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普严寺 （河南省方城县佛教寺庙）
河南四大名寺之一的普严禅寺，又称普严禅院、大寺。座落于距县城东南21公里的大乘山
寿命无常 （佛教用语）
寿命无常是佛教用语。略说：如是虽获难得身，然为刹那无常性，若详观察无实质，犹如水
龙汉 （道教五劫之一）
龙汉，道教五劫之一，道教鼻祖元始天尊年号之一。又为五劫之始劫。
无热天 （佛教术语）
佛教术语。色界天二十二层天第十九层。参见色界详述。无热天，喜乐烦恼所行诸根余念渐
山号 （佛教寺院的称号）
山号（さんごう）是佛教寺院的称号，例如‘金龙山浅草寺’，但是，寺院并不一定有山号
有有力待缘 （佛学术语）
有有力待缘，佛学术语， 为华严宗所立‘因六义’之一。系依准唯识宗‘种子六义’中之
人施设论 （南传佛教上座部巴利文论藏七部论之一）
人施设论，南传佛教上座部巴利文论藏七部论之一。主要论述蕴、处、界、根、谛、人我“
大庄严经论 （佛学术语）
《大庄严经论》，或称《大庄严论》、《庄严论》是古印度高僧马鸣菩萨所撰写的论，后秦
无质独影 （佛学术语）
无质独影，佛学术语， 三境之一。独影境分为二种，即无质独影与有质独影。无质独影，
火焰纹 （佛学术语）
肾内科服用糖皮质激素后所产生紫纹，也可以描述为火焰纹。火焰纹是中国传统寓意纹样之
上帝之存在 （基督教神学术语）
上帝之存在，基督教神学上帝论的首要课题。论述称，上帝是无可言喻的， 本身就是“存
二十二根 （佛学术语）
佛学术语，梵语dva^vim!s/ati^ndriya^n!I。指于事特有增上义
五明智慧 （佛学术语）
五明诠释五者，天数也。明者，其象日月也。曰光明五明者，为道为学，明达宇宙规律，扶
道教咒术 （道教法术的组成部份）
道教咒术，是道教法术最重要的组成部份。它与符箓之术相成，是道教弘扬教法的主要手段
注法水尊者 （佛教中的人物）
五百罗汉第肆佰玖拾贰尊，注法水尊者，稽诸史实，实无其人。据《无量寿经》载，“法譬
猎人贡布多吉 （佛教色彩浓郁的小戏）
佛教色彩浓郁的小戏，又叫《猎人贡布多吉》该戏题材出自米拉日巴的一个小故事，在《米
排外主义运动 （基督教术语）
排外主义运动，19世纪30年代美国本土基督教新教徒排斥来自欧洲的天主教徒移民的运
大乘一法印 （佛教术语）
大乘一法印是大乘的教义，就是以佛说的《大方等大集经》与《般若经》为依据，一法印就
见诤 （佛学术语）
见诤，是一个汉语词汇，释义为确执异见而诤论也。佛学术语，确执异见而诤论也。玄义二
天方学理 （中国伊斯兰教宜教月刊）
《天方学理》是中国伊斯兰教宜教月刊。1928年10月创刊。由广州濠畔街回教礼拜堂
七贤七圣 （佛教术语）
七贤七圣，佛教术语，名数，萨婆多宗所立。信行，法行（初果），信解，见得（第二果第
四忍 （佛学术语）
[出华严经随疏演义钞] 忍即忍可。亦安忍也。思益经云。梵天菩萨有四忍法。善出毁犯
无明藏 （佛学术语）
无明藏，是佛学术语。佛学术语，无明为无量惑业苦生起之根源，故称为无明藏。菩萨璎珞
护摩炉 （佛教术语）
又作君荼，意译火炉或护摩炉。指藏传佛教用于护摩之火炉。密教的护摩法，是一种能够迅
隆莲 （中国佛教法师）
隆莲(1909～2006)，俗姓游，名永康，字德纯，一九〇九年农历三月十三日生于
一玉 （佛教人物）
一玉，佛教人物，朝鲜李朝时代之隐逸僧。全罗南道万顷县人，俗姓调意，号震默。七岁出
香光庄严 （佛教术语）
佛教术语，心念佛，佛随逐于吾身，犹如染香气之人身有香气也。楞严经五曰：“子若忆母
谛缘度 （佛教术语）
谛缘度，合并四谛、十二因缘、六度而称谛缘度。天台宗以此三者为三藏教中声闻、缘觉、
触金刚 （佛教术语）
佛教术语，金刚界曼荼罗理趣会五尊之一。即五秘密尊之一。别名，计里吉罗金刚。交二手
愚位有五 （佛教术语）
愚位有五，佛教术语，瑜伽八十七卷十页云：复次愚位有五。若于中转；堕愚夫数。何等为
佛香 （佛教用香）
佛香是指佛教用香。我国是世界上最早加工和使用香料的国家，烧香的历史长达三千年之久
小品般若经 （佛教经书）
《小品般若经》为后秦鸠摩罗什译，共十卷，收录于《大正新修大藏经》第八部、二二七卷
佛力 （佛教术语）
佛力是 ，佛之力用。佛具有二智，故亦称智力；以方便智能摄化众生，故亦称方便力；显
香云盖菩萨 （佛教人物）
香云盖菩萨，“香云盖”三字，就是香炉里的香烟，腾在虚空里头，结成象云一样的宝盖。
有漏因 （佛教术语）
指招感三界果报的业因也，包括五逆十恶五戒十善等是。（术语）指招感三界果报的业因也
顶相 （佛教肖像画名词）
顶相，佛教肖像画名词。佛弟子为祖师画的遗像。宋元之际此风盛行。顶相上多祖师自题赞
见思 （佛学术语）
见惑和思惑。依小乘俱舍宗来说，是以迷理和迷事来分别见思二惑，迷于理而起之惑如身见
听即解脱咒 （藏传佛教名词）
听即解脱咒： 藏传佛教中莲花生大士伏藏法中，迄今仍有许多未曾公开的密咒传承，「听
磕长头 （藏传佛教中礼佛方式）
“磕长头”是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一。磕头朝圣的人在其五体投地的时候，
非我 （佛教术语）
非我是佛教术语，是指对于我（ātman）的否定，为佛教的基本教义之一。非我（梵文