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托死 （道教称修道者死去为魂魄升仙而去﹐遗下躯壳﹐并非真死）
道教称修道者死去为魂魄升仙而去﹐遗下躯壳﹐并非真死。
佛室 （佛学术语）
佛室指密教于白檀九位曼荼罗中，阿阇梨修供养瑜伽之座位。
空大 （佛学术语）
空大，佛学术语，指虚空。又作空界。为五大之一，六大之一。
了绝 （佛教语）
le jué，佛教语。谓凡情灭尽。了结；结束。指置人于死地。
识尘 （佛学术语）
体悟尘世、人生，明心而见性。又指心细，明见细微，多指慧眼如炬。
权悲 （佛教术语）
权悲是佛教术语，从佛之权智而起之大悲也。秘藏宝钥上曰：‘后得权智。
虚皇 （道教神名）
虚皇是一个道教神名，即高上虚皇道君，出自南朝梁陶弘景《真灵位业图》。
首题 （佛学术语）
首题，佛学术语，诸经之题目也。观无量寿经曰：“赞大乘十二部经首题名字。
四花 （佛教用语）
佛家四大吉花——实属难见，见花见吉祥。即曼陀罗花、莲花、山玉兰、优昙花。
授计 （佛教语）
授计，佛教语。梵语的意译。谓佛对菩萨或发心修行的人给予将来证果、成佛的预记。
法行 （佛教术语）
（术语）二行人之一。自思如法而行，谓之法行人。玄义十曰：‘教门为信行人，观门为法
浄坛 （道教徒祈祷之台）
道教徒祈祷之台。 明 邵璨 《香囊记·祈祷》：“今日上元佳节，本观铺设浄坛，启建
北台 （佛教术语）
佛教术语，指五台山。五台山位于山西省代州，地处北地，故称北台。自古为佛教圣迹，乃
教卷 （佛教术语）
佛教术语，（书名）教行信证六卷中之第一卷，题曰：‘显净土真实教文类，’明大无量寿
三想 （佛学术语）
《佛学常见词汇》欲想、嗔想、害想。欲想是生起贪欲的思想；嗔想是生起嗔恚的思想；害
闻谤 （佛教经文概念）
闻谤，佛教经文概念，经言：“人之谤我也，出初一字时，后字未生；出后一字时，初字已
见诤 （佛学术语）
见诤，是一个汉语词汇，释义为确执异见而诤论也。佛学术语，确执异见而诤论也。玄义二
北枕 （佛教术语）
佛教术语，即头枕北方。佛陀临入灭前，至北方拘尸那城沙罗双树间，头朝北而入涅槃；或
佛灭 （佛教术语）
佛陀之涅槃。灭，意为灭度，即灭除烦恼而度脱苦海。涅槃，梵语nirva^n!a 之
结线 （佛教术语）
结线所属现代词，指的是密教为调伏而修六字经法时，捻合十四条白丝，并诵真言，祈愿将
法桥 （佛教用语）
法桥，（一）比喻佛法能使人渡过生死之大河，犹如桥梁。（二）为法桥上人位之略称。乃
忏法 （佛教用语）
佛教徒忏悔罪业的仪则和修习止观的行法。起于东晋的道安和尚，南朝宋、齐、梁、陈亦很
卦圣 （佛学术语）
天道有途，卦道无极。盲人少年袁易，面对家仇族恨，只有以卦破天。在他以卦成圣的征途
法娟 （中华易学研究会会员、辽宁省道教协会会员）
法娟，女，本名蒋丽娟。生于1959年，祖籍辽宁宽甸，青年时代研习周易，风水学，命
坐环 （道教用语）
坐环，道教用语，道家把进入“圜堂”独处修炼称为“坐环”，指道士筑庵或筑环堵（圜堵
苦阴 （佛学术语）
苦阴是一个佛学术语，意思是曰蕴。佛学术语，新译曰蕴。旧译曰阴。构造有情之身心者也
么洗 （佛学术语）
么洗是一个佛学术语。印度历法，自阴历十六日至翌月十五日为一个月，从月之开始至终了
没劫 （佛学术语）
没劫是佛学术语，（杂语）Moha，译曰愚。佛学术语，（杂语）Moha，译曰愚。唯
梦虚 （佛学术语）
梦虚，佛学术语， 以梦中出现狼、虎、狮等各种幻像比喻虚妄不实之事。善见律毗婆沙卷
见轭 （佛学术语）
佛学术语，集异门论八卷四页云：云何见轭？答：如世尊说：苾刍当知；有诸愚夫无闻异生
慧流 （佛教术语）
【 慧流 】 《 佛学大词典 》 因智慧能洗却众生烦恼之垢染，而以流水为譬喻，故
初果 （佛学术语）
初果来自于佛经，属于佛教术语。《初果》佛陀在巴利经藏《相应部》之《预流相应经》中
佛语 （佛教用语）
佛语：佛之言说，与佛说、金口等同义。依北本涅盘经卷三十五载，佛之所说有随自意语、
枕经 （佛教用语）
又作伽经。佛教用语。人死后未入殓前，于其枕旁诵经。印度自古于僧侣亡后，须于其枕旁
净头 （佛教僧职）
净头是佛教僧职。佛教寺院中从事杂务劳动之僧人。《百丈清规》卷四，谓充此职者“扫地
仁勇 （佛教人物）
仁勇，佛教人物，宋代临济宗杨岐派僧。俗姓竺。四明（浙江省）人。生卒年不详。初学天
玄教 （道教的支派）
玄教，指道教；玄门等。亦指道教的一个支派，即符箓三宗分衍的支派之一。该派直接从龙
纸阄 （佛学术语）
纸阄是一个佛学术语，含义为杂名，出自佛祖统纪二十六《永明智觉法师传》。杂名，永明
藏论 （佛教术语）
巴利名Pet!akopadesa 。摩诃迦旃延（巴Maha^kacca^yana
减执 （佛学术语）
减执，佛学术语，‘增执’之对称。即妄执诸法为空无之见解。盖若自佛教中道之理观之，