心身关系是研究心和身的性质及其相互关系的心理学基本理论问题。具体说来,是关于心理的实质是什么,心和身在本质上是一样的东西还是两种完全对立的东西的问题。其关键是如何看待心理的实质。心身问题是心理学、精神病学、心身医学、神经科学及哲学等学科共同关心的问题。从心理学来讲，心身问题可表现为心脑问题、心理与生理的关系问题或心理活动与高级神经活动的关系问题等形式。研究简史文物遗迹及现代世界上原始社会部族的有关资料表明，原始人早就可能相信人的躯体在活着的时候为灵魂所占据，躯体死后灵魂就离开了。约在2000多年前，中国的墨子也有人死为鬼之说。但荀子却提出了唯物一元论的“形具而神生”的心身观。这一科学的看法经南朝范缜在<神灭论>中以“形质神用”的观点进一步阐明后，达到完善地步。在中国心理学思想史中虽也出现过一些非唯物一元论的形神观，但总的说来不占主导地位。而西方思想史中的心身观则有颇不相同的境况。古希腊时尽管有像德谟克利特那样持“严格”唯物论立场的学者，但他与中国古代不少思想家一样把心（灵魂）看作像躯体一样，是物质的东西。尽管亚里士多德有关于身为灵魂之形的论述，但他并未一贯坚持这一论点，而且在当时影响也