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达什东多布 （藏传佛教（喇嘛教）僧人）
达什东多布，藏传佛教(喇嘛教)僧人。喀尔喀蒙古车臣汗部伊拉古克散呼图克图一世。原
一修一切修 （佛学术语）
一修一切修者。谓上根大智之人。全性起修。了修即性。修性不二。事理互融。烧香散华。
善财五十三参 （佛教概念）
【善财五十三参】 [出华严经] 经云。善财童子初入胎时。于其宅内。自然而出七宝楼
三种乐生 （佛教术语）
佛教术语，瑜伽五卷六页云：复有三种乐生。或有众生、用离生喜乐灌洒其身。谓初静虑地
菩提藏 （佛教名词）
【菩提藏】即指一佛乘，意即令悟无上菩提佛果之经藏。菩提为佛果之名，一佛乘为佛因、
神足通 （佛教术语）
神足通，能令心念行至十方众生所行之处而不失于定称为神足通。神足通并非世俗所误解之
金刚三昧 （佛学术语）
日本僧，为始入印度之人。段成式酉阳杂俎前集三曰：“国初僧玄奘，住五印取经，西域敬
无分别心 （佛学术语）
无分别心，是佛学术语。此为离情念分别之心识。有二种，一为无漏之无分别心，一为有漏
释了他 （宋代佛教法师）
释了他，赐号智云，俗姓许。泉州晋江县（在今鲤城区）人。宋雍熙元年(984年)正月
摩诃萨 （佛教用语）
摩诃萨是佛教用语。摩诃萨乃摩诃萨陀或摩诃萨埵的简称， 梵语maha^sattva
第二果 （佛学术语）
佛学术语，小乘四果中之第二果，谓一来果也。
三种念佛 （佛学术语）
称名念佛、观想念佛、实相念佛。称名念佛是口念阿弥陀佛的名号；观想念佛有二种，一种
乐观法师 （佛教法师）
乐观法师（1902～1987）湖北汉阳人，俗姓刘。法名有源印、悲观、乐观等，以“
雾中山 （位于四川省成都市的佛教胜地）
雾中山是我国古代四川至印度古道上（南丝绸之路）的一座佛教胜地，原名大光明山，又名
西藏颂钵 （佛教工具）
西藏颂钵源自喜玛拉雅山区，采用当地七种金属及天然矿石，经由手工凿击而成，每个颂钵
申日儿本经 （佛教经书）
申日儿本经一卷，刘宋求那跋陀罗译，此经与月光童子经共记德护长者经所说月光童子之事
灭法界 （佛学术语）
灭法界，佛学术语，犹言无法。俗曰无理无法之事。断灭法界之理之谓也。
无住 （佛教语）
佛教语注音无住释义佛教语。实相之异名。谓法无自性，无自性，故无所住着，随缘而起，
现量相违 （佛教因明用语）
现量相违，梵文Pratyaksaviruddha的意译。佛教因明用语。似宗九过之
大斋 （佛学术语）
大斋是佛学的一种术语。天主教会要求年龄已满十八至五十九岁的教友在上两个日子除了守
不可得 （佛学术语）
不可得是佛学术语，空之异名也。诸法空无，而无所得之实体也。智度论五十二曰：‘空中
法界性 （佛学术语）
法界性，是佛学术语。佛学术语，单名法界，又曰法性。合云法界性。法界即法性也。圆觉
七秽行 （佛教术语）
佛教术语，据出曜经卷十载，如来教法将灭时，有七种秽行，即：(一)百岁持戒，为恶所
识多非智 （佛学术语）
佛学术语，大毗婆沙论四十四卷十页云：智多耶？识多耶？答：识多非智。所以者何？诸智
龙树四教 （佛教术语）
【龙树四教】 [出华严经随疏演义钞] 龙树论师乃西天第十三祖，故云龙树四教也。【
聂道真 （佛教术语）
西晋译经居士。聂承远之子。少时随父受学，博通内外典籍，并通达梵语，撰文缀词有出蓝
攘迥多吉 （藏传佛教噶玛噶举黑帽系第三世）
攘迥多吉(1284—1339) 全称却杰仁波且攘迥多吉。藏传佛教噶玛噶举黑帽系第
八种言 （佛教术语）
言，指言音。据瑜伽师地论卷八十一载，法师处众宣说，应具八种言，即：（一）可喜乐言
桑浦寺 （位于拉萨市的藏传佛教寺院）
桑浦寺在拉萨市之堆龙德庆县境内，位于县驻地东南、拉萨河南岸的内邬托地方。寺庙以提
一百义门 （佛教术语）
一百义门，指一百种义。佛教术语，指一百种义。乃善导大师于解释观无量寿经之九品时，
六种性 （佛学术语）
【六种性】 [出璎珞本业经] 种性者。种别性分也。种即种子。有发生之祢。性即性分
元品能治 （佛学术语）
元品能治是一个佛学术语，意思是退治元品无明者，等觉智欤，妙觉智欤。佛学术语，（杂
吹仲 （藏传佛教术语）
吹仲，是藏文“护法”的意思，又专指藏传佛教宁玛派的一类专门从事降神作法、预卜未来
延历僧灯 （唐思托所著佛教典籍）
佛教典籍，十卷。唐·思托着。日本·延历七年（788）完成。为日本最古的高僧传。著
善见天 （佛教术语）
佛教术语。色界天二十二层天第二十层。参见色界详述。善见天，渐渐得至于外尘诸法予以
后堂 （佛教名词）
后堂禅堂中原分为前堂后堂，总负其责的称首座，或前堂首座；于是分任后堂责任的称后堂
养丹功 （养丹功是一种佛教的功法。）
养丹功是一种佛教的功法。盘腿打坐，双腿散盘或单盘坐于床上或地上均可（练功环境要清
沤和俱舍罗 （佛教术语）
十波罗蜜的第七项，意为善巧方便，指菩萨为摄化众生，乃方便善巧涉种种事，示现种种相
不动罗尊者 （佛教术语）
据《大宝积经》卷十九载，从佛陀居住的娑婆世界向东，过一千世界，有一处佛刹，名叫妙
因地果尊者 （佛教术语）
五百罗汉第贰佰伍拾贰尊。（图片）因地果尊者，稽诸史实，实无其人。因地，为果地之对