一心三观（simultaneity of the three contemplationsin one mind），哲学-宗教学-佛教-〔教义、术语〕-一心三观，中国天台宗实际创始人智顗提出的禅修法门。又称圆融三观。智顗把传统的禅修方法凝练到观心法门，提出“一心三观”，作为修行圆顿止观“十乘观法”体系的方便法门。他主张修禅者观想自己的“一念心”，同时体证“入空观”“入假观”和“中道观”，达到“即空、即假、即中”的三谛圆融，甚至可以具足十法界、千种性相，同时证得“一心三智”，达到“一念三千”的境界。这在《法华文句》里被称为“圆觉”，是圆教利根菩萨修习的内容。智顗把止观分为三种，即渐次止观、不定止观、圆顿止观。这三种止观是天台宗禅修体系最大的理论框架，其中，《摩诃止观》所论述的圆顿止观是最具天台特色的教观体系，灌顶认为，这是智顗“说己心中所行法门”。智顗在圆顿止观中特别强调“观心”的作用，《摩诃止观》架构了“十乘观法”的禅修体系，在讲述“十乘观法”的“破法遍”时一再提到“一心三观”。这是最受他重视的方便法门，被当作最契合众生根基的禅法。“三观”一词本于《璎珞经》。