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般若经 （大乘佛教空宗的主要经典）
《般若经》是大乘佛教空宗的主要经典，也是大乘佛教中形成最早的一类经典，由般若部类
楞伽阿跋多罗宝经 （大乘佛教的经典）
《楞伽经》是大乘佛教的一部重要经典，全称《楞伽阿跋多罗宝经》。经名“楞伽阿跋多罗
耿允派 （小乘佛教宗派）
耿允派，小乘佛教宗派。耿允派：为我国小乘佛教宗派之一。又单称「允」。教徒多为分布
分别瑜伽论 （大乘佛教法相宗所依十一论之一）
《分别瑜伽论》为大乘佛教法相宗所依十一论之一。本论系弥勒菩萨所说，世亲造释论，又
小乘经 （小乘佛教经藏）
《小乘经》，小乘佛教经藏。见三藏。
四加行 （大乘佛教法相宗指五位中加行位）
四加行，大乘佛教法相宗指五位中加行位。即暖、顶、忍、世第一。亦名四善根。此四通言
申日经 （大乘佛教经典）
《申日经》，大乘佛教经典，见于《高丽藏》、《大正藏》。最初开雕藏经以《开元释教录
清辨论师 （大乘佛教中观论师）
清辨论师 (Bhavaviveka )，在古印度有两位，皆是大乘佛教中观论师。第
瑞丽菩提寺 （小乘佛教的寺庙）
菩提寺是小乘佛教的寺庙，建于1677年。这座寺庙虽然不大，但它确实享誉东南亚的著
佛说阿弥陀经 （大乘佛教经典）
《佛说阿弥陀经》，大乘佛教经典之一，为净土宗所尊崇，被列为净土三经之一。姚秦三藏
多列派 （小乘佛教宗派）
多列派为云南德宏地区傣族小乘佛教宗派之一。多列派属于山林派，在修行、持戒上比较宽
大乘起信论 （大乘佛教重要论书）
《大乘起信论》（梵文 Mahāyāna śraddhotpada śāstra）
七因果 （大乘佛教术语）
七种因果，大乘佛教术语，由四无量心衍生出的修行方法，传自阿底峡，与自他交换法，合
大智度论 （大乘佛教中观派重要论著）
《大智度论》(梵文：Mahāprajnāpāramitāśāstra， 英文：G
四向四果 （小乘佛教声闻修道的阶位）
小乘佛教声闻修道的阶位。又称四向四得、四双八辈，或称八补特迦罗（at!t!ha-
僧伽罗佛教民族主义 （结合种族和小乘佛教的政治意识形态）
僧伽罗佛教民族主义，是一个结合种族和小乘佛教的政治意识形态。
五部大论 （大乘佛教的五部论典）
五部大论，为五部在印度所造的大乘佛教的论典，所指的有二者，一为注解唯识经典的弥勒
异部宗轮论 （小乘佛教说一切有部论书）
《异部宗轮论》，梵文 Samayabhedo paracanacakra śās
一意识论 （大乘佛教术语）
一意识论，大乘佛教术语，是一心论的一个派系，主张六识背后唯有一意识体，六识只是一
瞿昙 （佛教人物）
瞿昙是印度刹帝利种之中的一个姓，瞿昙仙人之苗裔，即释尊所属之本姓，又作裘昙、乔答
三尸 （道教的三尸神）
“三尸”，道教术语，指道教的三尸神。尸者，神主之意。道教认为人体有上中下三个丹田
北路 （佛教术语）
佛教术语，巴利名 Uttara^patha。为“南路”（巴 DakkhiN!a^
小劫 （佛学术语）
梵语 antara-kalpa。指提婆达多受地狱苦报之期间，或指释尊一劫之寿限。
首卢 （佛学术语）
（梵语）S/loka，又作首卢迦，首卢柯，输卢迦波，室路迦，室卢迦。总算经论文字
守简 （道教术语）
详细释义道教术语。老君曰：尊势厚利，人之所贪也，比之身即贱。故圣人食足以充虚接气
道喇 （道教的一种职位）
叶克书子，道喇以摆牙喇兵从征伐，积功至巴牙喇甲喇章京。崇德三年，从伐明。五年，围
八念 （佛教术语）
论云。佛诸弟子于闲静处乃至山林旷野。善修不净等观。厌患其身。忽生惊怖。及为恶魔作
已相应 （佛教术语）
已相应，是汉语词汇，出自‘未相应’1936。佛学术语，大乘起信论就薰习真如之体用
陈六选 （槟城佛教居士林原主席）
陈六选（1929— ）新加坡华人，祖籍同安县新圩镇东寮村铺内社，生于槟城。194
四料简 （佛教禅宗临济宗用语）
四料简，佛教禅宗临济宗用语。“料”指度量，“简”指简别，指按照学徒的不同“根器”
饮酒戒 （佛学术语）
佛学术语，梵语madya-pa^na-virati。为五戒之一，梵网四十八轻戒之
慈护宫 （道教庙宇）
慈护宫是道教庙宇，位于台湾省台北县金山乡大同村。始建于清代嘉庆十四年。据《台湾寺
桑杨沙 （犹太教传说中埃及的天界之王）
桑杨沙（Samyasa），又作Samlazas、Shemhazai、Uzza、O
相续识 （佛学术语）
相续识，佛学术语，为大乘起信论所说五意之一，谓智识执着外界之境。佛学术语，为大乘
般若部 （佛教术语）
大乘教五大部之一。乃大般若经及其别出经，以及其他支派般若经典之总称。据开元释教录
法身偈 （佛教用语）
指佛弟子马星（马胜）比丘为舍利弗所说之‘诸法缘起颂’。又作法舍利、法颂舍利、法身
法供养 （佛学术语）
法供养佛学术语，二种供养之一。佛说百千法门，众生随而信解修行，长养法身，守护大法
百福庵 （中国道教全真道龙门派支派外山派祖庭）
百福庵，又名百福观，位于山东省青岛市城阳区惜福镇，地处崂山支脉铁骑山南峰西南麓，
五逆罪 （佛教所有恶业中最重者）
wǔ nì zuì五逆罪是佛教所有恶业中最重者；“逆”者，“罪大恶极，极逆于常理
混元巾 （道教装饰）
混元巾，取道教混元一气之意。就是全真教道士戴的那种硬沿圆帽，中间开孔露出发髻。后