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六种因 （佛教术语）
六种因，一当有因谓现在六根对于六尘所作之法为因。此因能招未来当有之晨。【六种因】
北京智化寺京音乐 （用于佛教法事活动的组织）
北京智化寺京音乐包括括禅门（声乐）、音乐门（管乐）、法器（打击乐）三部分，分别用
旧译 （佛学术语）
旧译，佛学术语，指旧时的翻译，和‘新译’对称。又作旧翻、古翻、古译。有关汉译佛典
续部 （藏传佛教用语）
续部，亦作“续”、“本续”。梵音译作“怛特罗”(tan-tra)。藏传佛教用语。
三乘 （佛教用语）
三乘：即‘声闻乘’、‘缘觉乘’、‘菩萨乘’ ，声闻乘又名小乘，缘觉乘又名中乘 、
五境 （佛教术语）
梵语 pañcārthāḥ。又作五尘、五妙欲境。指为五根所取之五种客观对境，亦为
戏论 （佛学术语）
戏论是一个佛学术语。谓错误无意义之言论。即违背真理，不能增进善法而无意义之言论。
点净 （佛学术语）
(一)依佛制，比丘得使用三衣、坐具等，而在受用新袈裟时，须以少分故衣贴于新衣，或
晒罽 （佛教名词）
晒罽是佛教名词。Srkha的音译，常见于佛经咒文内。【晒罽】 (术语)Srkha
难破 （佛学术语）
难破，佛学术语，于异义难问破斥之也。中论疏四本曰：‘即难破之。’慈恩传四曰：‘若
七参 （佛教术语）
《七参》是三藏法数，五十三参──善财五十三参，善财童子，初入胎时，于其宅内，自然
留多寿行 （佛学术语）
留多寿行，佛学术语， 梵语a^yuh!-sam!ska^ra。又作留多命行。即阿
四寸佛法 （佛教术语）
佛学术语，禅林用语。指一知半解之佛法，盖因不及一尺之故。一般多用以批评闇证之禅者
化身八相 （佛学术语）
化身八相，佛学术语，化身佛由降生以至涅槃共有八种之相。是曰八相成道。见八相条。
初期佛教 （佛教领域术语）
初期佛教系指释迦牟尼在世，至佛入灭后一百年部派根本分裂之前的佛教。
前佛后佛 （佛教术语）
前佛后佛，佛教术语。
十地菩萨 （佛教人物）
十地菩萨就是法云地菩萨，谓菩萨至此第十地，修行功满，唯务化利众生，大慈如云，普能
卑摩罗叉 （佛教术语）
卑摩罗叉。此云无垢眼。罽宾人。沉靖有志力。【卑摩罗叉（晋寿春石涧寺）[《高僧传》
三宝六义 （佛教术语）
据诸经要集卷一载，三宝有希有、离垢、势力、庄严、最胜、不改等六义。
德顶尊者 （佛教人物）
德顶尊者，即德顶菩萨。十方诸大菩萨之一。尊者教导众生脱离世俗，皈依佛法。
了因佛性 （佛学术语）
了因佛性，三因佛性（三佛性）之一。指显发众生本具正性之观智。由此而成就般若果德。
一心敬礼 （佛教用语）
一心敬礼，佛教用语，敬礼三宝之心不二也。法华忏法之初。“一心礼敬十方一切常住佛，
摄末归本识 （佛学术语）
佛学术语，五重唯识观之第三。五重唯识观中，第二重‘舍滥留纯识’所留之心法，仍有识
傅向波 （中国佛教协会咨议委员会原副主席）
傅向波，道号妙善法师（1909-2000），江苏如皋郭家园人，1932年在丹阳地
竹溪寺 （台湾台南市一佛教寺院）
佛教寺院。位于中国台湾省台南市南盐埕溪（ 现名日新溪）。因寺在竹林溪水之间而得名
六烦恼 （佛教术语）
【六烦恼】 [出瑜伽师地论] 谓贪嗔等昏烦之法。恼乱心神。名为烦恼。一贪烦恼贪即
紫霄宫 （武当山道教宫观）
紫霄宫，又名“太元紫霄宫”，明代宫观建筑，位于湖北省十堰市丹江口市境内的武当山。
曲嘎寺 （西藏自治区的藏传佛教寺院）
曲嘎寺位于西藏自治区日喀则地区定日县绒辖乡（绒辖沟），是一座藏传佛教寺院。是著名
丹凤楼 （上海道教宫观）
丹凤楼曾经是上海道教宫观，始建于南宋咸淳年间(1265～1274年)，原址为十六
释明慈 （佛教法师）
释明慈 ，俗姓李，民国厦门人。日寇占领厦门时，入南普陀寺佛学院。佛事之余，跟随大
六种住 （佛教术语）
六种住，佛教术语。一种性住种即能生之义。性即自分不改之义。谓别教菩萨。于十住十行
色德寺 （藏传佛教寺院）
色德寺，位于西藏自治区当雄县纳木湖乡色德村，是一座藏传佛教寺院。1907 年由贡
回向偈 （佛教用词）
回向偈是佛教用词。回向偈的用处很大，修行的人不论念经念佛，念完了，都一定要把回向
汪二本 （明末清初道教居士）
汪二本，男，四川省泸定县兴隆镇银厂沟人，生于明末清初，道教居士。以医名扬于泸定。
具缘派 （佛学术语）
佛学术语，梵名Pra^san%gika 。全称中观具缘派（梵Ma^dhyamik
长福岩 （道教庙宇）
道教庙宇。在台湾省台北县三峡镇秀川里长福街一号。
贤劫首尊者 （佛教弟子）
五百罗汉第二〇八尊 贤劫首尊者，尊者曾参加佛陀在毗舍离城奈氏树园举行的法会。他已
天地八阳神咒经 （佛教咒经）
佛教图书的流通中，许多图书的出版和印刷是由教徒自发推动的，但是由于国内佛教队伍的
铜鎏金大六臂佛造像 （佛教造像）
铜鎏金大六臂佛造像是六臂大黑天，是大黑天最常见和最圆满的一种形象。此尊造像怒发上
第三世噶玛巴·让迥多吉 （佛教人物）
第三世噶玛巴·让迥多吉于1281年转生，而且噶玛·拔希圆寂时亲手将标志噶玛噶举派