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全异关系 （逻辑学所讲概念间五种关系之一）
全异关系又称不相容关系，是逻辑学所讲概念间五种关系之一。是指外延没有任何重合的概
似宗 （逻辑学术语）
似宗是因明用语。即错误的论题。立宗而不符合宗依极成（立敌双方共同认许）、体义和顺
规范词 （逻辑学术语）
规范词亦称“规范模态词”、”义务模态词”、“道义模态词”、“伦理模态词”。指“必
问题系 （逻辑学术语）
问题系是法国阿尔图塞用语。指一篇文章或一本著作的内在的整体的涵义与本质。来源于奥
缺乏深度 （逻辑学术语）
缺乏深度是一种经常出现于对现象的解释和说明过程中的谬误。一理论对于某现象的说明往
同喻 （逻辑学术语）
同喻是因明用语。与异喻并列，同为喻支的一部分。用同品立喻，称同法喻，简称同喻。用
误观察 （逻辑学术语）
误观察是观察中把个人主观的东西当做客观存在的东西而产生的错误。观察要坚持客观性，
自谓的 （逻辑学术语）
自谓的亦称“自状的”。与“它谓的”相对。语言表达式的一种自返关系。即能陈述语言表
反例 （逻辑学术语）
反例，要说明一个命题是假命题，通常可以举出一个例子，使之具备命题的条件，而不具有
彼岸性 （逻辑学术语）
彼岸性是德国康德用语。与“此岸性”相对。自在之物处于人所认识的现象界的彼岸，是人
因果定义 （逻辑学术语）
因果定义是通过揭示被下定义概念所反映事物的发生、形成的原因而构成种差的发生定义。
扩充三段论 （逻辑学术语）
扩充三段论是由各种区别命题所组成的三段论。由于逻辑史上和当代的某些逻辑学家认为存
描述语义学 （逻辑学名词）
描述语义学是美国卡尔纳普用语。他把语义学分为两种：描述语义学和纯粹语义学。前者指
语源学谬误 （逻辑学术语）
语源学谬误是一种因主张一个语词的含义可以从其语源或开端中发现所引起的谬误。如有人
确证性证据 （逻辑学术语）
确证性证据亦称“累积性证据”、“追加性证据”。对以不同的方式支持同一事实或命题的
扩充性推理 （逻辑学术语）
扩充性推理，在中世纪逻辑中，指对于一词项外延的扩充。美国皮尔斯借用来指结论超出前
归谬赋值法 （逻辑学术语）
归谬赋值法是一种运用反证推理来检验复合命题推理形式是否有效的方法。前面所学的真值
推理形式 （逻辑学术语）
推理形式是推理中前提与结论之间的联系方式。是用词项变项或命题变项去代替具体推理中
归谬论 （逻辑学论证方法）
归谬论，是一种逻辑论证方法。指由被反驳的论题或论据推导出虚假的结论。可作为直接反
实践推理 （逻辑学术语）
实践推理是一种直接针对某一特定目标的推理。其依据在于对当事者情况的了解以及知道某
业务流 （逻辑学术语）
曾经一段时间，同事们把做得好的测试人员分为两种，一种是“业务流”，精通软件需求业
析取符号 （逻辑学符号）
析取符号(disjunction symbol)逻辑学符号之一它表示析取，即逻辑
纯粹逻辑 （逻辑学术语）
纯粹逻辑是德国康德逻辑学分类之一。与“应用逻辑”相对。在《纯粹理性批判》一书中，
等递推理 （逻辑学术语）
等递推理是前提与结论所涉及知识的范围、程度相同的推理。按推理过程中思维运动进程的
无条件预测 （逻辑学术语）
无条件预测（nonconditional forecasting）在不作任何假设
形式类比 （逻辑学术语）
形式类比亦称“因果类比”。定性类比的一种。根据两个或两类对象的因果关系或规律性相
允许命题 （逻辑学术语）
允许命题是陈述允许某种行为的命题。通常含有“允许”、“准予”、“可以”等规范词。
并列关系 （逻辑学术语）
并列关系是指在同一属概念之中存在同层次的种概念，则这些种概念之间存在的、并列的关
附性法 （逻辑学术语）
附性法亦称“附性法推理”。将表示某一属性的概念分别附加在直言命题的主项和谓项上，
制约逻辑 （逻辑学术语）
制约逻辑是传统形式逻辑与正统数理逻辑（现代逻辑）有机结合的产物，它运用现代逻辑提
对象语言 （逻辑学术语）
对象语言是在应用语言的研究中指一种作为被研究和讲述对象的语言。与“元语言”相对。
逻辑正方形 （逻辑学术语）
逻辑正方形，也称“逻辑方阵”。表示具有统一素材的A（全称肯定判断）、E（全称否定
以逸闻趣事为据 （逻辑学术语）
以逸闻趣事为据亦称“误导的栩栩如生”。一种不正确的论证方式。在论辩中，过分强调某
目的型科学说明 （逻辑学术语）
目的型科学说明是美国内格尔提出的科学说明的四种类型之一。在这种类型的说明中，关于
守恒与不守恒 （逻辑学术语）
守恒与不守恒是揭示物质运动转化关系的一对范畴。守恒指一种特定的转化关系的永恒性；
希尔伯特演绎系统 （逻辑学术语）
在逻辑特别是数理逻辑中，希尔伯特风格演绎系统是归功于弗雷格和希尔伯特的一类形式演
类固不必可推知 （逻辑学术语）
类固不必可推知是《吕氏春秋》中的命题。与“类同相召”相对。认为“万物殊类异形”（
抽象词项 （逻辑学术语）
抽象词项是现实中没有一个或一类具体事物与之相适应（即其外延不是一个或一类事物）、
天下之中央 （逻辑学术语）
天下之中央是战国时名家辩论的命题。《庄子·天下》所列惠施“历物十事”之一：“我知
逻辑独立性 （逻辑学领域名词）
逻辑独立性存在于外模式和内模式之间。数据的逻辑独立性是指数据与程序的逻辑独立性。