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心念不空过 （佛教用语）
佛教用语，心念佛而空不放念之意。法华经普门品曰：‘我为汝略说，闻名及见身，心念不
方便随缘止 （佛学术语）
佛学术语，天台宗所立三止之一。又作系缘守境止，略称方便止。系相对于空假中三观中之
坚净诸三昧 （佛教术语）
释义谓菩萨住是三昧，则能令诸三昧清净坚牢，不为一切垢法之所染坏，是名坚净诸三昧。
过度人道经 （佛教典籍）
《过度人道经》，佛教典籍， 凡二卷。吴·支谦译。全称佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过
入曼荼罗者 （佛学术语）
【 入曼荼罗者 】 《 丁福保佛学大辞典 》 （术语）五种三昧耶中前四种之三昧耶
金刚笑菩萨 （佛教神祇）
菩萨之一，Vajrah&amacron;sa，金刚界三十七尊中，南方宝生如来四亲
大小二化身 （佛教术语）
据华严经随疏演义钞卷四载，化身有大小二种：（一）大化身，佛被大乘菩萨之机，或现八
行无边尊者 （佛教术语）
行无边尊者，即无边行菩萨。五百罗汉第肆佰肆拾陆尊。稽诸史实，实无其人。无边行，即
佛教青年会 （青年居士组成的佛教社团）
佛教青年会（绍兴）简称”佛青会（绍兴）“是由青年居士组成的佛教社团，根据青年人学
摩诃三末多 （摩诃三末多是佛学术语）
摩诃三末多，佛学术语，梵语是Mahasammata-maharaja，译曰大等意
施饿鬼食咒 （佛教概念）
《施饿鬼食咒》来自《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》。施饿鬼，又成为施食。施饿鬼的功
周梨盘陀迦 （佛教术语）
“周梨盘陀迦”，译中文为“继道”。古印度之风俗，母生子当回娘家。故其母孕时还家，
一色无辨处 （佛教术语）
一色无辨处，佛教术语，禅林用语。指不能以相对思虑分别之绝对境界。曹山录（大四七·
辨法法性论 （佛学术语）
辨法法性论，弥勒五论之一。弥勒菩萨以无误了知轮涅的智慧辨明与辨别有法轮回和法性涅
无边身如来 （佛教术语）
即示现一切智法身之如来。此如来名号出现于《地藏菩萨本愿经》：地藏菩萨白佛言：“世
诸法寂灭相 （佛学术语）
诸法寂灭相，佛学术语， 全称诸法从本来常自寂灭相。谓诸法原本之体性，乃言语所不能
报身五种相 （佛学术语）
报身五种相是佛学术语， 指报身具有说法、可见、诸业不休息、休息隐没、示现不实体等
下笔不加点 （佛教术语）
【下笔不加点】《文选 祢衡（鹦鹉赋）》“时黄祖太子射宾客大会，有献鹦鹉者，举酒于
雷迪西亚多 （上座部佛教大师）
雷迪西亚多于一八四六年出生在缅甸北部税布省（Shwebo，孟瓦Monywa省）D
大乘唯识论 （佛教著作）
《大乘唯识论》是佛教唯识宗经典，共一卷。世亲菩萨造，陈·真谛译。又称《唯识论》。
唯独自明了 （佛学术语）
佛学术语，指佛祖之大道，唯有修行而开悟者，方能知之，非他人所可窥测。法华经卷六法
光明色相想 （佛教术语）
光明色相想，佛教术语，瑜伽三十三卷十八页云：光明色相想者：谓于如前所说种种诸光明
欢喜智尊者 （佛学术语）
五百罗汉第貮佰叁拾柒尊，欢喜智尊者，即阿难婆伽。为三阿难（阿难陀、阿难跋陀和阿难
金胜陀罗尼 （佛教术语）
尔时世尊复于众中。告善住菩萨摩诃萨。善男子。有陀罗尼名曰金胜。若有善男子善女人。
诸法但名宗 （佛学术语）
佛学术语， 华严宗十宗判释之第六。华严宗将佛教教义判释为十类，称为十宗。佛学术语
琥珀朝珠串 （佛教术语）
朝珠原是佛教数珠的发展，清代皇帝祖先信奉佛教，梵文称满洲为“曼珠”的转音，佛教徒
孔雀明王咒 （佛教用语）
大孔雀明王法的修行方法是念诵孔雀明王圣号：南无 摩诃 摩愉利 佛母明王菩萨 (N
四十八轻戒 （佛教术语）
轻戒，谓指为防犯轻垢罪所制定之戒条。此一名称，诸经所说不同。《梵网经》称为轻垢，
地藏十轮经 （佛教经文）
地藏十轮经即《大乘大集地藏十轮经》，又译《大方广十轮经》。收于大正藏第十三册。本
觉心不生心 （佛教术语）
觉心不生心，佛教术语，日本弘法十住心论所立。十住心之第七，觉知自心本来不生也。是
一切一心识 （佛学术语）
一切一心识，佛学术语， 乃生灭门所依之心。又作多一心、多一识心。系密教所立十识中
空假中三观 （佛学术语）
空假中三观，佛学术语，为从假入空观、从空入假观、中道第一义观之合并略称。乃天台宗
生死即涅槃 （佛学术语）
佛学术语，指生死、涅槃二者相即不二。生死，乃迷界之苦果；涅槃，乃悟界之证果。常与
非想天八苦 （佛学术语）
非想天八苦，佛学术语，八苦者，不但人间，乃至非想天亦有之。佛学术语，八苦者，不但
加持自身法 （佛教术语）
加持自身法是要一个佛教术语。佛教术语，即密宗行者加持自身而观想自身变为本尊之修法
散养仁波切 （佛教术语）
散养仁波切，所谓仁波切实则是被用于活佛的尊称、广泛受尊重的转世僧人、此世很高修行
观不思议境 （佛学术语）
佛学术语，十乘观法之第一。就一念之心而观不思议之理也。境者理之别名。对于理之智谓
赵州三转语 （佛学术语）
赵州三转语，出自《佛光大辞典》。禅宗公案名。赵州从谂以机转之三语句接引学人，开示
大炽妙尊者 （佛学术语）
五百罗汉第肆佰柒拾叁尊大炽妙尊者，即焰识藏菩萨。尊者以其智慧昭昭如火焰而得名。他
去来实有宗 （佛教术语）
佛教术语，印度古代外道十六宗之一。又作古来实有宗、去来有实论。即主张过去、未来亦