中国古代关于建功立业、计功取利的思想。中国古代的功利思想倡行于战国时期，秦汉以后，为儒家正统思想所排斥，自两宋起，作为儒家正统思想的异说重新出现，并逐渐发展。先秦儒家孟轲，曾有"食功"、"非食志"之辩(《孟子·滕文公下》)，主张根据人的行为的社会功效而不是人的行为的动机来分配消费品。但孟轲反对治国的人言利，认为只要讲仁义就行了。较早把功和利联系起来的是墨家。墨家提出:"功，利民也"(《墨子·经上》),把庶民的利益看作是评价事物功效的标准。墨家的功利思想以交利论为基础，他们认为:"利人者,人必从而利之,……害人者,人必从而害之"(《兼爱中》)，即主张通过利人达到人己两利，反对损人利己。这种思想反