大雅与当行参间是中国古代戏曲审美命题。明王骥德《曲律-论剧戏第三十》：“词、格俱妙，大雅与当行参间，可演可传，上之上也。”词”即曲文、唱词、旁白等，指戏曲语言；“格”即戏曲表演的格律、演唱方面的要求，指与舞台表演相关的内容。认为剧本创作需要注意文学性和舞台性的统一，戏曲语言和表演格律既要达到“大雅”的要求，可置案头反复阅读，又得“当行”，符合舞台艺术表演的规律。“大雅”与“当行”相互辅衬、完美结合，这样的剧本才能“可演可传”，成为“上之上”品。与之相关，如果只注意到其中一方面，则不会成为最好的作品，例如“词藻工，句意妙，而不谐里耳，为案头之书，已落第二义”，当然，这两个方面若都做不到，“既非雅调，又非本色，掇拾陈言，凑插俚语，为学究，为张打油，勿作可也”（同上）。