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觉灯法师 （湖北省武穴市佛教协会会长）
觉灯法师，法名觉灯 ，法号德行， 湖北·武穴人，1972年9月生， 戒律学硕士。
了因佛性 （佛学术语）
了因佛性，三因佛性（三佛性）之一。指显发众生本具正性之观智。由此而成就般若果德。
释氏年志 （中国佛教编年体史书）
《释氏年志》为编年体，叙佛教事，是一部系统的佛史，也是中国佛教第一部编年体史书。
现无愚佛 （佛教术语）
佛教中著名的三十五佛之一 ，所谓“佛”，就是“觉悟者”的意思，是属于佛家的说法。
上求本来 （佛学术语）
上求本来，佛学术语，杂语，与上求菩提下化众生同。本来为众生之真性，即佛性菩提也。
飞行夜叉 （佛学术语）
飞行夜叉，佛学术语，（异类）飞行空中之夜叉神。楞严经八曰：“大力鬼王，飞行夜叉。
受苦无间 （佛学术语）
受苦无间，佛学术语，谓诸有情，于剑树刀山，镬汤罏炭，洋铜铁汁，备受诸苦，无有休歇
一切智智 （佛学术语）
这是以一切智为知名色等无量法门种种相的权智，而以一切智智为知法之究竟实际相的实智
众缘和合 （佛教术语）
“众缘和合”是佛教历史上的专用名词，也是我们在实际当中、在修行当中要达到的一境界
安乐禅林 （汉传佛教寺院）
安乐禅林，位于北京市东城区永定门外安乐林路63号、琉璃井8号，是一座汉传佛教寺院
菩提萨埵 （佛教用语）
菩提萨埵，是一个梵文用语，略称“菩萨”，意思为“觉有情”、“道众生”、“道心众生
桑浦之门 （藏传佛教用语）
《桑浦之门》是藏传佛教用语，桑浦在拉萨市西拉萨河南岸，凡游学于此院者则称为桑浦门
却科杰寺 （中国藏传佛教格鲁派寺院）
却科杰寺，中国藏传佛教格鲁派寺院。位于西藏加查。由二世达赖根敦嘉措于1509年倡
万不一生 （佛学术语）
万不一生，佛学术语，谓杂修行者，万人中无一人得往生于弥陀之报土。系表示杂修之错失
碎身舍利 （佛教术语）
碎身舍利是指荼毗后之遗骨；亦指经荼毗后，将遗骨分置多处者。如释迦佛之舍利，为碎身
嘎黑勒庙 （藏传佛教格鲁派寺院）
嘎黑勒庙，位于内蒙古自治区锡林郭勒盟东乌珠穆沁旗道特淖尔镇，是一座藏传佛教格鲁派
二十二品 （佛教术语）
三十七道品中，四念处、四正勤、四如意足、五根、五力等二十二种均在见道之前，总称二
尽无生智 （佛学术语）
尽无生智，佛学术语，俱舍论所说十智中尽智无生智之二也。俱舍论二十五曰：“尽无生智
因论生论 （佛学术语）
因论生论是佛学术语，因论而生论，自本论涉于支论之谓也。探玄记四曰：‘后三品因论，
本际外道 （佛学术语）
佛学术语，乃古代印度十三种外道之一。主张过去之初有本际，从此而衍生万物。本际，即
达摩罗汉 （佛教的一种修行方式）
高居正中的是禅宗始祖菩提达摩罗汉面壁九年修行的姿态，他结跏趺坐、闭目顿首、双手笼
杀驼破瓮 （伽腽肭抄录的佛教譬喻）
杀驼破瓮是古天竺高僧伽腽肭从修罗藏十二部经中抄录出譬喻，选自《百喻经》，全称《百
崇禅尚武 （佛教名词）
崇禅尚武，是中国佛教禅宗祖庭嵩山少林寺派系信徒所传承的一种思想精神，意思是说崇尚
十罗刹女 （佛教术语）
守护受持“法华经”之十位罗刹女。出典在“法华经”卷七“陀罗尼品”、“正法华经”卷
天王尊者 （佛教人物）
五百罗汉第壹佰贰拾贰尊天王尊者即天王菩萨，具神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命
长春道院 （道教道院）
道教道院。在上海市松江县集仙门内。元大德十年(1306)，全真道长郑真建，是上海
达里克庙 （藏传佛教格鲁派寺院）
创建于清仁宗嘉庆二十四年（1819年），取名“达里克庙”，又称达尔黑寺，是一座藏
修忍五相 （佛教用语）
[出菩萨善戒经] 忍即安忍。菩萨为化度一切众生。而诸众生虽以种种诸恶加我。悉无嗔
无相离念 （佛学术语）
无相离念，佛学术语，谓理观之行，离名字、心念之相，即离一切之念虑思想，而达真如之
十种供养 （佛学术语）
十种供养，据法华经法师品之说，有花、香、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢幡、衣服
受想行识 （佛教用语）
受想行识是一个佛教用语，“五蕴皆空”中“五蕴”中除了“色蕴”之后的四蕴。出自《般
色心二光 （佛学术语）
佛学术语，佛之光明有色光心光二种。色光者照一切众生，心光者照仰信者。然此二者，非
正念往生 （佛学术语）
正念往生，佛学术语，往生，即往生净土。正念往生，即谓依阿弥陀经所说，心不颠倒而一
信仰大纲 （伊斯兰教义学著作）
《信仰大纲》，是伊斯兰教义学著作。是后世学者以艾布·哈尼法名义，以信条形式编著的
南岳真君 （道教术语）
南岳真君出处北梦琐言，相关人物秦保言南岳道士秦保言，勤于焚修。曾白真君云：“上仙
迷悟不二 （佛学术语）
迷悟不二是佛学术语，迷悟之相虽异，其实性则一也，如清浊虽异，水性则一。往生舍因曰
不动尊者 （佛教人物）
不动尊者，即不动菩萨。为密教五大明王、八大明王之主尊。位列现图胎藏界曼荼罗持明院
三坛大戒 （汉传佛教出家僧人受戒仪式）
三坛大戒为汉传佛教出家僧人受戒仪式；依初坛、二坛与三坛正授，分别得到沙弥（尼）戒
能忍所恼 （佛学术语）
能忍所恼，佛学术语，谓菩萨以得镜像平等智力，虽被人恼害，而能忍受不加报也。（镜像
破有法王 （佛学术语）
破有法王，佛学术语。佛以无碍智之善巧方便，破有情万有实有之执着，令诸众生出离三界