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二种显示 （佛教术语）
二种显示，佛教术语。出自《华严经疏》。显即显露。示即晓示。谓一切众生本性。具有因
修行位阶 （佛教名词）
修行位阶，为佛教中修行的位阶，因修行的缘故而达到的程度。在部派佛教典籍如《阿含经
立悟法师 （镇海佛教老年安养院院长）
上立下悟老和尚，俗姓张，别名知幻，1922年出生于北京。十八岁依九华山六亩田上性
韦陀佛像 （佛教护法神）
韦陀菩萨，为四天王座下三十二将之首，也是大家所熟悉的佛教护法神。中国佛教寺院中，
妙吉祥友 （佛教术语）
有续释多种由妙吉祥友（大圆满人间传承第二代）传婆罗门智金刚，由彼续传。又妙吉祥友
琉璃之光 （一场大型的佛教舞台史诗剧）
《2012·湖北药师佛文化节》邀请、整合了国内最卓越的编、导、演团队，将在开幕式
四个法要 （佛教法会上四种最重要的仪式）
四个法要，佛教仪式。“法要”又称“法用”。佛教法会上四种最重要的仪式四个法要，佛
宗名义趣 （佛学术语）
佛学术语， 指论究宗旨名称之义趣。各宗各有其宗名义趣佛学术语， 指论究宗旨名称之
当位即妙 （佛教术语）
当位即妙是佛教术语，犹言当相即道。谓不论何事，其位皆妙。如良医所观，毒有毒之妙，
畜牲道 （佛教用语）
六道轮回中的畜牲道相对而言，投生畜牲道的众生是三恶道中受苦最少的。畜牲道的众生，
悔忏法 （按要求和仪式进行忏悔的佛教方法）
（杂名）释氏通鉴，傅大士告普建等曰：慎护三业，精勤六度，行悔忏法，免堕三涂。按法
缅祇园 （佛教用语）
佛教用语，梵名Vaidhanya ，巴利名Vedhan~n~a 。系迦毗罗卫国庵
喇钦·贡巴饶萨 （中国藏传佛教僧人）
喇钦·贡巴饶萨，意译“意明”，亦称“喇钦”(bla-chen，大师之意)，本名“
圣义谛慧 （佛教术语）
圣义谛慧是指通达人、法二种无我真实的智慧也是佛陀所说的无我、无常、苦、空。圣义谛
悟凡法师 （北京市延庆区佛教协会会长）
悟凡法师，男，汉族，安徽庐江人。1992年于安徽九华山出家，佛教专业研究生学历，
密宗道次第论 （佛教论书）
《密宗道次第论》（Mizongdaocidilun ）是佛教论书。原名《胜遍至大
涅槃八味 （佛教术语）
【涅槃八味】 [出方等般泥洹经] 涅槃。梵语具云摩诃般涅槃那。华言大灭度。大即法
广仁禅院 （中国佛教寺院）
广仁禅院，中国佛教寺院。位于甘肃省岷县。始建于宋熙宁七年(1074)。
合作寺 （甘南藏族自治州佛教寺庙）
合作寺亦称“黑错寺”，藏语称“格丹曲林”，意为“具善法洲”。位于今甘南藏族自治州
移山经 （佛教术语）
佛教名，全一卷。西晋竺法护译。佛教名，全一卷。西晋竺法护译。全称力士移山经。收于
四格言 （佛教术语）
四格言，佛教术语，指日本日莲宗批判其他宗派为邪宗之四语句。又作四个格言、四句格言
即色宗 （中国东晋时期佛教般若学“六家七宗”之一）
即色宗指的是中国东晋时期佛教般若学“六家七宗”之一。据吉藏《中论疏》，谓有二家：
法身非相 （佛教术语）
“法身非相”就是佛告诫众生不能迷信于佛的形象，不应该以三十二相来看佛。《金刚经》
阿尔山庙 （藏传佛教格鲁派寺院）
阿尔山庙，法名“延符宝明寺”，位于中国内蒙古自治区呼伦贝尔市新巴尔虎左旗阿木古郎
相宗八要 （佛教术语）
相宗八要是佛教术语中八种示人佛教术语，八卷。明末白下雪浪洪恩，演说宗教，特从大藏
三发愿文 （佛学术语）
发愿文是一种佛事应用文，主要内容是依次表达发愿者的愿心。根据雍仲本教《般若经》、
四种白法 （佛教用语）
【四种白法】 [出用思惟梵天所问经论] 谓修菩萨行者。当习一切白净善法。【四种白
三具足 （佛教用语）
三具足，佛教用语。指香炉一具、烛台一对、花瓶一对。按种类为三，故称“三具足”；按
佛图氏 （佛教名词）
佛图（fótú）是佛教名词的音译，也称“浮屠”、“浮图”，意思是“觉者”。信奉佛
二应身 （佛学术语）
乃指天台宗所谓劣应身与胜应身之二应身而言。(一)劣应身，乃对十地以前之凡夫与二乘
舍身饲虎 （佛教故事）
舍身饲虎，佛教故事，出自《贤愚经》卷1《摩诃萨埵以身施虎品》。佛经中说，印度宝典
诸经佛名 （佛教经典）
《诸经佛名》，佛教经典。译者不详。二卷。敦煌遗书藏本。
七阶佛名 （佛教典籍）
佛教典籍，全一卷。又作七阶佛名经、礼忏、礼忏文、礼佛忏悔文、六时发愿法。隋代三阶
香集 （佛学术语）
香集，佛学术语，（界名）佛国名。虚空藏菩萨之本土。虚空藏菩萨经曰：‘西方过八十恒
装藏 （佛教术语）
古时在塑佛像时，先在佛像背后留一空洞，开光时，由住持高僧把经卷、珠宝、五谷及金属
克圣 （佛教术语）
克圣（术语）又作克证。必获圣果也。归敬仪曰：‘在凡不学，何有克圣之期？’相关文献
识尘 （佛学术语）
体悟尘世、人生，明心而见性。又指心细，明见细微，多指慧眼如炬。
尊像 （佛教术语）
尊像，佛教术语，是指诸尊之像。
童女相 （佛学术语）
童女相，佛学术语，即指童女之身相。有谓依童女之身相，可知其将来所生男女之善或非善
二食 （佛学术语）
佛学术语，一法喜食谓闻法欢喜。即得增长善根。资益慧命。犹世间之食。能养诸根。支持