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郑武公伐胡 （战国韩非创作文言文）
《郑武公伐胡》是战国韩非创作的文言文。昔者郑武公欲伐胡，故先以其女妻胡君，以娱其
王行思爱马 （文言文）
《王行思爱马》是赞扬马对人类的赤诚之心，说明动物都是有灵性的。善有善报，恶有恶报
天下无敌手 （南宋所著的文言文）
陆象山在古代思想史和教育史上很有声望，但这里讲述的是他下棋的故事。他本不会下棋，
商鞅治秦 （《战国策》中的文言文）
《商鞅治秦》是选自《战国策》的一篇文言文。
穴中人语 （南宋康与之创作的文言文）
《穴中人语》选自南宋康与之《昨梦录》，属于文言文体裁，讲述一个姓杨的三兄弟与一位
使告于诸侯 （文言文）
昔武王克殷，成王靖四方，康王息民，并建母弟以蕃屏周，亦曰：「吾无专享文，武之功，
范雎蔡泽列传 （司马迁创作的文言文）
《范雎蔡泽列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》中。《史记》列
华佗巧治病 （文言文）
《华佗巧治病》出自《三国志》，为西晋陈寿所作。有一郡守病，延华佗治。佗视疾，以为
尚书体要 （国朝时期钱肃润创作的文言文）
《尚书体要》是国朝时期的一篇文言文，作者是钱肃润。
化毒部 （文言文）
无敌丹桑柴灰汁茄杆灰汁矿灰汁（各一斗）三汁熬调和匀。名三仙膏。亦可点痈疽之稍轻者
偷鸡贼辩解 （战国孟子创作的文言文）
《偷鸡贼辩解》是战国时期孟子创作的文言文。今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：“是非
玄石嗜酒 （明代干宝创作的文言文）
玄石嗜酒是《搜神记》中的文言文。昔者玄石嗜酒，为酒困，五脏熏灼，肌骨蒸煮，百药不
说苑二则 （春秋时期的文言文）
君子不羞学，不羞问。问讯者，知之本也；念虑者，知之道也。此言贵因人知而加知之，不
玄石戒酒 （刘基所著的文言文）
玄石戒酒是出自（明）刘基《郁离子》卷七的文言文。
韵经 （梁朝文言文）
古籍简介《韵经》·五卷（安徽巡抚采进本）
亲蚕赋 （宋代文言文）
《亲蚕赋》是宋代创作的文言文。体龙颈而骥啄，迈素于羔羊。
梓庆为鐻 （战国时期庄子创作的文言文）
《梓庆为鐻》（zǐ qìng wéi jù），战国时期庄子创作的文言文，选自《庄
秦穆公亡马 （刘向作的文言文）
秦穆公亡马，岐下野人得而共食之者三百人。作者，刘向（约前77—前6） 原名更生，
伯乐怜马 （出自《战国策·楚策四》的文言文）
夫骥之齿至矣，服盐车而上大行，蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，
郁离子捕鼠 （刘基所著的文言文）
启示：任何事物都有两面性，凡事有利也有弊。做事要善于抓住主要矛盾，解决主要问题，
赵简子爱士 （战国时期文言文）
又称：赵简子杀白骡 （杀畜）救活人。本文写的是赵简子为了给一个不起眼的家臣治病，
余病痞且悸 （宋代文言文）
余病痞且悸，文言文，谒医视之，曰：“惟伏神为宜。”明日，买诸市，烹而饵之，病加甚
司马光好学 （南宋朱熹创作的文言文）
司马光好学，中国古代勤学励志的典故之一。讲的是北宋政治家、史学家司马光幼年时，在
于吉请雨 （三国时期的文言文）
《于吉请雨》是三国时期的一篇文言文。于吉请雨 题：孙策欲渡江袭许，与于吉俱行，时
浯溪赋 （南宋杨万里创作的文言文）
《浯溪赋》是中国的一部古文，属于文言文。
阴盘奇门遁甲 （西周姬昌创作的文言文）
《阴盘奇门遁甲》是周文王姬昌创作的一篇文言文，出自《周易》。阴盘奇门遁甲与大六壬
指不若人 （春秋孟子创作的文言文作品）
《指不若人》是一篇出自《孟子》的文章，讲述了不懂得类推的故事。孟子曰：“今有无名
委办译本 （圣经中文文言文译本）
亦称《代表译本》。圣经中文文言文译本。1843年，伦敦差会、美国公理会、美国浸信
责人当以其方 （三国时期邯郸淳创作的文言文）
某富翁夜暴疾，命仆人钻火。其夜阴暝，不得刀与石。富人催之急。仆人忿然曰：“君责人
王羲之书六角扇 （东晋王羲之创作的文言文）
《王羲之书六角扇》是一篇关于东晋时期著名书法家王羲之的文言文，根据《晋书》改写。
牧竖巧逮狼 （清代蒲松龄创作的文言文）
牧竖巧逮狼（A shepherd catches Wolves），是选自《聊斋志
慎行论·疑似 （议论性文言文）
《慎行论·疑似》是一篇议论性文言文。使人大迷惑者，必物之相似者也。玉人之所患，患
逢蒙学射于羿 （出自《孟子·离娄下》的文言文）
《逄蒙学射于羿》是一篇文言文章，出自《孟子·离娄下》，讲述的是逄蒙拜师羿，结果羿
贾胡购石 （文言文）
江宁有西域贾胡，见人家几上一石，欲买之。凡数至，主人故高其值，未售也。一日，重洗
贾胡买石 （王士禛所作文言文）
江宁有一个西域商人，看见一户人家的茶几上有一块石头，想要买下它。西域商人去了好几
与司马宣王书 （三国时期创作的文言文）
《与司马宣王书》是三国时期创作的文言文。
亲祀时享仪 （文言文）
《亲祀时享仪》，文言文。亲祀时享仪，其目有八。致斋三日，惟专心祀事，其二日于大明
十六字心经 （《尚书·大禹谟》中的文言文）
“十六字心经”，即：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”这十六个字出自《
上邓太后疏 （《后汉书·列女传》中的文言文）
《上邓太后疏》是出自《后汉书·列女传》的文言文。伏惟皇太后陛下，躬圣德之美，隆唐
与窦宪笺 （文言文）
与窦宪笺，明将军哀怜，赐固手札，告以军中宜鲜明，乃赐以玉躬所喜骇犀玳瑁簪、绛纱单