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陈蕃一室 （南朝宋范晔创作的文言文）
陈蕃一室同“陈蕃立志”，是中国的古诗文，南朝宋范晔著。后来，“陈蕃一室”这一典故
游惠山寺记 （唐朝陆羽创作的文言文）
《游惠山寺记》是唐朝陆羽创作的文言文。《游惠山寺记》为陆羽所撰（见《全唐文·卷4
太尉朱崖公 （古代的文言文章）
《太尉朱崖公》是一篇古代的文言文章。太尉朱崖公，两出镇于浙右，前任罢日，游甘露寺
须溪集 （宋朝刘辰翁所著文言文）
《须溪集》是宋代刘辰翁撰。《须溪集》·十卷〔永乐大典本〕
修改一法 （清朝创作的文言文）
《修改一法》是创作于清朝的一篇文言文，选自《退庵随笔》。近闻吾乡朱梅崖先生，每一
应侯止秦伐周 （明朝刘基创作的文言文）
《应侯止秦伐周》，是中国的古文，属于文言文，作者明朝人，刘基。秦起兵欲攻周，国人
李东阳巧对 （明朝文言文故事）
东阳四岁能作大书。景泰时，以神童荐。内侍扶过殿阈，曰：“神童脚短。”应声曰：“天
水经注集释订讹 （明朝沈炳巽撰的文言文）
《水经注集释订讹》共四十卷（浙江巡抚采进本），明朝沈炳巽撰。
牢牢抓住不要放弃 （战国时代子思所作文言文）
《牢牢抓住不要放弃》选自《中庸》作者是子思。子思，名孔伋，字子思，孔子嫡孙。生于
跛足虎 （清朝徐芳所著的文言文）
《跛足虎》，别名《破足虎》，是清朝徐芳所著的文言文，选自《诺皋广志》。太行山天井
梁鸿尚节 （南北朝范晔创作的文言文）
（梁鸿）家贫而尚节介，博览无不通。而不为章句。学毕，乃牧豕于上林苑中，曾误遗火，
魏徵论隋亡 （五代时期刘昫创作的文言文）
过去的隋朝，曾经一统天下，武力强盛，三十多年间，教化遍及全国，威震远方；然而一下
安乐康平室随笔 （清朝朱彭寿著作的文言文）
《安乐康平室随笔》是清朝的一篇古文，属于文言文，作者是清·朱彭寿，整理者是何双生
相见无愧色 （元朝刘敏中创作的文言文）
相见无愧色出自刘敏中《志无愧色》，故事主人公为刘敏中，大意为从孩子到老人，无论与
游凌云图记 （清朝刘大櫆所作文言文）
游凌云图记（清·刘大櫆）知者乐水，仁者乐山，非山水之能娱人，而知者仁者之心常有以
水则覆舟 （古代文言文）
唐太宗时，魏征在《贞观政要》引用了这一观点。即”君，舟也；人，水也。水则载舟、水
答陈征北书 （南北朝时期蔡景历创作的文言文）
《答陈征北书》是南北朝时期蔡景历创作的一篇文言文。蒙降札书，曲垂引逮，伏览循回，
史记正义序 （唐朝张守节所作文言文）
《史记正义序》是唐朝张守节写的一本关于注释《史记》的著作。此外，张守节还写了篇《
晋献公之丧 （战国时代文言文作品）
《晋献公之丧》是战国时代的文言文作品，出自于礼记。为晋献公之丧，秦穆公使人吊公子
下百济王馀隆诏 （南朝文言文）
行都督百济诸军事、镇东大将军、百济王馀隆，守藩海外，远修贡职，乃诚款到朕有嘉焉，
与人书 （明朝顾炎武创作的文言文）
《与人书》出自《续古文观止》 ，主要讲述人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋
四臣为宝 （汉朝文言文）
四臣为宝是出自于春秋时期，关于何为宝物的著名典故。齐威王与魏惠王一起郊外会盟，魏
正偏自处 （古代创作的文言文）
《正偏自处》是古代创作的文言文作品。
一行尊法 （宋朝李昉，段成式创作文言文）
《一行尊法》是出自《太平广记》的一篇文言文，作者是宋朝李昉、段成式。初，一行幼时
齐王筑城 （宋朝苏轼所著的文言文）
齐王筑城是一则寓言故事，这则寓言教育人们看问题、办事情，既要有远大目标，又要注意
南诏蛮国 （唐朝《唐会要》文言文）
《唐会要》记载：南诏蛮国，本乌蛮之别种也。姓蒙氏。蛮谓王为诏。其先有六诏。各有君
汤鹏机智 （清朝陈锐创作的文言文）
《汤鹏机智》是一个关于汤鹏的故事原文：
宋师大败 （汉朝公羊所著的文言文）
《宋师大败，》选自《春秋公羊传》 宋公与楚人期战于泓之阳，楚人济泓而来，有司曰：
颜回不仕 （古代文言文）
在春秋时代，孔子提倡学而优则仕，而作为孔门弟子中最为好学，德行最为昭著，最为孔子
读左漫笔 （明朝陈懿典创作的文言文）
《读左漫笔》·一卷（编修程晋芳家藏本）四库提要
狂人之细布 （南朝梁代释慧皎创作的文言文）
昔狂人，令绩师绩锦，极令细好。绩师加意，细若微尘，狂人犹恨其粗。 绩师大怒，及指
读书音 （古代阅读文言文时用的语音）
读书音就是古代阅读文言文时用的一种语音，和平常百姓说话用的“白话”不同。在古代，
杨氏入山 （宋朝康与之所作的文言文）
《杨氏入山》是宋朝康与之所著作的一篇文言文，曲折地表达了作者追求自由幸福生活的美
上疏论宦官 （晋朝常璩创作的文言文）
《上疏论宦官》是晋朝常璩创作的文言文。昔孝和帝与中常侍郑众谋诛大将军窦宪，由是宦
议封建 （议论分封制度的文言文）
《议封建》是一段议论分封制度的文字，收录于《史记·秦始皇本纪》。诸侯初破，燕、齐
言语第二 （南朝宋时期刘义庆创作的文言文）
《言语第二》是南朝宋时期刘义庆创作的文言文。
五人非器 （古文言文）
【五人非器】 [出华严经疏] 谓此五人。皆非受道之器也。非器，指非受持佛法之机根
南人捕雁 （明朝时期创作的文言文）
遇事不去追根问题，只看表面现象而不进一步深入调查研究，做事比较死板，容易被人利用
曹彬仁爱 （宋朝张光祖创作的一篇文言文）
曹武惠王，国朝名将，勋业之盛，无与为比。尝曰：“自吾为将，杀人多矣，然未尝以私喜
南郊恩诏 （南北朝创作的文言文）
《南郊恩诏》是南北朝创作的文言文。