佛教术语，瑜伽五十六卷十四页云:云何眼处?谓若眼，已得不舍;于无间体，非断灭法。如眼处相，余处自性，当知亦尔。问:处、触处，何差别?答:处、如前说。触处者:谓与触俱，或能无间引发诸触，随顺于触，所有诸处。问:若眼，亦处耶?设处，亦眼耶?答:有眼，非处。谓若眼，已得不舍;然是无间断灭之法。有处，非眼。谓所余处，安住处相。有亦眼，亦处。谓若眼，已得不舍;亦非无间断灭之法。有非眼，非处。谓若眼，不得，或得，已舍;及余耳等，不住处相。问:若处，亦触处耶?设触处，亦处耶?答:诸触处，必是处。有处，非触处。?谓眼等不与触合，亦复不能引无间触;然非无间断灭之法。若于色界或生或长所有鼻舌。若生无想有情天中，所