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小乘三宝 （佛学术语）
小乘三宝，佛学术语，出自《华严三宝章》， 一小乘佛宝谓如来隐其无量功德庄严之身。
无想定 （佛学术语）
佛学术语，无想定，“外道为了获得无想天的果报而修一种泯灭一切心想的禅定。”所以，
金刚念 （佛教名词）
金刚念，是一个佛教名词。金刚念：著心气不适，或人地有碍，但动口唇，用金刚持法。金
不定业 （佛教术语）
佛教术语，“定业”之对称。佛教术语，“定业”之对称。不定业有四种：(一)时定报不
三种常 （佛学术语）
佛学术语，出《佛地论》。佛学术语，出《佛地论》，一本性常本性常者。即法身也。谓法
智波罗蜜 （佛教术语）
【智波罗蜜】梵语jn~a^na-pa^ramita^。为菩萨欲达于大涅槃所修十种
出力比丘 （佛教术语）
出力比丘，十诵云。出力者若白衣于寺欲作恶事侵扰比丘。应苦切折伏。或直向王臣言令其
分别我执 （佛学术语）
佛学术语，谓于计我、法中，分别我能行善、行恶等事，而起执着，是名分别我执。
五下分结 （佛学术语）
五下分结是佛学术语， 出自《天台四教仪集注》。五下分结，下分结者。即欲界之结惑也
涅磐塔 （宋代末年的佛教名塔）
涅槃塔又称“儒符石塔”，位于海口市琼山区石山镇西北约一公里的儒符村，是一座建于宋
知苦断集 （佛学术语）
知苦断集是一个佛学术语。苦是指四圣谛中的苦谛，即生死的果报，集是指四圣谛中的集谛
三品忏悔 （佛教术语）
三品忏悔指在佛祖面前的忏悔，有三种道和三个层次。孔中血流眼中血出者，名上品忏悔.
圆通寺院 （昆明最古老的佛教寺院）
圆通寺位于昆明市区内的圆通街，是昆明最古老的佛教寺院之一。从唐时南昭国在此建“补
四生百劫 （佛教术语）
[佛教专有名词]指缘觉乘修行所需的时间。盖断三界烦恼证辟支佛果，依根之利钝而有别
三十二应 （佛教用语）
三十二应，是佛教中场用于形容观世音菩萨的专门用语，即三十二应身，指观世音菩萨为济
四满成佛 （佛学术语）
四满成佛， 一信满成佛谓依种性地。【四满成佛】 [出占察善恶业报经] 一信满成佛
甄叔迦宝 （佛教术语）
甄叔迦宝佛教术语，甄叔迦，梵语 kim!s/uka，巴利语 kim!suka。又
十遍处定 （佛教术语）
【十遍处定】 [出法界次第] 智度论云。八背舍为初门。八胜处为中行。遍一切处为成
一磔手半 （佛教术语）
日本古来造念持佛或胎内佛时，所依用之长度名称。又作一桀手半。尘添壒囊钞卷十五载，
释宽运 （第十四届全国政协委员，香港佛教联合会会长、西方寺方丈）
释宽运，男，蒙古。现任香港佛教联合会会长、西方寺方丈。现任香港佛教联合会会长、西
五位百法 （佛教术语）
五位百法概念唯识家总括一切有为无为法为百法。即八种心法、五十一种心所有法、十一种
善慧法幢 （西藏藏传佛教僧人）
善慧法幢，是西藏藏传佛教黄教中宗喀巴的大弟子克主杰（1385～1438）转生的第
四种行日 （佛学术语）
佛学术语，（杂语）有二说：一，仁王经仪轨曰：“若息灾法从月一日至八日。若求增益从
十番显见 （佛学术语）
十番显见出自《楞严经》的注疏，初见于明朝交光真鉴大师的《楞严经正脉疏》，是佛陀通
佛教教旗 （世界佛教的象征）
佛教教旗，又称国际佛教旗，是佛教的象征，设计者是美国军官亨利·斯蒂尔·奥尔科特。
难易二道 （佛学术语）
佛学术语，谓难行道与易行道也。龙树所立之名目。初地至不退位有二道。自力修行勤苦而
界如三千窗 （佛教术语）
佛教术语，修天台一念三千观法之窗。
扎东拉康 （藏传佛教寺院）
扎东拉康位于西藏自治区日喀则地区仲巴县拉让乡唐西村，为藏传佛教寺院。扎东拉康，又
四重二谛 （佛学术语）
四重二谛，是佛教哲学用语，有很多种解释。三论宗僧诠、法朗一系所说二谛，是就能说的
十金易命 （佛教故事）
佛教故事，故事寓意人每每说富贵贫穷长寿短命，都是命运的安排，又哪里知道造物主的感
食厌想 （佛学术语）
食厌想，是佛学术语。
二十种恶触 （佛学术语）
二十种恶触是佛学术语。
法轮三相 （佛学术语）
法轮三相，佛学术语。【 法轮三相 】 《 丁福保佛学大辞典 》
夏嘎巴一世措周仁卓 （青海佛教界的高僧）
夏嘎巴一世措周仁卓（1781一1851）是青海佛教界出名的高僧。他出生于双棚西的
雪那贡巴 （位于西藏自治区的佛教寺院）
《雪那贡巴》是位于西藏自治区的佛教寺院。雪那贡巴，位于西藏自治区日喀则地区康马县
真如法身 （佛教术语）
佛教术语，不空真如具无量之功德法，故云真如法身，又法身之体，真实如常，故云真如法
法门身 （佛教术语）
法门身，（术语）天台就佛身立色身法门身实相身之三身。
三大部 （佛学术语）
《妙法莲华经玄义》、《妙法莲华经文句》、《摩诃止观》各十卷。
一切忍 （佛教术语）
一切忍是一个佛教术语，出自《瑜伽四十二卷》。
善现天 （佛教术语）
善现天是佛教术语，色界天二十二层天第二十一层。