中国古代自然观

中国古代自然观，中国古代对自然界的总的看法。对宇宙本原、万物构成、时空观念、运动变化及其对立统一关系的独特认识，构成了中国古代自然观的核心内容。宇宙本原或起源问题是中国古代自然哲学中的一个根本问题。殷周时期的宗教观念认为，人格化至上神“上帝”或“天”，派生自然万物乃至人类及其变化法则。到春秋时期，人们已比较普遍地以自然化的“天地”代替人格神“天帝”的地位。从春秋战国之际开始，哲学家们分别提出了以“道”、“天地”、“太极”、“水”等为本原的宇宙发生论，但把“气”作为宇宙本原的思想最流行。战国时期，宋钘、尹文（见宋尹学派）明确提出气“下生五谷，上为列星”，是宇宙的本原。当时，人们相当普遍地接受了“天生阳气，地生阴气，二气相合，产生万物”的宇宙发生秩序。