佛家逻辑（Buddhist logic），哲学-哲学-逻辑学-印度逻辑史，佛教在其产生与发展过程中所形成的独具特色的逻辑理论。又称“佛教逻辑”“佛教论理学”“佛教理则学”，藏传因明中称之为“因理论”。其逻辑学说以“因明”为名，而成为佛家“五明”之一。因明起源于古印度婆罗门教、佛教、耆那教以及各个哲学派别之间的激烈论争，所以一开始就带有强烈的论辩色彩。公元前2世纪时，印度的外道顺世派就被称为“因论者”( Haituka，或译为逻辑家)，其后的正理派和佛家也欲在这个方面发展自己的优势。在对逻辑理论的探讨中，正理派注重正确知识的获得，伪知识的澄清，因而详细探究了推理论证的方法和对象、形式和过程、动机和资料以及辩论术等，公元3、4世纪时，其学说已系统整理成为《正理经》。正理派创立的五支论式包括宗、因、喻、合、结五个。到5世纪时，陈那又给前人的“因三相”说以独到的发挥，把五支作法改造为只包含宗、因、喻的三支作法，对古因明进行了根本性的改造，成为佛家新因明的开山鼻祖。公元7世纪时，法称对因明又有所发展，其“因明七论”为后世所注重，在藏传佛教中有很大影响。