您的当前位置：领域 > 宗教 领域
阿伽色 （佛学术语）
阿伽色，阿伽，为梵语agha之音译。此有相反之二义︰(1)译为‘极碍’，意指积集
钵特摩 （佛教用语）
钵特摩又作波头摩，译为红莲花。佛教用语。
净度三昧经 （佛教经典）
《净度三昧经》，佛教经典。
绍龙观 （道教正一派道场）
绍龙观，是中国西部地区最大的道教正一派道场。道观始建于明成化乙已年，抗战时曾辟为
般若无尽藏陀罗尼 （佛教咒语）
《般若无尽藏陀罗尼》，佛教重要咒语，具四种名称：（1）般若无尽藏；（2）般若眼；
如共命鸟声 （佛学术语）
如共命鸟声，佛学术语，共命鸟者，一身二头之鸟也。谓如来所说法音，吉祥如彼禽之声也
洗礼池 （基督教洗礼）
洗礼池，亦译“圣洗池”。基督教举行洗礼时用的池或盆。早期基督教在井边或河里施行洗
将来派 （基督教词语）
将来派（Futurist School），基督教若干派别的统称。主张《启示录》全
初信徒 （基督教词语）
亦译“信众”。在基督教中，广义指基督教、教会或哲学派别的追随者。包括公开认信者或
知正觉世间 （佛学术语）
知正觉世间，佛学术语， 又作智正觉世间。乃华严宗所立三种世间之一。系相对于如来所
缘起观 （佛学术语）
缘起观，佛学术语，五停心观之一，又称因缘观、缘性缘起观、观缘观。即观十二缘起之连
境行果 （佛教术语）
【境行果 (梵文sthāna-carya-phala)】佛教术语。境，指佛教徒修
灵梦 （佛学术语）
灵梦（líng mèng），是一个佛学术语，指不可思议之梦，出自《大智度论》卷六
修性不二门 （佛学术语）
修性不二门是佛学术语。【 修性不二门 】 《 佛学大词典 》
三十六天帝 （道教天神）
三十六天是道教根据道生万物的宇宙创世理论，构想出来的神仙所处的空间。道教天神，因
色究竟天 （佛教术语）
佛教术语。色界天二十二层天第二十二层。参见色界详述。色究竟天，舍离欲恶不善念念，
自赞毁他 （佛教术语）
自赞毁他是佛教术语，梵语 a^tmotkars!a-para-pam!saka。
色德寺 （藏传佛教寺院）
色德寺，位于西藏自治区当雄县纳木湖乡色德村，是一座藏传佛教寺院。1907 年由贡
洞玄五称经 （佛教经文）
洞玄五称经是佛教经文。
三十日佛名 （佛学术语）
三十日佛名是将一个月三十日配以三十尊佛菩萨名号，以供念诵之用。或称三十日秘佛。
住无住处 （佛学术语）
住无住处，佛学术语。佛学术语，顿悟入道要门论上曰：‘问：心住何处即住？答：住无住
意生身 （佛教术语）
【意生身】梵语mano-maya-ka^ya。又作意成身、意成色身、摩■化身、摩
顶相 （佛教肖像画名词）
顶相，佛教肖像画名词。佛弟子为祖师画的遗像。宋元之际此风盛行。顶相上多祖师自题赞
第五大 （佛教术语）
第五大，佛教术语，比喻有名无实者。显教各宗认为地、水、火、风等四大能生一切色法，
饶松 （道教中大名鼎鼎的佑真天师）
饶松，乃道教中大名鼎鼎的佑真天师，沙县人，据说少年时入山采樵，遇到异人，学得一身
海螺寨 （信丰县安西镇道教胜地）
信丰安西道教胜地—海螺寨寺。海螺寨位于信丰县东南安西镇岗背村境内，海拔七百六十多
生因本愿 （佛教术语）
佛教术语，又称生因愿。指阿弥陀佛于因位时，为济度众生而立誓，祈愿十方众生至心信乐
色量 （佛学术语）
佛典中，统称各种物质之单位为色量。色，即色法，乃一切物质之总称。依据俱舍论卷十二
人无我 （佛学术语）
人无我，佛学术语，二无我之一。又名众生无我、生空、人空、我空。人体为五蕴之假和合
圣髑 （基督教术语）
圣髑狭义是指列入圣品和真福品的圣人的遗体、遗骨（一等）。广义来说，也是指这些圣人
有漏道 （佛学术语）
有漏道， 佛学术语。佛学术语，梵语sa^sravama^rga。又作世间道、世俗
二藏 （佛学术语）
即分类如来一代圣教为二种法藏。乃指诠释声闻与缘觉二乘道之声闻藏，及诠释菩萨道之菩
摄大乘论 （佛教大乘瑜伽行派的基本论书）
摄大乘论 (Mahāyāna-samgraha-śāstra) 是佛教大乘瑜伽行
朝觐者 （伊斯兰教术语）
根据伊斯兰教规定，凡具备相当条件的穆斯林男女毕生去麦加朝觐一次才能算作履行了天命
虾扎活佛 （藏传佛教高僧）
虾扎寺第一世虾扎活佛日巴多杰仁波切是一位在虾扎寺闭关修行了一生的高僧大德，并修建
真如随缘 （佛学术语）
随缘真如随无明之染缘而生九界之妄法也。
药王坛城 （佛教术语）
药师琉璃光如来是佛教专门救治疾病的佛，传说他为了解除众生因无明所生的各种病痛，曾
佛教明珠学校 （香港佛教联合会属下的津贴全日制小学）
学校于1984年创立，是香港佛教联合会属下的津贴全日制小学；开办经费由明珠佛学社
瓦直布 （伊斯兰教法术语）
瓦直布（Wajib） 伊斯兰教法术语。阿拉伯语的音译，意为“义务”、“当然”。指
本住 （佛教名词）
本住，佛教名词。泛指抽象存在，永恒不变之自性， 特指“神常”， 即不死之灵魂。《