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右道性力派 (佛教术语)
佛教术语,梵名Daks!in!a^ca^ra S/a^kta 。为印度教性力派之
前弘期 (藏传佛教术语)
前弘期,藏传佛教术语。指佛教从公元7世纪中叶传人吐蕃到吐蕃王朝末代赞普达磨禁佛为
集苦谛 (佛学术语)
集苦谛,是佛学术语。“四圣谛”说四种真理:一者、苦圣谛;二者、集圣谛;三者、灭圣
观音十二大愿 (佛教赞偈)
观音菩萨十二大愿分别为:救三灾(火、水、风),脱四难(难、鬼难、囚难、贼难),离
四面千手观音 (佛教术语)
负责本辖区质量管理工作。负责对工业产品生产生产许可证的监督管理;组织和推进名牌战
无住处三昧 (佛学术语)
佛学术语,谓菩萨住是三昧。,则不见诸法定有住处,是名无住处三昧。
嘎乌 (佛教用品)
嘎乌,为小型佛龛,通常制成小盒型,用以佩戴于颈上,龛中供设佛像。嘎乌质地有金、银
十无尽戒 (佛学术语)
十无尽戒是佛学术语。佛学术语,即梵网经所说的十重禁戒,参见:十重戒。
妙行三昧 (佛学术语)
佛学术语,百八三昧之一。智度论四十七曰:“妙行三昧者,即是毕竟空相应三昧。乃至不
附法外道 (佛教术语)
佛教术语,附佛外道的别称。相对而言这个词语不太常用。附法外道,佛教术语,附佛外道
恰日寺 (藏传佛教宁玛派寺院)
恰日寺位于比如县香曲乡东北部,是藏传佛教宁玛派寺院,创建于1588年。比如县境内
土登翁珠 (藏传佛教导师)
土登翁珠,藏传佛教导师, 1973年出生于四川省甘孜州石渠县扎溪卡草原。土登翁珠
鸟波你舍 (佛学术语)
鸟波你舍,佛学术语,梵语乌波你舍,华言近说。谓从近从略,说经中要义故也。
法喜充满 (佛教术语)
法喜充满 修行过程中的觉悟,豁然开朗,亲证佛法,体验到佛法带来的愉悦,清净,安宁
修行五门 (佛教术语)
【 修行五门 】《 三藏法数 》[出起信论疏] 一修行施门施有三义。谓若见一切来
静心咒 (佛教咒语)
静心咒,又称宁心咒、清心咒。众生皆烦恼,烦恼皆苦。烦恼皆不生不灭,不垢不净,不增
藏密 (藏传佛教修行的方式方法)
藏密,意为通过静坐的方式,让身体能够在身体感官觉知的情况下与宇宙能量连接,从而获
八心 (佛学术语)
佛学术语,乃指善心次第醇熟之八阶段。佛学术语,乃指善心次第醇熟之八阶段。即:(一
七礼 (佛教术语)
七礼是佛教术语,指礼拜七尊佛菩萨,全称七敬礼。
法随法行 (佛学术语)
法随法行,佛学术语。云何法随法行。答如理作意所引出离、远离所生诸胜善法,修习坚住
菩萨三事胜 (佛教术语)
菩萨三事胜是佛教术语【菩萨三事胜】
八大自在我 (佛教名词)
[出涅盘经] 我即自在之义。谓如来有大神力。有大智慧。故能随机示现。自在巧妙。经
同一念佛 (佛教术语)
同一念佛是佛教术语。
世界佛陀日 (佛教节日)
世界佛陀日,佛教节日。1954年底在缅甸仰光召开的世界佛教徒联谊会第三次大会规定
异品一分转同品遍转 (佛教因明用语)
异品一分转同品遍转,简称“异分同全过”。佛教因明用语。因十四过中之六不定过之四。
极喜地菩萨 (佛教中菩萨修行的十种境界)
是佛教中菩萨修行的十种境界一名极喜地。二名离垢。三名发光。四名焰慧。五名难胜。六
五论师 (佛教术语)
【五论师】 [出翻译名义] 一阿湿缚窭沙论师梵语阿湿缚窭沙。华言马鸣。摩诃衍论云
十圆满 (佛教术语)
本身圆满有五,就是主观的条件具备者有五:生而为人、或生中土、诸根具足、业未颠倒、
二罪 (佛教用语)
二罪,佛教用语。指受佛戒者所犯之罪,分为二类:(一)性罪,指杀、盗、淫、妄四重戒
六凡 (佛教名词)
六凡,佛教名词。三界内的六种凡夫众生。虽同为凡夫,但因善恶业果境地的不同,又分为
武禅 (佛教名词)
武禅是指在嵩山少林寺这一特定佛教文化环境的中历史形成,以佛教信仰为基础,充分体现
摩诃那摩 (佛学术语)
摩诃那摩,佛学术语,(人名)Maha-naman,佛最初所度五比丘之一。译曰大名
守护道 (佛学术语)
乃西元十一世纪,出现于东印度孟加拉地方之教团名。属于此教团之修行者皆可娶妻,形成
行缘识 (佛教术语)
佛教术语,分别缘起初胜法门经七页云:复言世尊!诸所有行,与六识身,相应俱有,同生
班第达 (藏传佛教术语)
班第达,藏传佛教中对学者的最高称谓。获此称谓者需精通大小五明和佛教经典。藏传佛教
释明慈 (佛教法师)
释明慈 ,俗姓李,民国厦门人。日寇占领厦门时,入南普陀寺佛学院。佛事之余,跟随大
般泥洹 (佛教术语)
佛教术语,与般涅盘同,入灭也。译为圆寂,与“涅槃”同义。梵语parinirva^
阿弥饭 (佛教名词)
阿弥饭是四月八日为释迦文佛诞辰,吴中寺院及店肆、人家煮青精饭为糕式,名曰“阿弥饭
相待妙 (佛学术语)
相待妙,佛学术语,法华二妙之一。圆教之外,存藏通别之三教,以三教之粗,显圆教之妙
五精舍 (佛教术语)
释迦谱云。息心所栖。故曰精舍。行者精练之所也。一给孤独园给孤独长者之名。以其仁而