十车王 | 陀娑罗多(印度神话 太阳王族王者)
十车王 (印度神话 太阳王族王者)
十车王(梵文:दशरथ;英文:Dasaratha,又名“陀娑罗多”),十车王是古印度神话中太阳王族一王者。据《罗摩衍那》所述,十车王为甘蔗族王后裔阿阇之子,阿逾陀王。十车王有三个妃子,但三人都未能为十车王诞下一儿半女,于是十车王向天神举行马祭,祈求生下王儿。当时正值罗刹魔王罗波那扰乱人间,于是毗湿奴化身为十车王的儿子下凡,铲除罗波那。毗湿奴赐予十车王甘露,十车王将甘露分成三份给三个妻子,结果诞下四名拥有毗湿奴神力的儿子。罗摩的母亲乔萨丽雅分得最多甘露,所以罗摩得到毗湿奴最多的神力。十车王年老后,欲封罗摩为太子,但遭到其中一名妃子吉迦伊反对,罗摩只好自我放遂。十车王眼见最疼爱的儿子要四处流浪,在罗摩离开后不久则郁郁不欢而死。
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印度神话,罗摩长大后,众友仙人找上了十车王请求他让罗摩帮助自己除妖多罗迦,十车王虽然不舍,但还是答应了众友仙人的请求。于是,众友仙人带着罗摩和与罗什曼那回到了自己祭祀的森林,而罗摩和与罗什曼那也不负所望,成功将多罗迦击杀,获得了众友仙人的认可并获赠法宝。
印度神话,当十车王含泪将儿子罗摩驱逐到森林生活后,他告诉王后侨萨厘雅他年轻时曾在一次打猎过程中误杀过森林中一对盲眼修行者到河边取水的独子,并被这对盲眼修行者诅咒日后也必将遭受与他们一样失去儿子的痛苦并很快死去。后来,罗摩被驱逐就是因为这个诅咒,而王后吉迦伊只不过是充当执行这个诅咒的棋子而已。
印度神话,十车王率众来到密提罗为儿子罗摩与悉多举办婚礼时,顺带也为其余三个儿子说好了亲事并决定让极裕仙人算出一个吉时一起结婚。极裕仙人推算出了一个非常吉祥的时刻,但就在吉时到来之前,月神苏摩因为众神害怕罗摩与悉多在吉时结婚会让罗刹王罗婆那日后避过罗摩的讨伐,因此亲临婚礼献舞,让大家忘却了时间,最终错过了吉时。
印度神话,十车王老年无子,因此想要举办马祭来向天神求子,于是大兴土木,并请来梨沙瑟林伽主持马祭典礼,终于获得大梵天婆罗摩赐予神食。十车王的三位王后吃下神食后,果然先后生下四位王子,分别取名罗摩、婆罗多、罗什曼那和沙多卢那,而且他们都是大神毗湿奴的转世分身。
印度神话,十车王年老后原本想立王子罗摩为王储,但婆罗多的母亲王后吉迦伊却在奶妈曼多罗的唆使之下,利用以前十车王对她两件赏赐的承诺,让十车王必须改立自己的儿子婆罗多为王储,并且将罗摩驱逐到森林中生活。十车王最终因为必须准从诺言,虽然不愿意,但还是满足了王后吉迦伊所有的要求,将罗摩驱逐到了森林,改立婆罗多为王储。
印度神话,罗摩接受被王后吉迦伊驱逐到森林中生活的决定后,先后将事情和母亲侨萨厘雅与妻子悉多说明,然后与妻子一起将所有的财产散发给手下仆从和修行的穷人与婆罗门,最后带着妻子悉多和与自己一向亲近的弟弟罗什曼那在父亲十车王与母亲侨萨厘雅等人的送别当中,由大臣苏曼多罗亲自驾车护送到了森林当中。
印度神话,阿逾陀王子婆罗多归国后,从母亲吉迦伊口中得知了她为自己夺得王位继承权并赶走兄长罗摩后非常生气,责骂母亲吉迦伊行为卑鄙,并表示自己绝对不接受这样得来的王位,还向罗摩之母侨萨厘雅行触脚礼道歉。第二天,在主持完父亲十车王的葬礼后,又找到了一切悲剧的元凶恶毒的曼多罗,让弟弟沙多卢那将她暴打一顿后赶走。
印度神话,十车王四个儿子完婚后,便向国王遮那迦辞行归国。在回去的路上,他们一行碰到了巨人持斧罗摩拦路并向罗摩发出挑战,还挑衅他说肯定拉不开自己手中的这把由神匠毗奢迦摩打造的毗湿奴神弓。罗摩大怒,接过神弓搭箭便将箭矢对准持斧罗摩的心脏迫使对方屈服,持斧罗摩当即感觉到力量的流失,并认出对方便是毗湿奴转世,于是屈服认错。
印度神话,罗刹之王罗波那因为是大神梵天的曾孙,因此生来便力大无穷,法力高强,同时又通过万年苦行与十度割首,长出了十个脑袋,愉悦了大神梵天,因此获得了大神梵天不受天神与恶魔伤害的祝福,但因为没有说不受凡人伤害,因此大神毗湿奴借十车王求子马祭,转世为十车王四子,然后以继承自己一半神力的长子罗摩凡人身份讨伐并杀死了罗波那。