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旧译 （佛学术语）
旧译，佛学术语，指旧时的翻译，和‘新译’对称。又作旧翻、古翻、古译。有关汉译佛典
五业 （佛学术语）
五业是一个佛学术语。1．顺现法受业、顺次生受业、顺后次受业、时分不定异熟定业、时
禅病 （佛教语）
禅病一为佛教语，指妨害禅定修行的一切妄念。二借指文笔雕琢﹑工巧。三指禅定修行不当
耶舍 （佛教人物）
耶舍（梵文名Yasa），又译为耶输陀，也称智度耶舍，佛陀弟子。是僧团中第六名比丘
拉机 （藏传佛教寺院组织机构名）
拉机，藏传佛教寺院组织机构名。藏语音译，意为“寺院总管”。一般由寺院各扎仓的堪布
法有 （佛学术语）
佛学术语，谓一切诸法，皆从因缘而生；缘合则成，缘散则灭，本无自性。虽无自性，非如
灭谛 （佛教名词）
佛教名词，灭谛。亦名尽谛，为熄灭、灭尽之意，灭尽三界内之烦恼业因以及生死果报，称
二恶 （佛学术语）
【二恶】 [出大智度论] 一巳生恶谓贪嗔痴及杀盗淫等诸恶之法。巳起于心。已见于事
二善 （佛学术语）
二善是一个佛学术语。佛学术语，出大智度论， 一未生善谓戒定慧等诸善之法。未会修习
大德 （佛教称呼）
大德，是一个宗教用语，佛教对年长的僧人的敬称，比如：高僧大德。北魏杨炫之《洛阳伽
人相 （佛教术语）
凡是能够领悟道理，能够取舍任何境界的，就是人相。比如领悟了烦恼由“我”相所生，于
性境 （佛学术语）
佛学术语，性即实之义也。谓眼识乃至身识及第八识等所缘色等实境相分，不起名言，无筹
弘法藏 （佛教藏经）
【弘法藏】 Hongfazang 相传刻于元代官版卷轴式藏经，但尚未发现流传的印
华楼宫 （中国道教全真道华山派宫观）
华楼宫，又名华楼万寿宫、灵峰道院，位于山东省青岛市崂山区北宅镇毕家村西，地处华楼
犊子部 （佛教小乘部派之一）
犊子部（梵文：vātsī-putrīya），佛教小乘部派之一，起源甚早，自根本上
求塘寺 （藏传佛教觉囊派佛学院研修之地）
求塘寺——藏传佛教觉囊派佛学院研修之地。位于四川省壤塘县境内，乃觉囊派佛学研修之
妙音天 （佛教护法神）
妙音天，佛教护法神之一此圣尊梵名萨罗萨伐底译名妙音天或辩才天，又名大辩才天﹑大辩
六法师 （佛学术语）
【六法师】 [出大智度论] 法华文句云。法者轨则也。师者训匠也。谓师于妙法自行成
变相图 （初期佛教故事画）
略称‘变’或‘变相’，即将佛教故事，以绘画、浮雕、雕塑等方式予以造形化者。‘变’
六忍法 （佛教术语）
尊重行。善法行。真实行也。假观者。谓观一切法无不具足也。三修忍谓别教菩萨。于十回
四梵福 （佛教领域术语）
四梵福， [出增一阿含经] 一未起塔处起塔塔。【四梵福】 [出增一阿含经] 一未
六蔽心 （佛学术语）
【六蔽心】 [出大智度论] 一悭心谓众生由此悭吝蔽覆于心。【六蔽心】 [出大智度
三法身 （佛教术语）
鸠摩罗什所立的三法身是法化生身、五分法身、实相法身。法化生身是由法性化现的化身佛
善金刚 （佛教护法神）
善金刚又称“具誓善金刚”，“多吉来巴”，原为西藏地方神，莲花生大师入藏时受到降伏
昙无谶 （佛教译经师）
昙无谶（Dharmakṣema），中天竺人，佛教著名译经师，代表作品有《方等大集
史处厚 （道教人物）
史处厚（1102～1174）本名公密，乾州醴泉（今陕西礼泉县）人，大定二年（11
云供咒 （佛教术语）
念诵此咒前，将宝瓶里的水或大悲水，清净的水也可，洒在所供的供品上，也可以边念诵边
佛教学 （佛教术语）
日本学术界所创用的学术用语。指近代学术界的新式佛教研究而言。其特色是以十九世纪初
菩萨行 （佛学术语）
菩萨行是一个佛学术语。大乘佛法开头难，从初发心到初住难走，初住以上的境界，愈走愈
竹林派 （佛教宗派）
越南早期的佛教宗派。西元1299年，陈朝仁宗创立于安子山云烟寺（位于今之河内市东
四照用 （佛教禅宗临济宗修行方法）
四照用是指佛教禅宗临济宗的教学方法。“照”指对外物的认识，“用”指对自我的认识。
黄涵之 （佛教居士）
黄涵之（1875—1961）现代佛教居士。名庆澜，上海人。前清贡生，曾任湖北德安
宝林传 （唐代释智炬编著的佛教禅宗史书）
《宝林传》，佛教禅宗史书。唐释智炬著。十卷。“宝林”即禅宗南宗创立者慧能(“六祖
金刚经 （佛教经典）
佛教经典，全称《能断金刚般若波罗蜜经》，又称《金刚般若波罗蜜经》，简称《金刚经》
释德宏 （清代佛教法师）
释德宏，原姓名、籍贯，生卒年均不详。相传清初在长汀华严堂(今桥下坝汀师附小)为僧
释晓诚 （佛教法师）
释晓诚， 清代人。端平岩僧，独居岩中数十年，戒行异于他僧。唐孝本任同安县知县时，
宝藏巖 （中国台湾台北市中正区的佛教山寺）
宝藏巖本址位于台湾台北市中正区汀州路3段临虎空山北麓（标高80公尺）与新店溪旁的
追顶念 （佛学术语）
追顶念：若要一心不乱时，即执持四字佛名，一句顶一句，一声追一声，不可高声伤气，或
三发心 （佛学术语）
【三发心】 [出释氏要览] 一厌离有为发心谓人厌恶世间皆是有为之法。能招三界生死
五种僧 （佛教术语）
【五种僧】 [亦名五僧差别出显宗论] 一无耻僧毁犯禁戒。不守真风。形预僧流。行过