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卡多利柯斯 （宗教术语）
卡多利柯斯，基督教某些东方教会的首脑称号。希腊文原意为“普世性的特使”。与“牧首
宗教信徒 （宗教术语）
宗教信徒，简称“宗教徒”、“教徒”。宗教信仰的社会主体，即某种宗教教义和教规的信
神秘宗教 （宗教术语）
神秘宗教（Mystery Religion），一译“秘传宗教”，系希腊－罗马时期
索齐尼派 （宗教术语）
索齐尼派，16世纪欧洲基督教中的一个神学派别。16世纪由意大利宗教改革家莱利奥·
修双身 （宗教修行方法）
从莲花生引入男女双修的怛特拉[Tantric]密教以来，藏密诸师常言佛父、佛母，
无动作义 （宗教术语）
“无动作义”，就是不承认因果之间有来去。缘起论者承认由因生果，而反对因变成果的说
诸圣相通 （宗教概念）
诸圣相通功communion of Saints是指所有教会成员，包括在光荣中的
好牧人 （宗教名词）
the Good Shepherd。意指耶稣，因为"好牧人为羊舍弃生命”。
韩规教 （普米族原始宗教）
韩规教是普米族的原始宗教。韩规是普米族人初级社会活动中从事礼仪的主持者但先主持举
鲍渥共融 （宗教术语）
鲍渥共融（英语：Porvoo Communion）是多个圣公宗与信义宗教会所组成
烦恼即菩提 （宗教术语）
烦恼即菩提，是一个宗教术语，指烦恼与菩提相即不二之意，出自《大乘庄严经论》。
崇拜学 （宗教术语）
崇拜学是信仰旅程当中非常重要的中心部分，表达了信仰过程中对所信赖的神所作出的回应
试观此人 （宗教术语）
试观此人，彼拉多令人鞭打耶稣基督后，向众人展示身披紫袍，头戴荆棘冠冕的耶稣时，对
降神术 （宗教仪式）
与巫术、魔法有关的，用来呼唤某一个神明或多位神明出现在仪式现场的一种宗教仪式。降
五道轮回 （宗教术语）
宗教用语。佛教称天、人、地狱、畜生、饿鬼为五处轮回之所。佛教谓天、人、畜生、饿鬼
托钵和尚 （宗教人士）
国富论中提到的一种古代欧洲的宗教人士。在郭大力、王亚南翻译的《国富论》的中提到的
依扎布 （宗教术语）
依扎布，阿拉伯文‘Ijab的音译，意为“确定”。穆斯林结婚时需请教长或阿訇念经，
宗教异端 （宗教术语）
中古西欧教会内部一直存在着对教义、信条的不同理解和解释，从而形成了不同的派别。
加特力教 （宗教词汇）
译自拉丁文 Catholicism，意为“普世性的教会”。亦译“公教”，即“天主
阿匐 （中国伊斯兰教宗教工作者）
也称“伊玛目”，中国伊斯兰教的专职宗教工作者。“阿匐”是波斯语，意思是导师，是指
天平娘娘 （宗教神灵）
天平娘娘，宗教神灵。祠堂遍布于江浙地区，丽水颇多，村村有庙宇，家家拜天平。灵验无
遍所许宗 （宗教术语）
遍所许宗，佛学知识，因明用语。又作众共许宗。指立者（立论者）所立之宗（命题）为世
货物崇拜 （宗教形式）
货物崇拜（英文：Cargo Cults，又译货物运动）是一种宗教形式，尤其出现于
宗教思想 （宗教术语）
宗教思想是研究“宗教学”例如“宗教人类学”或“宗教心理学”用人类学方法心理方法及
新兴宗教 （宗教术语）
新兴宗教是一个宗教学上的分类用语，指近代（约19世纪末期以后）所创立的宗教派别。
四种总持 （宗教术语）
法总持、义总持、咒总持、忍总持。法总持又名闻总持，即对佛的教法闻持不忘；义总持是
丁巴教 （普米族宗教）
丁巴教有五个教派，就是“一董当吉管布”、“一董翁扎比马”、“一董瓦沙”（黑教）、
三周授记 （宗教术语）
三周授记，主要内容有上中下三根之声闻，由听闻“法华经”之三周说法而得悟。因此，佛
祖先神崇拜 （宗教领域术语）
祖先神崇拜是指闽西地区的民间崇拜，他们既崇拜自己的祖先，也崇拜神明。常见的祖先拜
穆台沙比赫 （宗教术语）
穆台沙比赫(Mutashabih) 划分《古兰经》文含义是否明确的专用术语。阿拉
宗教咨询 （宗教术语）
宗教咨询，亦称“教士咨询”、“牧师咨询”。是指由教士（或牧师）对有情绪困扰的教区
五个唯独 （宗教领域术语）
五个唯独，唯独圣经，唯独基督，唯独恩典，唯独信心，唯独神的荣耀。
东晋佛教 （宗教领域术语）
东晋佛教，是从晋元帝建武元年（317）到恭帝元熙二年（420）共一百零四年间的佛
十六字心传 （宗教术语）
十六字心传，是儒教所说的圣贤传心之言，其内容是：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，
心王铭 （梁·傅翕创作的宗教哲理诗）
《心王铭》全称是《傅大士心王铭》，作者是梁·傅，收在《大正藏》第五十一册《景德传
鲜于琛 （南梁宗教武装领袖）
鲜于琛，江西鄱阳人，南梁宗教武装领袖。
宗主教区 （宗教术语）
宗主教区即“牧首区”。
库车大寺 （新疆宗教场所）
库车大寺，是信奉伊斯兰教的人民群众做礼拜的宗教场所，大寺坐落在新疆库车县城黑墩巴
玛兹达教 （二元宗教）
玛兹达教是5世纪後期兴起于伊朗的二元宗教，起源不详且无任何手稿残存。该教派以玛兹
佛理 （宗教术语）
佛陀的教导以四圣谛为根本。四圣谛中的第一圣谛是苦圣谛。那么，什么是苦呢？有人听到