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奇味
(唐柳宗元提出的美学概念)
奇味,唐柳宗元提出的美学概念。指文学作品独特的审美趣味。《读韩愈所著毛颖传后题》
审美趣味个体性
(美学术语)
审美趣味个体性(individuality in aesthetic taste
浓与淡
(美学术语)
浓与淡,中国古代的一对美学范畴。浓与淡,中国古代的一对美学范畴。主要指艺术作品的
疾虚妄
(美学领域术语)
疾虚妄是东汉王充用语。疾,厌恶、憎恨。虚妄,虚假不实。语出《论衡·佚文》:“《论
隐秘的上帝
(美学术语)
隐秘的上帝( the hidden god; le dieu cache)法国戈
书画异名而同体
(美学名词)
书画异名而同体是唐张彦远美学命题。意谓中国的早期象形文字,与绘画名称虽异,其实质
审美低俗趣味
(美学术语)
审美低俗趣味是低级、粗陋、庸俗的审美趣味。法国伏尔泰提出审美趣味有好坏之分,并从
美的形体
(美学术语)
美的形体是古希腊柏拉图用语。指彻悟美的本体过程中最初见出的单个可感的对象的美认为
荒诞感
(美学术语)
荒诞感是美学上指审美主体面对荒诞事物所引发的荒谬、荒唐、怪异的感受。与丑感相通。
社会美学
(美学术语)
“社会美学”是金惠敏先生在其《消费时代的社会美学》(《文艺研究》2006年第12
审美守旧
(美学名词)
审美守旧亦称“审美守旧心理”。审美中拒斥新事物,只求与已知、已习惯的旧事物相和谐
美姿
(美学术语)
美姿词语意思是在人像摄影中,摄影师根据生活中不同类型人的习惯性、下意识的动作通过
审美征候
(美学术语)
审美征候(symptoms of the aesthetic)美国N.戈德曼用语
美的形态
(美学术语)
美的形态(patterns of beauty)亦称“美的领域”。美的存在方式、
力的结构
(美学术语)
力的结构是美国阿恩海姆用语。指艺术品的结构。阿恩海姆认为艺术品是一种由各种力相互
审美非功利性
(美学领域术语)
审美非功利性是审美中不带主观的物质实用功利目的的性质。是审美与人的价值关系的体现
腴枯
(美学术语)
腴枯,中国古代诗歌美学中关于审美表现与艺术风格的一对范畴。腴,指浓润丰腴。枯,指
审美顺从
(美学术语)
审美顺从亦称“审美顺应”、“审美顺从心理”。审美中顺应、依从对象、他人以求得主客
审美表象
(美学术语)
审美表象是审美中对事物外部整体性特征的完整映象。审美心理形式之一。其来源予对具有
工艺美
(美学术语)
工艺美( technological beauty)艺术美的形态之一。指工艺美术
美学场论
(美学术语)
美学场论是以场论的观点、方法研究美学问题的理论。(场论研究各种物理场的运动规律及
神话思维
(美学术语)
神话思维( mythical thought; mythischeDenken)
美的主观性
(美学术语)
美的主观性是美所具备的由人的主观因素所决定的属性。美学史上有三种界说:(1)认为
舞蹈美学
(美学学科)
舞蹈美学(aesthetics of dance )是研究舞蹈审美特质的一门科学
审美享受
(美学术语)
审美享受(aesthetic pleasure)是指审美主体在对自然界、社会生活
反艺术
(美学术语)
反艺术是指利用商品物件等进行艺术实践的行为及产品。这些艺术家利用日常生活中的任意
审美求异
(美学术语)
审美求异亦称“审美求异性探究”、“审美求异心理”,与“审美求同”相对。审美中通过
后美学
(美学术语)
后美学(post aesthetics)当代西方美学思潮。是20世纪以来对现代性
眼照
(美学术语)
眼照是清书法家王文治的关于书法审美鉴赏的概念。指通过眼睛去直观地把握、穿透作品,
羊人为美
(美学术语)
羊人为美是中国古代关于美的概念。汉字“美”最初象征头戴羊形装饰的“大人”,同巫术
审美距离
(审美学术语)
审美距离(mental distance in aesthetic activi
审美感悟
(美学术语)
审美感悟是审美直觉、感知与颖悟、超越的融合。中国古代美学中庄子的“神遇”说,苟子
新颖感
(美学术语)
新颖感是审美中获得的一种新鲜、独特的审美感受。客观基础是对象的创新和陌生化,如自
形式美感
(美学术语)
形式美感是艺术作品审美的本源之一,是艺术作品语言的组合方式,广泛存在于各种艺术门
审美好奇
(美学术语)
审美好奇是审美中追求陌生,奇特现象以满足精神需求的心理态势。英国心理学家麦独孤认
预定和谐
(美学术语)
预定和谐是德国莱布尼茨用语。在《单子论》(1714)中提出。指上帝预先规定每一单
审美激情
(美学术语)
审美激情是人在审美中的强烈,紧张、短暂、具有爆发性的情绪状态。有狂喜、迷恋。崇拜
审美认同
(美学术语)
审美认同亦称“审美表同”。审美中认可、表同于对象、他人的心理活动。它以主客体之间
服饰美
(美学领域名词)
服饰美( beauty of apparel)通过适宜、适时、得体的服装佩饰所呈
论崇高
(罗马帝国时期美学著作)
《论崇高》是罗马帝国时期传下的一篇书信体文艺理论著作,通篇由古希腊文书写。其书写
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