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他空见 （藏传佛教觉囊派的学说）
他空见---- 藏传佛教觉囊派的学说。12世纪时，由该派始祖裕摩不动金刚创立。1
五衣 （佛教僧尼衣服）
五衣是佛教僧尼衣服。除僧伽梨、郁多罗僧、安陀会三衣外， 尚有二种衣：(1)僧祇支
黄财神咒 （佛教咒语）
黄财神咒：“嗡，占巴拉，杂勒扎耶，唆哈” 是象雄语。。“黄财神”在象雄文中称为“
体灭 （佛学术语）
体灭，佛学术语，有为法之事体，由缘而生，刹那刹那，其体灭亡，谓之体灭。但灭非断灭
六年苦行 （佛教故事）
六年苦行，出自于佛教故事，指的是释迦佛出家已后至成道的六年。佛教故事，释迦佛出家
通受别受 （佛教术语）
受戒时，总括受之，称为通受；一一个别受之，则称别受。又作通授别授、总受别受。受三
十一切处 （佛学术语）
十一切处是一种佛学术语，名数，总合一切万有为一对象而观之，其方法有十种：如地、水
解脱分 （佛教术语）
解脱分，佛教术语，指能为人带来解脱的善根，是三种善根之一，也是修行的位阶之一。最
一假一切假 （佛学术语）
一假一切假，佛学术语。台宗所说“空、假、中”三观中，“假”并不仅作“假观”一义解
下部赞 （佛教著作）
下部赞是摩尼教经典。历史上的摩尼教即明教，也叫未尼教、明尊教、是波斯人摩尼在公元
如意轮咒 （佛教用语）
如意轮咒亦称满愿轮咒。 每日念诵如意轮咒七遍，命终可得往生西方净土，功德等同供养
三业供养 （佛教术语）
【三业供养】 [出法华文句] 一身业供养谓身至诚敬礼诸佛菩萨。是名身业供养。二口
助念 （佛学术语）
助念，就是当病人，医药无效，寿命已尽，临命终时，助念者为其念佛，帮助临终者提起正
满分戒 （佛学术语）
满分戒是一个佛学术语。(一)具足戒之异称。相对于在家、沙弥之五戒、八戒而言，比丘
性起 （佛教名词）
性起，佛教名词。中国佛教华严宗教义之一。谓一切世间出世间法，均由先天之真如法性所
老擦擦 （佛教术语）
老擦擦是指古老的擦擦，擦擦是一种模制的泥佛或泥塔，擦擦的盛行时期是阿底峡入藏传教
见缘 （佛学术语）
见缘是佛学术语，见分之缘影，即相分也。楞严经二曰：“见与见缘并所想相，如虚空华本
加持念珠咒 （佛教物品）
加持念珠咒，加持念珠真言（共五个）及用法。出自《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经》。
观世自在 （佛教术语）
观世自在，旧云光世音，观世音，略称观音，新云观世自在，观自在。观世音者，观世人称
四摄利益 （佛学术语）
四摄利益是一个佛学术语。【四摄利益】 [出大集经] 一佛摄利益谓佛摄持众生。令其
净天法师 （佛教法师）
净天法师生于一九二五年正月初二，十二岁出家，十八岁受戒。净天法师生于一九二五年正
同行相应 （佛教术语）
佛教术语，杂集论五卷十六页云：同行相应者：谓心心所、于一所缘，展转同行。此同行相
尘点劫 （佛教术语）
佛教术语，譬喻时间极长久远之词。又称尘劫。有三千尘点劫与五百尘点劫二种︰ 尘，指
宿曜 （佛学术语）
含义与中国的二十八宿相似，印度有宿曜，就是星座的意思。即指太阴所运行的白道上的二
曙正法师 （江苏省佛教协会副会长）
曙正法师1977年生，1996年因缘具足，在江苏镇江定慧寺依上茗下山律师披剃出家
即中 （佛学术语）
即中天台宗所立之谛理，有空谛、假谛、中谛等三谛。圆教之中谛，乃空假二谛相即之‘中
中有 （佛教专有名词）
中有，佛教专有名词，指介于今世死有与来世生有之间的五蕴身。亦即众生在死后而尚未正
声闻乘教 （佛学术语）
声闻乘教，佛学术语。佛学术语， 光宅四乘之一。光宅，即指南朝梁代光宅寺之法云法师
四十八轻戒 （佛教术语）
轻戒，谓指为防犯轻垢罪所制定之戒条。此一名称，诸经所说不同。《梵网经》称为轻垢，
峨眉十景 （中国四大佛教名山之一）
峨眉山是中国四大佛教名山之一，距今已有千年文化史；其高出五岳、秀甲天下，山势雄伟
断善根 （佛教术语）
略作断善。依上品（高程度）之邪见，否定因果，称为断善根（根为诸善所生之因）。据俱
轻安觉支 （佛学术语）
轻安觉支：即如世尊这样说：30 “诸比丘，有身轻安，有心轻安，若能于此常常如理作
圆顿一乘 （佛学术语）
圆顿一乘，由父母生身证得大觉位为顿义。诸法圆满，于顿极开觉证果之佛乘法门。圆为圆
五篇 （佛学术语）
佛制戒律—在家人不得阅读律藏《僧祗律》中规定，比丘若向未受具人说五篇七具之名，便
三世三千佛 （佛学术语）
三世三千佛是佛学术语，过去世庄严劫之一千佛，现在世贤劫之一千佛，未来星宿劫之一千
行无上 （佛教术语）
佛教术语，集异门论十六卷四页云：云何行无上？佛教术语，集异门论十六卷四页云：云何
百八烦恼 （佛教术语）
佛家认为人的烦恼有一百零八种，谓之“百八烦恼”。《大智度论》卷七说：“十缠、九十
缘影 （佛学术语）
佛学术语，又曰缘气，缘事。是为心识四分中，见分缘虑外尘而生之外尘影像，故谓之缘影
四邪命食 （佛教术语）
【四邪命食】 [出大智度论] 谓诸比丘。当以乞食清净自活。不应以下口仰口方口维口
七处八会 （佛教词语）
华严宗用语。依六十卷《华严经》所载，佛陀说该经的处所有七处，其中人间三处，天界四