理学诗派（Poetry School of Neo-Confucianism），文学-中国文学-宋辽金文学-宋代诗-【风格流派】，中国宋代诗歌流派。两宋理学（道学）大盛，理学思想渗透到诗歌中，形成独特的理学诗风。北宋理学家邵雍作有《伊川击壤集》，首开风气，被称作击壤体，奠定理学诗歌范式。南宋真德秀（1178～1235）编辑《文章正宗》，以“明义理、切世用”为选录标准。金履祥（1232～1303）《濂洛风雅》选宋代理学家48人之诗，强化了理学诗人的宗派意识。清代四库馆臣评曰：“自真德秀《文章正宗》出，始别为谈理之诗。”“自履祥是编（《濂洛风雅》）出，而道学之诗与诗人之诗，千秋楚越矣。”（《濂洛风雅提要》）近人梁昆《宋诗派别论》明确列出宋诗中的理学派，称“宋理学家亦独有其理学诗体，虽非诗学正统，然自具其习尚”。清《晚笑堂画传》中邵雍画像宋代理学诗人，有北宋的邵雍、周敦颐、张载、程颢和南宋的刘子翚、朱熹、叶適、真德秀、魏了翁等，善于借景象、情事、物态寄寓哲思意趣，是理学思想的诗化表达。但也有不少理学诗纯以理语入诗，成为“语录、讲义之押韵者”（刘克庄《恕斋诗存稿跋》），为人所诟病。