“和魂汉才”是在“绳魂弥才”基础上衍生出来的。“和魂”除了包括“绳魂”以外，还包括中国的儒家文化和印度的佛教文化；“汉才”是指汉代以后的中国技术，它不仅包括“弥才”中的技术器物，还包括技术制度及其观念。在上述思想意识的指导下，古代日本人积极引进吸收中国的技术（如各种铁制器具）与文化，并创新出了具有本民族特色的技术与文化。近代日本面对西方列强的威逼，虽然在最初也像中国一样采取拒斥的态度，但在明治维新以后却转变了态度，即把“和魂汉才”转变为“和魂洋才”。日本文化史乃是外来文化与自身文化融会贯通的历史。如果将日本自身文化称为“母体”的话，那么外来文化则是它的“父体”。因此，作为日本文化重要组成的两个部分，外来文化与自身文化两者缺一不可。在日本文化构架中，起决定作用的乃是日本原生文化——绳纹文化。虽然日本原生文化带有未开化的、落后的、非理性的特征，但其在日本吸收外来文化的狂潮中均发挥着强有力的主导与制约作用，坚持了日本文化的主体性，将外来文化日本化。