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像观 （佛学术语）
《像观》【三种净业】[出观无量寿佛经]经云。韦提希白佛言。世尊。我今乐生极乐世界
单堕 （佛教术语）
s/uddha-pra^yas/cittika梵语s/uddha-pra^yas
阿含 （原始佛教基本经典）
原始佛教基本经典。各类阿含经的统称。为梵文的音译，也作阿晗 、阿含暮、阿笈摩等。
五结 （佛教术语）
【五结】 [出阿毗达磨集论] 结即系缚之义。谓众生因烦恼妄惑。造诸恶业而为众苦系
劫浊 （佛教用语）
劫浊，五浊恶世所言五浊之一。心所依附诸根或多或少生住异灭一变化为一劫。依变化大小
别境 （佛学术语）
各别不同的境界，也就是别境心所。别境心所有五种，即欲、胜解、念、定、慧，此五种皆
五蕴 （佛教用语）
五蕴的“蕴”是“坎蕴”(巴利语:khandha)的简称，意义是积聚或者和合。五蕴
法会 （佛教仪式之一）
佛教仪式之一。又作法事、佛事、斋会、法要。乃为讲说佛法及供佛施僧等所举行之集会。
二谛 （佛教术语）
二谛，指真谛与俗谛。并称真俗二谛。谛，谓真实不虚之理。真谛，梵语 parama^
五浊 （佛教术语）
五浊即是大乘佛教在佛经中提出的劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。 【五浊】 （梵
磋庆 （佛学术语）
磋庆是一种佛学术语。【 磋庆 】 《 佛学大词典 》
毁释 （佛学术语）
毁释。是佛学术语，杂语。【 毁释 】 《 丁福保佛学大辞典 》
华严 （佛教词汇）
华严，即华严宗，是中国佛教宗派之一。发源地在陕西西安长安区的华严寺和陕西户县的草
真门 （佛教术语）
佛教称真实之证道为真门。【 真门 】 《 佛学大词典 》
声闻 （佛教词语）
声闻，梵语s/ra^vaka，巴利语sa^vaka。音译舍罗婆迦。又意译作弟子。
好缘 （佛教概念）
缘分是佛教概念，很深奥，是因果律的一种。现在多用来说爱情，下面列举一些常见的解释
放光 （佛学术语）
放光，是佛学术语。
事观 （佛学术语）
事观是一个佛学术语。
九众 （佛学术语）
九众，是佛学术语。。
对碍 （佛教用语）
对碍，为色法之特性。
二性 （佛学术语）
二性，是一个佛学术语。
庞煜 （道教三十六神将之一）
庞煜，三十六神将之一。
远劫 （佛学术语）
远劫，佛学术语，指历劫久远。
法苑 （佛教语）
法苑，佛教语，指佛法所在之处。
邪执 （佛学术语）
佛学术语，指固执于不正之见解。
漏和 （佛学术语）
漏和是出自《佛学大辞典》中的词。
客尘 （佛教语）
客尘，佛教语。指尘世的种种烦恼。
杰仲 （藏传佛教称谓）
杰仲，亦译“济龙”。藏传佛教称谓。
佛发 （佛教用语）
佛发，相传为佛祖释迦牟尼的头发，佛教用语。
哭市 （佛学术语）
指常啼菩萨为求般若，东行于一大城中涕泣之事。
托死 （道教称修道者死去为魂魄升仙而去﹐遗下躯壳﹐并非真死）
道教称修道者死去为魂魄升仙而去﹐遗下躯壳﹐并非真死。
佛室 （佛学术语）
佛室指密教于白檀九位曼荼罗中，阿阇梨修供养瑜伽之座位。
空大 （佛学术语）
空大，佛学术语，指虚空。又作空界。为五大之一，六大之一。
了绝 （佛教语）
le jué，佛教语。谓凡情灭尽。了结；结束。指置人于死地。
识尘 （佛学术语）
体悟尘世、人生，明心而见性。又指心细，明见细微，多指慧眼如炬。
权悲 （佛教术语）
权悲是佛教术语，从佛之权智而起之大悲也。秘藏宝钥上曰：‘后得权智。
虚皇 （道教神名）
虚皇是一个道教神名，即高上虚皇道君，出自南朝梁陶弘景《真灵位业图》。
首题 （佛学术语）
首题，佛学术语，诸经之题目也。观无量寿经曰：“赞大乘十二部经首题名字。
二智 （佛学术语）
佛教词汇，二种智慧的简称。与中国本土的“智”不同。指二种出世圣者之智慧。
四花 （佛教用语）
佛家四大吉花——实属难见，见花见吉祥。即曼陀罗花、莲花、山玉兰、优昙花。