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二空真如 （佛教术语）
我空真如和法空真如。二乘圣者，悟人我空无之理，名人空、我空、生空，悟后所证的真如
我执甚重 （佛教用语）
我执甚重，佛教用语。佛教用语，指对一切有形和无形事物的执着太深，执着于自我的缺点
南北朝写经 （中国南北朝时期佛教经籍写本）
南北朝写经，中国南北朝时期佛教经籍写本。现存绝大部分为甘肃敦煌莫高窟所散出者。敦
达摩血脉论 （佛教著作）
《达摩血脉论》，为《少室六门》中的第六门，收在《大正藏》第四十八册、《卍续藏经》
法华经玄赞 （佛教著作）
《法华经玄赞》是一部唐代佛教古书，大慈恩寺沙门窥基撰，现藏于故宫博物院。《妙法莲
扎基拉姆 （藏传佛教格鲁派色拉寺的不共护法）
扎基拉姆为藏传佛教格鲁派色拉寺的不共护法。被供奉在色拉寺的属寺扎基寺中。2011
方便二种相 （佛教术语）
方便二种相，佛教术语。【方便二种相】 [出地藏十轮经] 一世间方便谓诸菩萨。或为
金刚衣服天 （佛学术语）
金刚衣服天，佛学术语，天名，又作金刚衣，金刚衣天。佛学术语，天名，又作金刚衣，金
二如来藏 （佛学术语）
【二如来藏】 [出大乘止观法门] 如来者。即理性如来也。藏以含摄为义。谓一切众生
如来坐 （佛教坐法）
如来坐，佛教坐法之一。即互交二足，将右脚盘放于左脚上，左脚盘放于右腿上的坐姿。在
无住涅槃 （佛教术语）
无住涅盘，亦称“无住处涅盘”，佛学名词，为度脱一切众生，既不住生死亦不住涅盘的一
五种果 （佛教术语）
[一、异熟果]，谓诸众生现世作不善业，则招来世恶趣之果。若作有漏善业，则招来世善
生灭四谛 （佛学术语）
生灭四谛是佛学术语，为天台宗智顗所立四种四谛之一。此系三藏教之说，主张因缘生灭之
方便心论 （佛学术语）
《方便心论》，古因明著作，梵文：Upāya-Kauśalya-hṛdaya śā
七众溺水 （佛学术语）
术语，名数，第一人入水则溺。不习浮，入水故溺，水者生死之河水也，譬一阐提。第二人
中华佛缘 （佛教术语）
佛教作为国家文化软实力的重要内容，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。佛教是一
绛央却杰 （藏传佛教格鲁派寺院哲蚌寺创建者）
绛央却杰，藏传佛教格鲁派寺院哲蚌寺创建者。本名扎西班丹。出生于乌思藏桑耶地方（今
一四天下 （佛学术语）
佛学术语，一个太阳和一个月亮所照临的四大部洲，东胜神洲，南瞻部洲，西牛贺洲，北俱
本性是佛 （佛教术语）
本性是佛是中国佛教禅宗关于人性的基本观点。认为人本来固有的德性就是佛性。禅宗的始
王子菩萨 （佛学术语）
“新罗金乔觉，中国地藏王”金乔觉弃王位舍王室、落发、涉海、历经磨难，来到九华山创
小供养咒 （佛学术语）
小供养咒，就是供养十方诸佛、菩萨、缘觉、声闻、贤圣僧众。一般寺院道场里面都念供养
灵宝三师 （佛教术语）
灵宝三师，即“灵宝经、籍、度三师，出自《灵宝无量度人上清大法》。即“灵宝经、籍、
四无量心 （佛教用语）
四无量心，梵文 Caturapramāṇāḥ，佛教四种广大的利他心。即为令无量众
南无德念佛 （佛学术语）
如来佛三十五佛众之一又名南无念功德如来，位于佛陀的西方，其身黄色，双手结定印，持
文才 （佛教人名）
文才（1241～1302）元代僧。俗姓杨。字仲华。博通古今坟典史籍，尤精性理之学
我所见 （佛学术语）
佛学术语，梵语mama-ka^ra-dr!s!t!i。妄执五蕴之法为我所有，称为
经夹 （佛教术语）
经夹又作梵夹。刻经文于贝多罗叶，夹以厚板，以绳结之，故称为梵筴。夹，或为筴之误；
泥洹经 （佛教经书）
佛学著作，经名，有三本，一为般泥洹经之略名。二为佛般泥洹经之略名。三为大般泥洹经
愚夫四相 （佛教术语）
愚夫四相是佛教术语，出自《法相辞典》，指出了愚夫的四种相。佛教术语，瑜伽七十卷十
天法界 （佛学术语）
诸天分类诸天仅指三界二十八天，惟世界无量数，诸天亦无量数，故曰无量诸天，《华严经
真唯识量 （佛教用语）
中国唐代僧人玄奘提出的佛教用语。又名“唯识比量”。“量”，人的认识；“比量”，推
得无所畏 （佛学术语）
佛学术语，谓菩萨具平等智，得大自在，于诸有情界中，威仪寂静，得无所畏。如师子王，
八支论 （佛学术语）
八支论是一个佛学术语。佛学术语，无着所造之八论，对于瑜伽本论，谓之八支论，见八论
众缘和合 （佛教术语）
“众缘和合”是佛教历史上的专用名词，也是我们在实际当中、在修行当中要达到的一境界
第9感 （佛学术语）
第9感，原称“阿摩罗识”意译为“清净识”、“无垢识”，或称真如心、自性清净心、净
成实论 （佛教论书）
成实论是一本佛教论书。古印度诃梨跋摩著。后秦鸠摩罗什译。16卷（一作14卷或20
庵摩罗识 （佛教词汇）
佛教词汇，又作阿摩罗识、阿末罗识。译曰清净识、无垢识、真如识等，为“摄论九识”中
摩诃那伽 （佛学术语）
佛学术语，（杂语）Mahanaga，译曰大无罪，大龙象。阿罗汉及佛世尊之德号。智
善达庙 （藏传佛教格鲁派寺院）
善达庙，位于内蒙古自治区锡林郭勒盟正镶白旗（原）善达苏木，是一座藏传佛教格鲁派寺
上路弘法 （藏侍佛教木吾）
上路弘法，藏侍佛教木吾。 指后弘期古印度僧人阿底峡（982—1054）从西藏阿里