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四天华梵 （出自《法华文句》的佛教术语）
四天华梵是出自《法华文句》的佛教术语。【四天华梵】 [出法华文句] 四天即四天王
僧用六物 （佛教术语）
僧用六物， [出僧祇律并翻译名义] 一僧伽黎梵语僧伽黎。华言合。又云重。谓割之合
知苦乐法 （佛教名词）
来自大乘佛教经典《地藏经》，是大乘佛教宣扬的根本教义。《地藏经》说到“尔时十方无
修心法门 （佛教语）
修心法门，显教修心法门很多，如噶当派有七义修心、修心八座等。大意是修四厌离心、厌
般若淘汰 （佛学术语）
般若淘汰，佛学术语，依天台宗所立之教判，谓般若经宣说诸法皆空之理，乃欲以之涤荡淘
我执甚重 （佛教用语）
我执甚重，佛教用语。佛教用语，指对一切有形和无形事物的执着太深，执着于自我的缺点
三长物 （佛教术语）
【三长物】 [出摩诃僧祇律] 一衣长物衣长物者。谓出家之人。若依佛制。但许畜三衣
五佛顶 （佛教用语）
密教用语。表佛智之殊胜，象征佛陀无见顶相之德的五佛。即白伞盖佛顶、胜佛顶、最胜佛
远劫 （佛学术语）
远劫，佛学术语，指历劫久远。
五悔 （佛教术语）
如《摩诃止观》卷七（下）云（大正46·98c）︰‘今于道场日夜六时行此忏悔，破大
界论 （南传佛教上座部巴利文论藏七部论）
界论，南传佛教上座部巴利文论藏七部论之一。共十四章。主要论述人的认识器官及其作用
后堂 （佛教名词）
后堂禅堂中原分为前堂后堂，总负其责的称首座，或前堂首座；于是分任后堂责任的称后堂
光影喻 （佛教术语）
光影喻，是佛教术语。世亲释五卷六页云：于此复疑：若无有义；云何得有种种识转？为治
耳识界 （佛教术语）
耳识界谓识依耳根能闻诸声。名耳识界。
三十五佛 （佛教术语）
三十五佛，出自佛典《佛说三十五佛名礼忏文》、《大宝积经优波离会第二十四》和《佛说
金代佛教 （佛教）
金代佛教是指公元1115—1234年间女真族统治中国北方地区建立完颜王朝时代的佛
同体慈悲 （佛学术语）
【 同体慈悲 】 《 丁福保佛学大辞典 》 （术语）观一切众生之身与己身同体一身
心性本净 （佛学术语）
佛学术语，指不变之心体本来清净。烦恼虽能覆蔽心性，但此后起之客尘烦恼，不为心之本
莲社七祖 （佛教术语）
莲社七祖:始祖庐山辩觉正觉圆悟法师（慧远。师道安法师）二祖长安光明法师（善导云是
自恣犍度 （佛教术语）
佛教术语，巴利名 Pava^raN!a-kkandhaka。二十犍度之第四。内容
却科杰寺 （中国藏传佛教格鲁派寺院）
却科杰寺，中国藏传佛教格鲁派寺院。位于西藏加查。由二世达赖根敦嘉措于1509年倡
菩萨顶寺 （中国佛教寺院）
菩萨顶寺，中国佛教寺院。位于山西省五台山显通寺北侧的灵鹫峰菩萨顶上，故称。
乐说无碍辩 （佛学术语）
乐说无碍辩是佛学术语， 梵语pratibha^na-pratisam!vid。为
曹溪大师别传 （佛教传记）
《曹溪大师别传》是一个佛教传记。著者不详。一卷。
犊子部 （佛教小乘部派之一）
犊子部（梵文：vātsī-putrīya），佛教小乘部派之一，起源甚早，自根本上
适化无方 （佛学术语）
佛学术语，指随机教化众生而不拘泥特定之方式。谓菩萨出入生死，教化众生，令悟性空，
方便乘 （佛教术语）
有四义：方便大、方便易、方便多、方便速。方便大指具足密宗道的要点，对轮涅诸法不取
分别识 （佛学术语）
分别识，佛学术语，第六意识也。大藏法数曰：‘于六尘等种种诸境而起分别也。此言由第
正觉佛 （佛教术语）
菩萨度世时分别而说的十种佛(法)之一。示现并宣讲小乘正觉的佛。小乘正觉的内涵为：
化缘 （佛教）
化缘，佛教术语。佛教认为，能布施斋僧的人，即与佛门有缘，僧人以募化乞食广结善缘，
师子香菩萨 （佛教词语）
师子香菩萨，梵名Sim!ha -gandha，为阿弥陀佛于过去世行菩萨道时之名（
七众弟子 （佛教术语）
七众弟子，教团中出家与在家的七众弟子。教团中出家与在家的七众弟子：比丘、比丘尼、
遍至法界 （佛学术语）
遍至法界，佛学术语，烧香之真言。译曰遍至法界。烧香之功德周遍于法界也。大日经疏九
行缘无明 （佛教术语）
行缘无明是佛教术语，出自《法相辞典》。佛教术语，大毗婆沙论二十三卷十五页云：问：
佛教礼仪 （佛教的礼节和威仪）
佛教礼仪，是指佛教的礼节和威仪，按照地域划分有三类：汉传佛教礼仪、南传佛教礼仪和
诸法皆空 （佛学术语）
“诸法皆空”是一种佛学术语，是三谛中之空谛也。佛学术语，是三谛中之空谛也。一切诸
六度满相 （佛学术语）
六度满相，佛学术语，修六度各有满时。尸毗王代鸽者，布施之满也。普明王舍国者，戒之
如来藏性 （佛学术语）
如来藏性是世间一切法、一切物的印现。世间的一切法都如梦幻泡影，皆是虚幻不实的。我
二光 （佛学术语）
（名数）一、色光，为佛身所发之光明，眼可见者。亦名身光。二、心光，为佛心所发之光
金胎 （佛教概念）
金胎，金刚界与胎藏界。金刚界者，表金刚不坏之义，以明智慧坚固不坏，能摧破烦恼，犹