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具缘派 （佛学术语）
佛学术语，梵名Pra^san%gika 。全称中观具缘派（梵Ma^dhyamik
贤劫首尊者 （佛教弟子）
五百罗汉第二〇八尊 贤劫首尊者，尊者曾参加佛陀在毗舍离城奈氏树园举行的法会。他已
铜鎏金大六臂佛造像 （佛教造像）
铜鎏金大六臂佛造像是六臂大黑天，是大黑天最常见和最圆满的一种形象。此尊造像怒发上
佛四种希有 （佛教术语）
【佛四种希有】 [出金刚经纂要刊定记] 一时希有时希有者。谓佛出世之时不常有也。
大溪印心寺 （佛教道场）
印心寺旧称「印心堂」，是一个四周山峦叠翠的道场，风景秀丽，视野广阔，是修习佛道的
仁俭禅师 （佛教和尚）
仁俭，生卒年、俗姓氏及本贯皆未详，约七世纪下半叶前后在世。得法于嵩山慧安禅师，曾
十一声 （佛教用语）
【十一声】 [出华严经随疏演义钞] 一执受大种声执即执持。受即领受。谓人于内四大
一坑埋却 （佛教术语）
一坑埋却是佛教术语，禅林用语。乃彻底剥夺学人知见之谓。将一切言语、论断埋于一坑，
真如之月 （佛学术语）
真如之月是佛学术语，譬喻由于体悟真如，而自一切迷惑中解脱而出，犹如明月之划破闇夜
安详示寂 （佛教术语）
安详示寂，佛教术语，意译为：神态安然祥和地圆寂了。
相似即佛 （佛学术语）
佛学术语，天台所立六即佛之一。谓依凡圣一如之理而相似之人即佛也。
陶高图庙 （藏传佛教格鲁派寺院）
陶高图庙，位于内蒙古自治区锡林郭勒盟苏尼特右旗，是一座藏传佛教格鲁派寺院。陶高图
达波拉结 （藏传佛教噶举派达波噶举创始人）
达波拉结，全名“达波拉结·索南仁钦”。“达波”系地名，“拉结”，意为“医生”。藏
四阿含经 （佛教作品）
四阿含经指原始佛教的根本经典《长阿含经》、《中阿含经》、《杂阿含经》及《增一阿含
自性轮身 （佛教术语）
自性轮身，佛教术语，三轮身之一。指诸佛教化众生之“本地”自性佛位。如大日如来系以
狮子卧 （佛教术语）
狮子卧式即世尊涅盘时的姿势：头北面西，右胁而卧，左腿压右腿，右手曲枕头下，左手舒
体空 （佛教术语）
体空是佛教术语，经中所明之空理，有二种：一者体空，二者拆空，如分拆人而为五蕴，十
五种禅 （佛教术语）
五种禅是指四念处、八背舍（观）、九次第定（练）、师子奋迅三昧（熏）、超越三昧（修
十念一念 （佛教术语）
佛教术语， 名数。指“十念往生”和“一念往生”。《无量寿经》卷下讲到下辈往生时说
两刃相伤 （佛学术语）
两刃相伤是佛学术语，禅林用语。原指相互对立之两方，彼此伤害而不相容；于禅林中，转
香口比丘 （佛学术语）
【香口比丘】，据大智度论载，有一比丘归敬佛说，称赞佛无量之功德，因而从口中生出妙
三不善寻 （佛教术语）
佛教术语，集异门三卷八页云：三不善寻者：谓欲寻、恚寻、害寻。欲寻云何？答：欲贪相
补陀落迦 （佛教术语）
补陀落迦，佛教术语，地名，Potalaka，又作补陀落伽、普陀落伽、逋多、逋多罗
雪印心珠 （佛教术语）
据佛教经典记载，达摩来到少林寺后，有一位高僧神光也追随而至，虚心向达摩求教，被达
药师宝忏 （佛教名词）
《药师宝忏》，药师即药师佛，又称药师琉璃光王如来，乃东方净琉璃世界导师；宝忏即宝
五代佛教 （佛教）
五代佛教是叙述从公元907—959五十余年间，经历了后梁、后唐、后晋、后汉、后周
镇颠法师 （佛教法师）
镇颠和尚俗家姓朱，名荣康，又名朱青年，出家后法名宽成，字镇颠，安徽省丛阳县人，清
无上依经 （佛学术语）
佛学术语，凡二卷。南朝梁代真谛（499～569）译。收于大正藏第十六册。本经内容
我法二空 （佛学术语）
佛教术语，我空与法空的并称。又称人法二空、生法二空、人法二无我，或略称为二空、二
在缠供养 （佛教术语）
在缠供养：缠，缠缚之义；在缠，在烦恼之缠缚垢秽中。以诸佛菩萨一一之本誓标帜，供养
通受别受 （佛教术语）
受戒时，总括受之，称为通受；一一个别受之，则称别受。又作通授别授、总受别受。受三
因圆果满 （佛学术语）
谓修行的因具足时，则佛果的功德亦圆满。佛学术语，修行之因具足而佛果之德圆满也。心
意希仁钦 （中国藏传佛教僧人）
意希仁钦，《元史》作“亦摄思连真”，亦作“亦摄思怜”。中国藏传佛教僧人。元朝第四
色究竟天 （佛教术语）
佛教术语。色界天二十二层天第二十二层。参见色界详述。色究竟天，舍离欲恶不善念念，
十一殊胜 （佛教术语）
十二因缘中，为发业支之无明有：所缘胜、行相胜、因缘胜、等起胜、转异胜、邪行胜、相
周行七步 （佛教术语）
周行七步，[出涅盘经] 周者周帀。四方上下四维也。经云。如来于阎浮提林微尼园示现
有名无实谛 （佛学术语）
【 有名无实谛 】 《 佛学大词典 》 谓世间之法唯有假名而无实体，然凡夫因痴迷
三种供养 （佛学术语）
三种供养，佛学术语。利供养、敬供养、行供养。利供养是以香花饮食等财物作供养；敬供
三种声闻 （佛学术语）
三种声闻，佛学术语，名数，一愚法声闻，小乘教之声闻也。二称实声闻，大乘始教之声闻
相即相入 （佛学术语）
相即相入为“相即”与“相入”二词之并称，又称相即相容，或略称“即入”。佛学术语，