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生元 （孙中山提出的哲学概念）
孙中山提出的哲学概念。“生元”即生物之原子，原意是细胞。孙中山根据达尔文的进化论
代替说 （哲学术语）
代替说（theory of substitution）俄国车尔尼雪夫斯基关于艺术
元分体 （哲学术语）
元分体是具体事物的组成部分，是人脑对具体事物进行思维分解形成和产生的认识对象，是
概括性 （哲学术语）
概括性就是对一类事物共同本质的属性及其内在规律的反映，其形式是“凡这样必那样”，
相似观 （哲学术语）
相似观，即现代的分形观来自中医第三哲学观，上个世纪邓宇等的发现。是古代中医取象比
武德 （其他哲学相关）
武，止戈为武。武是停止干戈，消停战事的实力。德，以仁、义为核心理念、以上、止、正
修禅 （其他哲学相关）
也称悟禅，是通过解放"自我"束缚获得世界真相的方法。由于形形色色的社会经验及自身
客观世界 （哲学概念）
所谓客观世界，与主观世界相对，它是指“物质的、可以感知的世界”，它是人的意识活动
思维规律 （哲学领域术语）
思维规律是客观世界的规律在人们意识中的反映，是思维对事物发展过程中的本质联系和发
因果论证 （哲学术语）
因果论证就是根据客观事物之间都具有这种普遍的和必然的因果联系的规律性，通过提示原
先行具有 （哲学术语）
先行具有(德Vorhabe) 又译“先有”。指的是德国的海德格尔用语解释的前提的
以礼节欲 （哲学术语）
以礼节欲是中国康有为关于以礼义道德制约和调节人的欲望的伦理思想。认为“有是体即有
他心问题 （哲学知识论术语）
他心问题（英语：Problem of other minds），又称他人心灵问题
思维迟缓 （哲学领域术语）
思维迟缓与思维奔逸相反，表现为以抑制性思维占主导的思维形式障碍。患者联想困难、对
思辨哲学 （哲学领域术语）
思辨哲学是从概念出发进行纯粹逻辑思维，推演出整个客观实在，使客观世界的发展服从于
无宇宙论 （哲学名词）
无宇宙论指的是关于神是惟一和绝对的实在，一切有限的事物都没有独立的存在的理论。无
重构主义 （哲学术语）
重构主义是一个哲学范畴。重构主义是对结构主义和解构主义的反思，强调个体与整体的协
伦理经营 （哲学术语）
伦理经营观念是企业经营哲学历史发展的逻辑结论，也是企业伦理学家们对市场经济条件下
一己万殊 （哲学概念）
己学是麻尧宾教授对现代新儒学重要发展。一己万殊是麻尧宾先生己学的重要概念。从总己
德福矛盾 （哲学术语）
德福，即道德与幸福，乃中国传统伦理文化中的一对重要范畴。先秦时期，儒、道、墨诸学
唯情哲学 （哲学术语）
唯情哲学指的是中国一种主张人的“真情”即是宇宙本体的哲学。柏格森生命哲学基本观点
悬搁判断 （哲学术语）
批驳可知论，提倡不可知论和怀疑论的逻辑论据之一、古希腊梅特罗多洛、克吕西普、埃奈
印度逻辑 （哲学术语）
印度逻辑(Indian logic)指的是印度逻辑思想、理论的统称世界三大传统逻
乐土平原 （哲学术语）
乐土平原（ElysianFields）（古希腊语：Ἠλύσιονπεδίον，Ē
保守主义 （政治哲学术语）
保守主义在不同的语境下，或者不同的历史阶段，拥有不同的含义，但都有类似的本质，即
物理哲学 （哲学领域术语）
物理哲学，或者叫物化哲学，是属于哲学的一个流派，而不是物理学或者化学的。物理（化
形式论证 （哲学术语）
形式论证(formal argument)亦称“形式推理”、“形式证明”。指的是
自由七艺 （哲学术语）
称为“la liberalaj artoj”（自由七艺）。“la liberal
形神之辩 （哲学术语）
形神之辩是中国哲学史中关于人的形体与人的精神之间相互关系的争论。其渊源甚早，如“
历史理性 （历史学哲学术语）
历史的理性本身就是一种残酷的理性，天竞物择。既得利益的统治者，乐于歌舞升平，清平
知道逻辑 （哲学术语）
知道逻辑( logic of knowing) 是认识逻辑的一种。系统研究知道者
到达主义 （哲学领域术语）
法律术语，到达主义是非对话人之间意思表示的生效方式之一，指以意思表示到达相对人作
洞穴假相 （哲学术语）
洞穴假相（英idols of the den；拉idola specus），培根
东方哲学 （哲学概念）
哲学（philosophy）一词源于日本学者对西方哲学概念的的翻译，后传入中国，
生命本质 （哲学领域术语）
生命本质，在谈到判断生物时，引进了“生命”这个词，众所周知有生命的就是生物，没有
元因哲学 （哲学术语）
元因哲学是哲学探索第一原因，元是第一的意思，哲学所探究的就是终极性的原因，以及终
语义推理 （哲学术语）
语义推理(semantic inference)指的是依据词项之间的语义关系而进
理性逻辑 （哲学术语）
理性逻辑( logic of reason) 指的是思维的一种逻辑形态。理性逻辑
大用流行 （哲学术语）
大用流行，中国哲学史用语。“大用”和“流行”的合称。冯友兰用以指“理”表现为实际
终极价值 （哲学术语）
对于“人为什么活着，存在的意义，宇宙如何形成，人死后会如何”等终极意义上的问题，