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真无量 （佛学术语）
佛学术语，为阿弥陀佛三十七号之一。即指阿弥陀佛之寿命、光明、神力、本愿、智慧、功
无想定 （佛学术语）
佛学术语，无想定，“外道为了获得无想天的果报而修一种泯灭一切心想的禅定。”所以，
十烦恼 （佛教用语）
十烦恼是佛教所说的别相中的10种烦恼。佛教所说的别相中的10种烦恼：C贪，心缘内
教令轮 （佛教术语）
教令轮，教令，指如来为教化利益众生所发出之教敕。轮，原为武器之一种，有摧破之作用
优婆塞 （佛教术语）
优婆塞，在家信佛、行佛道并受了三皈依的男子叫作优婆塞，曾译作邬波索迦、乌婆塞、伊
活文殊 （佛学术语）
活文殊，是佛学术语，huo wen shu，解释为具文殊之本分者。佛学术语，具文
胡跪 （佛教礼节）
西域少数民族半蹲半跪的一种姿态。后来演变为一种佛教礼节。西域少数民族半蹲半跪的一
敦煌录 （佛教史书）
《敦煌录》，佛教史书。作者与撰年不详。一卷。系唐代写本。
桑浦寺夏学 （藏传佛教的法会）
桑浦寺夏学，藏传佛教的一种法会。因在桑浦寺举行，故名。北宋熙宁六年(1073)译
天耳通 （佛教术语）
天耳通是智慧，能以音声间接了知众生心念及心念之苦乐善恶因果，并能解知十方诸佛（应
净天 （佛教术语）
佛教术语。色界天二十二层天第九层。参见色界详述。净天，初能以离欲恶不善念念令欲恶
不至境 （佛教术语）
不至境，佛教术语，“至境”之对称。指色境与声境。五根缘五境之中，眼根取色境，耳根
北传佛教 （佛教类型）
“北传佛教”是经古印度向北传入中国，再由中国传入朝鲜、日本、越南等地的佛教。此系
法忍 （佛教术语）
佛教术语。法忍（安受苦忍）：菩萨在修道的过程中应忍受饥、渴、寒、热、天灾人祸、疾
苦空无常无我 （佛教术语）
苦是说短暂的人生，有三苦八苦和无量诸苦；空即缘起性空，缘起是说世间诸法众缘和合而
无量寿经 （佛教经典）
无量寿经，佛教经典，共二卷，曹魏康僧铠译，出自《乾隆大藏经·大乘宝积部》。净土三
贪嗔痴 （佛教中的三毒）
贪嗔痴出自佛教，三毒，又称三垢、三火。此三毒残害身心，使人沉沦于生死轮回，为恶之
二方便 （佛教术语）
二方便指世间善巧方便、出世间善巧方便。二方便((一)略称世间方便，即菩萨为自利、
二种色身 （佛教术语）
二种色身，谓诸佛如来之实色身、化色身二者，亦即报身与应身。(一)实色身，乃诸佛如
四斋日 （佛教名词）
四斋日，佛教名词。以农历每月的一日、八日、十五日、二十三日为四斋日。《百丈清规》
虚堂三问 （佛教术语）
虚堂三问，佛教术语，虚堂在灵隐鹫峰塔，杜绝世谛，衲子请益，遂立三问：使各着语。一
七种无常 （佛学术语）
七种无常是佛学术语，出自楞伽经卷四，谓一切外道有七种无常，乃非佛法。即：(一)作
小供养咒 （佛学术语）
小供养咒，就是供养十方诸佛、菩萨、缘觉、声闻、贤圣僧众。一般寺院道场里面都念供养
姚家寺 （北京市汉传佛教寺院）
姚家寺，位于北京市石景山区八大处公园，是一座汉传佛教寺院。姚家寺塔是石景山区普查
唯识五位 （佛教用语）
唯识五位，亦称“唯识修道五位”。佛教用语，法相宗指悟入“唯识真如”的五个阶位。据
受所引色 （佛学术语）
受所引色是佛学术语，即领受，引即引取。如受诸戒品，戒是色法，所受之戒，即是受所引
色身 （佛教术语）
所谓色身乃是佛教一种术语，在一般人叫做身体，它是揽父精母血及四大种的地水火风所构
八大人觉 （佛学术语）
（名数）有八法。菩萨，声闻，缘觉之大力量人所觉悟，故名八大人觉。一世间无常觉，二
非色非心 （佛教术语）
一切有为法分为色法、心法、非色非心法。非四大所造成的叫做非色，不与心相应的法叫做
中华佛缘 （佛教术语）
佛教作为国家文化软实力的重要内容，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。佛教是一
虚空四名 （佛学术语）
佛学术语，名数，一虚空，二无所有，三不动，四无碍，见止观三上。佛学术语，名数，一
三不可尽 （佛学术语）
三不可尽是一个佛学术语。佛学术语，出自《实积经》，一经法不可尽谓如来所说经法。随
十花斋 （佛教吃斋的一种形式）
学佛教的居士能完全不吃荤腥固然最好，如果实在有困难，可以暂时吃三净肉和花斋。清景
陈慧剑 （中国佛教人士）
陈慧剑居士（1925～2001年）江苏泗阳人。本名陈锐，字剑 。更名为慧，后更名
三摩地门 （佛教教义名词）
三摩地门，教义名词。与“禅门”义同。以“三摩地”为通达出世间之门户。又特指以某些
四种佛土 （佛学术语）
1．唯识论立自性身、自受用身、他受用身、变化身等四佛身，而佛土亦有四，即法性土、
二种如如 （佛教术语）
二种如如，佛教术语。出自《佛性论》。一如如智谓真如妙智。本来清净。无明不能覆。烦
沙弥救蚁 （佛教故事）
沙弥救蚁是一个佛教故事。佛教故事，有罗汉畜一沙弥。知七日后命终，使归家。路见蚁穴
五千大鬼 （佛学术语）
五千大鬼，佛学术语，叱责破戒者之五千大鬼。凡信心出家受佛正戒之佛弟子，故起心毁犯
异熟能变 （佛学术语）
异熟能变，佛学术语。佛学术语，唯识宗所立的三能变识之一，异熟能变为初能变，亦即是