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七重金山 （佛学术语）
七重金山是佛学术语，指环绕须弥山的七重金山，其名是双持、持轴、担木、善见、马耳、
非心非佛 （佛学术语）
非心非佛是一个佛学术语，禅宗公案名。乃明示学人当下直取佛心之公案。出于唐代僧马祖
自觉圣智 （佛教术语）
自觉圣智，又称清净法界智，是佛教术语，指如来之智。自觉圣智即密教所说大日如来自然
佛教戒律 （佛教用语）
佛教戒律，通常指毗奈耶。毗奈耶（梵文：vinaya）是佛教术语，为三无漏学之一。
各留半座 （佛教术语）
各留半座是佛教术语，指先往生净土者，将其莲华座留半座给后往生者。以示信心相同，果
生空三昧 （佛学术语）
佛学术语，指观想众生乃五蕴之假和合而无实体之理的禅定。秘藏宝钥论卷中（大七七·三
见思 （佛学术语）
见惑和思惑。依小乘俱舍宗来说，是以迷理和迷事来分别见思二惑，迷于理而起之惑如身见
自觉悟心 （佛学术语）
佛学术语，自觉之心也。心地观经发菩提心品曰：‘自觉悟心能发菩提，此觉悟心无有二相
十种见佛 （佛教概念）
菩萨修殊胜行，应佛所行，得见十佛，了了分明，称为十种见佛。亦有说法：依观佛三昧或
阿弥托佛 （佛教用语）
《阿弥托佛》是佛教用语，表示对人的一种原谅。阿弥托佛，在佛教里，以慈悲为怀，以宽
翡翠佛珠 （佛教物件）
翡翠佛珠由翡翠为原料制作而成， 翡翠佛珠有翡翠佛珠项链和翡翠佛珠手链之分，不同颗
菩萨四净 （佛教名词）
菩萨四净，出自菩萨善戒经【菩萨四净】 [出菩萨善戒经] 一身净谓菩萨断除惑业。身
无住涅槃 （佛教术语）
无住涅盘，亦称“无住处涅盘”，佛学名词，为度脱一切众生，既不住生死亦不住涅盘的一
六相 （佛教术语）
佛教六相是指总相、别相、同相、异相、成相、坏相。见《华严一乘教义分齐章》卷四。
三种至教 （佛教术语）
【三种至教】 [出显扬圣教论] 一圣言所摄谓修行之人。于如来及诸弟子所说正法。当
诸行无常 （佛教的三法印之一）
诸行无常为佛教的三法印之一。诸行无常是说一切世间法无时不在生住异灭中，过去有的，
山海空市 （佛学术语）
山海空市是一种佛学术语，出自《止观七曰》。止观七曰：‘若觉无常过于暴水猛风掣电，
无上菩提 （佛教用语）
无上菩提（wú shàng pú tí）是佛教语。谓最高之觉悟境界。《大宝积经》
五种不生 （佛教术语）
佛教术语，于菩萨阶位中之上忍位所得之五种利益。即：(一)生不生，谓于卵生与湿生得
五重相传 （佛学术语）
佛学术语， 又作五重血脉、五重。乃日本净土宗所行之传法仪则。佛学术语， 又作五重
我执甚重 （佛教用语）
我执甚重，佛教用语。佛教用语，指对一切有形和无形事物的执着太深，执着于自我的缺点
娑多吉里 （佛学术语）
佛学术语，梵名 s/ata-giri。又作娑多祁哩、莎多祁梨。乃毗沙门天之眷属，
四种色 （佛学术语）
四种色，是佛学术语。佛学术语，（名数）一，息灾为白，白著水色也。二，增益为黄，黄
当相即道 （佛学术语）
佛学术语，言诸法之当相即是真实之道。意谓世间浅近事相皆有深妙之道理，犹言‘即事而
随念 （佛学术语）
随念：十随念，包括佛随念、法随念、僧随念、戒随念、舍（弃）随念、天随念、寂止随念
能造所造 （佛学术语）
能造所造是佛学术语，能造与所造之并称。地、水、火、风等四大种具足五因（生因、依因
能必副所 （佛教用语）
王夫之对佛教的能所观念进行了唯物主义的改造，他所说的“所”是实有其体，所说的“能
四乘十地 （佛教术语）
佛教术语，据大乘同性经卷下载，声闻乘、缘觉乘、菩萨乘、佛乘等四乘各有十地，总称四
三辈事佛 （佛教术语）
【三辈事佛】 [出分别经] ：魔弟子事佛、天人事佛、佛弟子事佛。一为魔弟子事佛经
提云般若 （佛学术语）
佛学术语， 梵名Devaprajn~a^ 。又作提云陀若那。意译作天智。于阗国人
仰山指雪 （佛学术语）
仰山指雪，佛学术语，公案名。师因见雪狮子，乃指云：还有过得此色者么？众无对。见宗
宝瓶印 （佛教语）
以宝瓶为三昧耶形，称宝瓶印。又作瓶印、尊胜宝瓶印。其印相见于尊胜陀罗尼经、尊胜仪
称名念佛 （佛学术语）
称名念佛，佛学术语，谓称念阿弥陀佛名号，于昼夜间，一心专注，或一万声，乃至十万声
愿力信心 （佛学术语）
佛学术语，为如来本愿力所与之信心。又为如来本愿力所救之信心。对于名号信心而言。
愿取佛国 （佛教术语）
“愿取佛国”一词，出自《维摩诘所说经》·佛国品，这个概念和《华严经》·化城品表达
即相即心 （佛学术语）
佛学术语，圣道门诸教云即事即理，净土门一家言即相即心。相者谓西方有净土，指方立相
六大法性 （佛学术语）
六大法性是一个佛学术语。
三性一际 （佛教领域术语）
三性即三自性，指摄大乘论中之遍计所执性、依他起性、圆成实性；谓此三者由本、末二方
法门身 （佛教术语）
法门身，（术语）天台就佛身立色身法门身实相身之三身。
十恒河沙 （十恒河沙佛教）
尘尘刹刹号南无，末后收来付老卢。结果传灯周法界，谁人肯辨此工夫。