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巴格 （仰光佛教圣地）
佛教圣地巴格（Bago）距仰光仅一个小时的车程，它曾是Mon王朝繁荣的都城，而且
却刺 （佛教术语）
却刺，佛教术语，为缝制袈裟之针法。又作却刺。为“直缝”之对称。佛教术语，为缝制袈
净圆 （佛教里人物的一种称号）
佛教里人物的一种称号净圆
心镜 （佛教术语）
心镜 起源于佛教术语引证释义
雷法 （道教法术）
雷法，道教可以呼召风雷、伏魔降妖、祈晴雨、止涝旱的一种方术。起于北宋，兴盛于南宋
权化 （佛教术语）
（一）梵语avata^ra。化现、应现之意。谓佛菩萨为济度众生，以神通力权示化现
四缘 （佛教用语）
四缘来源于佛教梵语catva^rah! pratyaya^h!。为佛教阿毗达磨（
七有 （佛教术语）
【七有】 [出长阿含十报法经] 因果不亡曰有。谓由身口意所作善恶之因。能招六趣生
转依 （佛学术语）
转依，佛教专有名词，是印度大乘佛教瑜伽行派教义体系中的重要观念，意指断除烦恼障与
结使 （佛教术语）
从典籍上看，诸结说最初见于《四阿含经》。《中阿含经》卷三十三说众生有悭、嫉二结，
莲社 （佛教团体名称）
以念佛为主旨之团体名。东晋慧远大师居庐山，与刘遗民等同修净土，寺中有白莲池，因号
现观 （佛教名词）
现观，佛教名词。指通过禅定，不经语言概念的中介，用佛教“智慧”，使所谓真理直接呈
佛画 （佛教画的种类）
佛教画的种类，总的来说，可以分为图和像两大类。所谓像，是指一幅画中单独画一像，或
僧录 （佛教僧官）
僧录，佛教僧官。最早起源于后秦。据《高僧传》卷六，秦主命道䂮为僧正，僧迁为悦众，
妙安 （中国佛教协会咨议委员会副主席）
释妙安，俗姓徐，名中维，1918年6月30日生，原籍安徽省巢湖市中捍镇。1935
单堕 （佛教术语）
s/uddha-pra^yas/cittika梵语s/uddha-pra^yas
五结 （佛教术语）
【五结】 [出阿毗达磨集论] 结即系缚之义。谓众生因烦恼妄惑。造诸恶业而为众苦系
劫浊 （佛教用语）
劫浊，五浊恶世所言五浊之一。心所依附诸根或多或少生住异灭一变化为一劫。依变化大小
别境 （佛学术语）
各别不同的境界，也就是别境心所。别境心所有五种，即欲、胜解、念、定、慧，此五种皆
法会 （佛教仪式之一）
佛教仪式之一。又作法事、佛事、斋会、法要。乃为讲说佛法及供佛施僧等所举行之集会。
二谛 （佛教术语）
二谛，指真谛与俗谛。并称真俗二谛。谛，谓真实不虚之理。真谛，梵语 parama^
五浊 （佛教术语）
五浊即是大乘佛教在佛经中提出的劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。 【五浊】 （梵
磋庆 （佛学术语）
磋庆是一种佛学术语。【 磋庆 】 《 佛学大词典 》
毁释 （佛学术语）
毁释。是佛学术语，杂语。【 毁释 】 《 丁福保佛学大辞典 》
真门 （佛教术语）
佛教称真实之证道为真门。【 真门 】 《 佛学大词典 》
声闻 （佛教词语）
声闻，梵语s/ra^vaka，巴利语sa^vaka。音译舍罗婆迦。又意译作弟子。
好缘 （佛教概念）
缘分是佛教概念，很深奥，是因果律的一种。现在多用来说爱情，下面列举一些常见的解释
放光 （佛学术语）
放光，是佛学术语。
事观 （佛学术语）
事观是一个佛学术语。
九众 （佛学术语）
九众，是佛学术语。。
对碍 （佛教用语）
对碍，为色法之特性。
二性 （佛学术语）
二性，是一个佛学术语。
庞煜 （道教三十六神将之一）
庞煜，三十六神将之一。
远劫 （佛学术语）
远劫，佛学术语，指历劫久远。
法苑 （佛教语）
法苑，佛教语，指佛法所在之处。
漏和 （佛学术语）
漏和是出自《佛学大辞典》中的词。
客尘 （佛教语）
客尘，佛教语。指尘世的种种烦恼。
杰仲 （藏传佛教称谓）
杰仲，亦译“济龙”。藏传佛教称谓。
佛发 （佛教用语）
佛发，相传为佛祖释迦牟尼的头发，佛教用语。
哭市 （佛学术语）
指常啼菩萨为求般若，东行于一大城中涕泣之事。