法天象地（fa tian xiang di），工学-人居环境科学. 建筑学-中国建筑史-中国古代建筑-中国古代建筑设计思想，中国古代思想家在著作中的一句常见语。道家思想认为，古之圣王所以王于天下，无不做到法天象地的境界，“道”是法天象地的根本。中国古代建筑对“法天象地”的意义应用很多，无论是最高等级建筑，还是居处的宫室建筑等。美国文化哲学家M.埃里亚德指出：“我们在各种传统社会的房屋、茅舍或营帐结构中所看到的也是这种宇宙论象征符号，甚至在最古老和最‘原始的’社会的房屋结构中也仍复如是。”中国古代建筑亦不例外。古人祭祀礼器内寓象征意义，如东汉末年学者郑玄在《周礼注疏》中对六器的形状解读为：“礼神者必象其类：璧圜，象天；琮八方，象地。”一块内方外圆的玉璧，蕴含有象征天地意义：“璧者，……内方象地，外圆象天也。”古人之车有天地之象。战国时期记述官营手工业各工种规范和制造工艺的文献《周礼·考工记》中记载：“轸之方也，以象地也；盖之圜也，以象天也。”后梁人甄玄《成车赋》载：“尔其车也，名称合于星辰，圆方象乎天地。”古人服饰也有天地之象，如：“上玄下绛者，上玄以法天，下绛以法地故也。