行旅中，可以看见的最多的文字，
虚空藏菩萨经 （佛教经书）
《虚空藏菩萨经》亦名《忏悔尽一切罪陀罗尼经》，又名《不可思议方便智救济一切众生经
无愧心所 （佛学术语）
无愧心所，佛学术语，此为心所有法中的中随烦恼心所之一。无愧是愧之反，没有廉耻之心
三因三果 （佛教用语）
三因三果是佛教用语，出自《瑜伽师地论》，是指菩萨修行过程，有三种因果。菩萨修行之
七处平满相 （佛学术语）
佛学术语， 又作七处隆满相、七处满足相。如来三十二相之一。谓佛两足下、两手及两肩
大唐内典录 （唐代释道宣创作的佛教目录学书）
《大唐内典录》是唐代道宣编写的佛教目录学书。又作《内典录》，收在《碛砂版大藏经》
相想俱绝宗 （佛学术语）
佛学术语，为华严宗十宗判释之第九；相当于五教中之大乘顿教。相，即所缘之境相；想，
声引众尊者 （佛学术语）
声引众尊者，稽诸史实，实无其人。《天台维摩经疏》卷二云：“菩萨观众生眼等六根何根
大日与释迦 （佛学术语）
（杂语）台密谓大日与释迦为同一佛，但有法身（大日）与应身（释迦）之差，东密谓二佛
三宝有六义 （佛教术语）
【三宝有六义】 [出诸经要集] 二宝者。佛法僧也。乃四生之导首。六趣之舟航。世所
卓尼·扎巴谢珠 （中国藏传佛教僧人）
卓尼·扎巴谢珠，中国藏传佛教僧人。多麦洮州热波地方(今甘肃甘南藏族自治州卓尼县境
净人 （佛教名词）
净人，佛教名词，流行于古代印度，意指在佛寺中服劳役的一般人，他们未出家受戒，因此
佛香 （佛教用香）
佛香是指佛教用香。我国是世界上最早加工和使用香料的国家，烧香的历史长达三千年之久
心命 （佛教术语）
佛教术语，又曰慧命。法身以慧为寿命，故谓之心命。智度论七十八曰：“众生有二种命：
种识 （佛学术语）
种识，佛学术语，种子识之略称。第八识之异名也。
见性 （佛学术语）
黄檗传心法要曰：“即心是佛，上至诸佛，下至蠢动含灵，皆有佛性，同一心体。所以达摩
阿毗达磨顺正理论 （佛教术语）
《阿毗达磨顺正理论》，共八十卷，古印度众贤尊者造，唐玄奘法师译，又称《随实论》《
新寨嘉那嘛呢石堆 （佛教古迹）
新寨嘛呢石堆地处青海省玉树藏族自治州府所在地结古镇新寨村，海拔3600余米，迄今
生灭四谛 （佛学术语）
生灭四谛是佛学术语，为天台宗智顗所立四种四谛之一。此系三藏教之说，主张因缘生灭之
实我实法 （佛学术语）
实我实法，是佛学术语， 实我、实法之并称。有常、一、主、宰等义之实在我体，称为实
迦陵频伽 （佛教词汇）
迦陵频伽妙音鸟 佛国世界里的一种神鸟。《正法念经》中说：“山谷旷野，其中多有迦陵
通愿法师 （五台山佛教协会原副会长）
通愿法师，比丘尼通愿法师，俗姓翟，名尧臣，祖籍山东。其父刚直不阿，两袖清风，时人
生公四轮 （佛学术语）
【生公四轮】 [出华严经随疏演义钞] 生公者。即罗什法师之弟子也。立此四轮者。轮
宽容法师 （安徽省佛教协会执行会长）
宽容法师1970年出生，陕西省扶风县人。现任安徽省佛教协会执行会长。父亲及伯父为
大般若经 （佛教作品）
大般若经(Mahāpraj?āpāramitā-sūtra)，佛教经典。全称《大
十六大力 （佛学术语）
十六大力， [出三昧弘道广显定意经] 佛仇阿耨达龙王请。为说无欲法。令诸菩萨修于
善友七事 （佛学术语）
指菩萨示现于世间，为利乐一切众生所为之七事。善友，正直而有德行之友。四分律卷四十
四处立塔 （佛学术语）
【四处立塔】 [出法苑珠林] 一生处立塔谓诸佛降生之处即应起塔。如今释迦牟尼佛。
十种发心 （佛教术语）
十种发心，[出华严经随疏演义钞] 十种发心者。谓诸众生迷妄失真。念念起心。贪着诸
忍有二种相 （佛教术语）
忍有二种相是一种佛教术语，出自地藏经十纶经。【忍有二种相】 [出地藏十轮经] 谓
三藏十二部 （佛教用语）
三藏即经、律、论，十二部即佛说经分为十二类，亦称十二分教，即长行、重颂、孤起、譬
永春白马寺 （中国佛教正统道场）
白马寺是中国佛教正统道场，也是文人雅士吟挥洒丹青的好地方，寺存有历史文物古迹，如
正理一滴论 （西藏佛教著作）
本论共分三章，第一章以二十一颂解释直接知觉；第二章为推论，有自己之理解与他人之理
四明十义书 （宋代知礼编撰的佛教文献）
《四明十义书》，[佛教文献]二卷（或三卷）。宋·知礼（960～1028）撰。略称
法华三部经 （佛教著作）
法华三部经分别是经1：无量义经 经2：妙法莲华经 经3：观普贤菩萨行法经【法华三
杰仲 （藏传佛教称谓）
杰仲，亦译“济龙”。藏传佛教称谓。
石乃亥寺 （藏传佛教寺庙）
石乃亥寺亦称“尕日拉寺”，位于今青海省共和县石乃亥乡尕日拉村，青海湖西南岸，距青
部派佛教 （佛教）
在佛教史中，部派佛教是指释迦牟尼佛涅槃后，从上座部与大众部的“根本分裂”到大乘佛
在缠出缠 （佛教术语）
佛学，又作在缠真如出缠真如。即如来藏自性清净心隐藏在烦恼缠缚之中，称为在缠；而超