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饮酒戒 （佛学术语）
佛学术语，梵语madya-pa^na-virati。为五戒之一，梵网四十八轻戒之
慈护宫 （道教庙宇）
慈护宫是道教庙宇，位于台湾省台北县金山乡大同村。始建于清代嘉庆十四年。据《台湾寺
桑杨沙 （犹太教传说中埃及的天界之王）
桑杨沙（Samyasa），又作Samlazas、Shemhazai、Uzza、O
般若台 （位于南京栖霞山的佛教遗址）
般若台位于南京栖霞山珍珠泉东南不远处，有一条小径可通。般若台原名“般若堂”，为智
自性身 （佛学术语）
自性身（梵语 svabha^va-ka^ya）。又作自性法身（梵 sva^bha
陈飞伟 （中国佛教书画院高级院士）
陈飞伟，一九六三年生于工艺之乡福建仙游。家父及长辈均为当地民间工艺大师，自幼受其
细意识 （佛学术语）
佛学术语，梵语s/u^ks!ma-mano-vijn~a^na。又作细心。即指微
华严密 （中国佛教宗派）
《华严经》全名《十方广佛华严经》，历来被大乘佛教所推崇，被誉为“经中之王”。由于
光善寺 （金乡县志记载佛教自魏晋时期传入金乡）
据《金乡县志》记载，佛教自魏晋时期传入金乡。唐贞观4年（公元630），在寿河（今
佛三密 （佛教术语）
【佛三密】 [出大智度论] 密即秘密。谓如来身口意三业。或现通。或说法。或思惟。
相续识 （佛学术语）
相续识，佛学术语，为大乘起信论所说五意之一，谓智识执着外界之境。佛学术语，为大乘
般若部 （佛教术语）
大乘教五大部之一。乃大般若经及其别出经，以及其他支派般若经典之总称。据开元释教录
法身偈 （佛教用语）
指佛弟子马星（马胜）比丘为舍利弗所说之‘诸法缘起颂’。又作法舍利、法颂舍利、法身
胥浦庙 （佛教活动场所）
相传是春秋时吴国大夫伍子胥为连接惠高、鼓港和处士等处而开凿的运河。胥浦庙初建于明
法供养 （佛学术语）
法供养佛学术语，二种供养之一。佛说百千法门，众生随而信解修行，长养法身，守护大法
三供养 （佛学术语）
三供养，出普贤行愿疏，一财供养谓以世间财宝。及以种种上妙诸供养具。供养诸佛菩萨。
百福庵 （中国道教全真道龙门派支派外山派祖庭）
百福庵，又名百福观，位于山东省青岛市城阳区惜福镇，地处崂山支脉铁骑山南峰西南麓，
五逆罪 （佛教所有恶业中最重者）
wǔ nì zuì五逆罪是佛教所有恶业中最重者；“逆”者，“罪大恶极，极逆于常理
混元巾 （道教装饰）
混元巾，取道教混元一气之意。就是全真教道士戴的那种硬沿圆帽，中间开孔露出发髻。后
泰宁宫 （涿州城西小马村道教活动场所）
泰宁宫位于涿州城西小马村，为北京白云观下院，道教活动场所，泰宁宫文革期间被毁，新
四种僧 （佛学术语）
四种僧[出十轮经] 一胜义僧谓诸佛世尊及诸菩萨缘觉声闻等众。【四种僧】 [出十轮
三股钩 （佛教术语）
佛教术语，又称三钴钩、金刚钩。为密教表示佛菩萨钩召之德所用之三昧耶形。因其柄之锋
五佛顶 （佛教用语）
密教用语。表佛智之殊胜，象征佛陀无见顶相之德的五佛。即白伞盖佛顶、胜佛顶、最胜佛
自然智 （佛教术语）
自然智是佛教术语，梵语 svayambhu^-jn~a^na。指诸佛不藉功用，自
暹罗派 （佛教术语）
锡兰现代佛教之三大教派之一。属上座部佛教。系近代锡兰佛教复兴之祖沙罗南卡罗（Sa
多伦寺 （藏传佛教格鲁派寺院）
多伦寺，藏传佛教格鲁派寺院。实为二寺。1、清康熙三十年（1691），康熙帝在内蒙
观国山 （澧水流域的道教圣地）
观国山，楚南名山，澧水流域的道教圣地，位于湖南省石门县南蒙泉镇夏家巷之南，逶迤于
五悔 （佛教术语）
如《摩诃止观》卷七（下）云（大正46·98c）︰‘今于道场日夜六时行此忏悔，破大
我相 （佛教用语）
佛教中，我相（梵a^tma-sam!jn~a^，藏bdag-tu hdu-s/e
略戒 （佛教术语）
略戒，（术语）戒经有广略之二教，佛成道后十二年间，大众清净，无犯戒者，故未曾立一
荐亡 （佛教用语）
荐亡指为死者念经或做佛事，使其亡灵早日脱难超生！亡人成殓以后，对于荐亡等事，须以
经教 （佛学术语）
经教有自负参禅者，辄云：“达摩不立文字，见性则休。”有自负念佛者，辄云：“止贵直
童受 （佛教人物）
童受论师（Kumāralabdha，生卒年不详），音译为拘摩罗逻多、鸠摩罗罗陀、
岛史 （佛教史籍）
《岛史( Dīpavamśa）》是佛教史籍。亦名《岛王统史》、《洲史》。斯里兰卡
识蕴 （佛教词语）
梵语vijn~a^na-skandha巴利语vin~n~a^n!a-khandh
关窍 （道教医学内丹学用语）
关窍出自道教医学内丹学用语，指内气运行的关节孔窍。卷五十七《诸家气法·导引论》在
见性 （佛学术语）
黄檗传心法要曰：“即心是佛，上至诸佛，下至蠢动含灵，皆有佛性，同一心体。所以达摩
律藏 （佛学术语）
律藏，音译毗奈耶藏、毗尼藏，意译调伏藏，是佛陀为调伏弟子烦恼，对治生活恶习所制定
经行 （佛教用语）
修行者为提高对身体的明觉度和摄受力，锻炼心念对身体的控制，旋回往返于一定之地叫“
月上 （佛教传说）
月上，读音yuè shàng，汉语词语，意思是用作女儿的美称。(1).佛教传说