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七分全得 （佛学术语）
七分全得，佛学术语。佛学术语，杂语，随愿往生经，地藏本愿经等说，为他作追福，则他
二禅天 （佛教术语）
二禅天指人通过去欲断爱，没有淫欲心，在参禅中达到的第二种境地。（界名）修成二禅者
虚空喻 （佛学术语）
虚空喻，佛学术语，大乘空十喻法之一。智度论六曰：‘如虚空者，但有名而无实法。虚空
遍行心所 （佛学术语）
遍行心所是佛学术语，此为心所有法中六位心所的第一位，计有五种，即触、作意、受、想
七世父母 （佛教概念）
七世父母这一说法来自于佛教，七世不是指祖宗七代，而是指今世加过去生的六世在六道轮
雨宝咒 （佛教术语）
雨宝陀罗尼出自《佛说雨宝陀罗尼经》，又名“妙月长者所问陀罗尼”、“能获一切财宝伏
释理方 （武威市凉州区佛教协会会长、罗什寺住持）
释理方，武威市凉州区佛教协会会长、罗什寺住持。释理方，男，汉族，1970年1月出
五教佛身 （佛教术语）
五教者。即小始终顿圆也。佛身即如来之身也。如来之身。遍一切处。本无大小形量。但为
六法不异 （佛学术语）
六法不异，佛学术语。佛学术语，六法，指舍、无起、无念、离相、无住、无戏论等，此六
禅宗三境界 （佛教禅宗理念）
禅宗三境界，指宋代禅宗将参禅分为三个境界，是对佛教“空”这一概念的三种不同理解。
相入 （佛教术语）
相入，佛教术语，谓彼此事物，互相融入，而无乖隔，如数多之灯光相和也。就差别之诸法
西螺华藏庵 （佛教庙宇）
台湾省云林县华藏庵位于西螺镇兴农西路上，是一座佛教庙宇，供奉释迦牟尼佛。寺内环境
布施波罗蜜 （佛教术语）
波罗蜜，渡（至彼岸）的梵语。很多经里也音译成檀波罗蜜或檀度。如《菩萨本缘经》：“
梦虚 （佛学术语）
梦虚，佛学术语， 以梦中出现狼、虎、狮等各种幻像比喻虚妄不实之事。善见律毗婆沙卷
群则 （西藏佛教格鲁派寺院的特殊僧官）
群则，西藏佛教格鲁派寺院中之一种特殊僧官。出家人在寺中化钱捐纳，可得此官阶，有此
依言真如 （佛学术语）
依言真如，佛学术语，对于离言真如而言。
起行益 （佛教术语）
起行益是佛教术语。谓闻此经广说圆融妙行，即一行顿成诸行，发意修行，成起行益。--
遍净天 （佛教术语）
佛教术语。色界天二十二层天第十二层。参见色界详述。色界天分梵天、光天、净天、广天
静坐念 （佛学术语）
静坐念是一个佛学术语。
陕北石窟 （中国佛教石窟）
陕北石窟，中国的佛教石窟。位于陕西省北部，包括铜川、延安、榆林地区的石窟。肇自北
三种师 （佛教术语）
三种师是一种佛教术语。【三种师】 [出本事经] 一如来谓诸如来。出现世间。阐扬大
南廨寺 （福建佛教寺庙）
南廨寺位于福建省长汀县城区营背街，坐北朝南，为比丘尼修行道场。明朝成化十八年（1
七种辩 （佛教用语）
七种辩，谓菩萨七种殊胜之辩慧。又作七辩，佛教用语。一）据大品般若经卷八幻听品、大
般若波罗蜜经 （佛教的作品）
《般若波罗蜜经》是佛教的经典作品。
肉舍利 （佛教术语）
据佛教言，骨舍利为白色，主要是骨火化后形成的；发舍利为黑色，是头发火化后形成的；
说假部 （佛教部派）
说假部，梵文Prajnaptivada的意译，佛教部派之一。约在释迦逝后二百年从
教授派 （佛教噶丹派的支派）
教授派，噶丹派支派。仲敦巴上首弟子京俄巴·茨程华所创。这一派偏重师长的指点教授，
木郎寺 （藏传佛教寺院）
郎木寺为藏传佛教寺院，创建于公元1748年。其创始人即第一任赤哇嘉参格桑，11岁
毕竟断 （佛学术语）
毕竟断，佛学术语， “损伏断”之对称。为经量部所立。即依无漏道之力，断灭烦恼种子
十一门 （佛学术语）
佛学术语，名数，唐光明寺和尚释观经三辈九品立十一门之义。其九品各有十一义，相乘则
法真寺 （大理佛教寺院）
法真寺处于大理和下关之间的凤阳邑村，从大凤路下车，穿过凤阳邑村，即见一水泥石碑上
竺僧朗 （佛教高僧）
竺僧朗（生卒年不详） 佛教高僧。北朝京兆（今陕西西安）人。俗姓李，西晋高僧佛图澄
无上菩提之心 （佛教术语）
求无上菩提之心。详称阿耨多罗三藐三菩提心。又称无上菩提心、无上道心、无上道意，或
十种说三世 （佛教术语）
十种说三世，佛教用语。[出华严经] 十种说三世者。谓三世各三。乃分九别。会别归总
大乘五蕴论 （佛教术语）
【大乘五蕴论】(梵Pañca-skandha-prakaraņa，藏Phun%-
中观四百论 （圣天菩萨撰写的佛教经书）
《中观四百论》是圣天菩萨撰写的佛教经书。
功德箱 （佛教名词）
2014年12月17日，新华社记者暗访潭柘寺和戒台寺，发现超过七成的功德箱成了景
佑宁寺 （青海藏传佛教寺院）
佑宁寺位于青海省海东市，是青海省较大的藏传佛教寺院，号称“湟水北岸诸寺之母”。雍
天下半 （佛学术语）
【 天下半 】 《 丁福保佛学大辞典 》（杂语）陈释真观，通礼诗儒道群经，又涉琴
法处色 （佛学术语）
佛学术语，法处所摄色之略。佛学术语，法处所摄色之略。